Исламский мир устал от двойных стандартов

После падения коммунизма ислам стал главным врагом крайне правых кругов Запада.

Является ли волна протестов, охватившая Азию, Африку и весь Ближний Восток после публикации карикатур на пророка Мухаммеда, лишь формой недопонимания между западной и восточной культурами? Можно ли остановить это волну? И если да, то как? На эти вопросы отвечают эксперты "НГ" из Ирака, Египта, Ливана и Пакистана.

Доктор Джаляль аль-Машта, советник президента Ирака (Багдад)

Публикация этих оскорбительных для всех мусульман рисунков – больше чем ошибка. Несомненно, посягать на свободу слова и самовыражения нельзя, но она должна ограничиваться ответственностью журналистов и редакторов перед их читателями и перед обществом в целом. Там, где начинается свобода для одних, возможно, заканчивается свобода для других, и это всегда необходимо учитывать.

Волна протестов рано или поздно утихнет и вряд ли перерастет в массовое насилие. Беспорядки и погромы абсолютно ничего не решат. С призывом к спокойствию уже выступили разные политические и религиозные деятели как на

Западе, так и на Востоке. И это правильный подход к решению кризиса. Всем сторонам нужно спокойно обсудить возникшую проблему.

Я бы не стал говорить сейчас о конфликте цивилизаций. Налицо лишь одна из форм недопонимания между различными культурами. Если удастся разрешить нынешний конфликт, то таким образом мы могли бы нащупать путь, по которому мы должны идти, чтобы столкновение цивилизаций никогда не произошло или хотя бы осталось в пределах диалога цивилизаций.

Доктор Мохамед Эль Сайед Сайд, заместитель директора центра политических и стратегических исследований "Аль-Ахрам" (Каир)

Реакция большинства мусульман мира крайне негативная. Чтобы остановить эту волну, необходимо предпринять два основных шага. Сначала все те, кто позволил себе осквернить религиозные символы, должны признать, что это недопустимо, и извиниться. Потом свои извинения должны принести те мусульманские страны, где дипломатические миссии и другие представительства западных государств подверглись нападению. Это стало бы проявлением политической ответственности и западного, и мусульманского миров.

После атак на США 11 сентября 2001 года среди мусульман укрепилось общее мнение, что их культура оказалась под постоянным прицелом со стороны Запада. Это чувство жертвы ксенофобии становится сильнее и провоцирует ответную реакцию. Протесты, которые мы видим сегодня, – это не просто проявление обиды на оскорбление религиозных чувств.

Карикатуры на пророка Мухаммеда – это лишь повод для волнений, причина же заложена в палестино-израильском конфликте, в оккупации Ирака, в спорах вокруг иранской ядерной программы и так далее. Мусульмане негодуют по поводу явно двойных стандартов, которыми руководствуются западные страны при контактах с Ближним Востоком. Почему комментарии на тему Холокоста фактически запрещены, а публикация карикатур на Мухаммеда – это свобода слова? Этот и другие вопросы очень остро стоят в регионе. Думаю, нам следует признать, что мы имеем дело с проблемой цивилизационно-культурного уровня.

Доктор Карим Макдиси, старший научный сотрудник Американского университета (Бейрут)

Большинство людей считают эти публикации очень оскорбительными. Недовольство мусульман дополнительно подогревает очевидное лицемерие европейских и других западных стран. Они настаивают на том, что незыблемая свобода слова и самовыражения позволяют публиковать карикатуры на пророка Мухаммеда, но когда речь заходит о том же Холокосте, они говорят, что негативные комментарии на эту тему противоречат закону. Таким образом, многие рассматривают возникшую ситуацию в контексте двойных стандартов.

Чтобы выйти из нее, европейские страны должны осудить скандальные публикации. Пусть люди видят стремление Запада сгладить углы.

Политика США и Запада в отношении мусульманских государств, прежде всего на Ближнем Востоке, заставляет жителей региона чувствовать подавленность, бояться, думать, что все против них. Этому активно способствуют войны в Ираке, Палестине, Афганистане, кризис с Ираном. Скандал с карикатурами просто стал удобным поводом для демонстрации всего накопившегося гнева. Безусловно, здесь присутствует и религиозная составляющая, но политический компонент, безусловно, сильнее.

Доктор Первез Икбал Хан Тарин, сотрудник Центра региональных исследований Пешаварского университета (Пешавар)

В Пакистане звучат громкие протесты против публикации антиисламских карикатур в Дании, а еще сильнее выступления в Афганистане, где я только что побывал. Для мусульманского мира сатирические изображение пророка Мухаммеда – это часть кампании Запада по притеснению мусульман. Она непосредственно связана с войной, которую ведут США в Афганистане и Ираке, и, возможно, инспирируется Вашингтоном. Антиисламские выпады уже стали частью западной культуры. Вспомним выпады в странах Европы против мусульман, недавние беспорядки во Франции. Не исключено, что все это в ближайшем будущем перенесется и в Германию.

Извинения, которые приносит Копенгаген, вызваны тем, что мусульманский мир прореагировал на провокацию и бойкотирует датские товары, нанося тем самым экономический ущерб Дании. Следует ожидать, что борьба мусульман против притеснений их Западом будет лишь усиливаться. Является ли это проявлением столкновения цивилизаций? Определенно, да. После падения коммунизма ислам стал главным врагом крайне правых кругов Запада, и ныне он ведет войну против нас.

13.02.2006