Рунет о баптистах

Доступ в Интернет открывает возможность взглянуть на наше братство евангельских христиан-баптистов как бы со стороны - со стороны тех, кто, не будучи баптистом, нет-нет да и скажет что-либо о баптистах. Речь пойдет не о том, как мы, баптисты, используем Интернет для выполнения Великого Поручения. Эта тема тоже чрезвычайно важна: мы уже три года в Рунете и можно было бы всерьез поговорить как о достижениях (они, несомненно, есть), так и о недоработках (они, к сожалению, тоже наличествуют). Но для этого нужно собраться вместе, провести что-то вроде конференции и, как говорили в прежние времена, «обменяться опытом». Но не столько «опытом», сколько своими соображениями, мыслями, сомнениями - а они, полагаю, есть у каждого, кто отмечается на нашем сервере. И даже у тех, кто не отмечается, но более или менее регулярно заглядывает на него. Если будет на то воля Божья, то такую конференцию мы проведем, хотя дело это очень непростое.

Сегодня же речь пойдет о том, как представляет нас Рунет, что говорят о баптистах его пользователи. Узнать это нетрудно, имея поисковые механизмы, а они есть. Даже я, человек компьютерно не очень грамотный, сумел, набрав в Rambler’е «ЕХБ» и «баптист», получить в первом случае 2511 ссылок, во втором - примерно столько же. Потом ту же операцию проделал в других поисковых системах. За великим множеством ссылок я был не очень дотошен в адресах и здесь их не привожу: всякий, желающий отыскать источник, может набрать цитируемые слова и найти его (замечу попутно, что по этой же причине я не правил орфографию и пунктуацию в цитатах). Но даже такое не очень тщательное обследование заняло несколько недель, о чем не жалею: результаты показались мне не тривиальными.

Сводятся же они вот к чему. Нередко говорят о нас всуе, иногда звучит откровенная злоба, но немало и чрезвычайно благожелательных отзывов о баптистах, что, признаюсь, меня несколько удивило - я был готов «пострадать за свою веру», а оказалось, что евангельские христиане-баптисты в нашей стране симпатичны очень многим.

Встречались, конечно, и казусы. Я не раз натыкался на не блещущее большим вкусом определение баптистов как тех, «которые баб тискают». Но вот, оказывается, это определение проникло в криминальный жаргон и в современном воровском арго баптист и в самом деле означает «бабник» (а алик - «алкоголик»). Это еще понятно - что взять с творцов этой части «великого и могучего». Но ставили в тупик такие понятия, как «баптисты-пятидесятники» (встречалось не раз и не два) - все-таки при всей нашей близости лучше бы баптисты - отдельно и пятидесятники - отдельно, хотя, возможно, это отголоски ВСЕХБ, когда «все были вместе».

Еще большее сомнение вызывают такие тексты в Рунете: «Католики, униаты и даже протестанты сплошь и рядом маскируются под православие (на Колыме в Билибино баптисты даже зарегистрировались с названием «Церковь православных баптистов»)». Очень был бы признателен, если бы кто-нибудь из тех краев подтвердил или опроверг эту информацию.

"Благая весть 2000". Информационное агентство евангельских христиан-баптистов