Анализ религиозной ситуации в России за 20-24 марта

Межрелигиозный диалог между христианами, мусульманами и иудеями если и не вступил в новую фазу, то, во всяком случае, приобрел конструктивный характер. Тем временем, выборы на Украине решают судьбу православных в этой стране.

Иудеи нашли точки соприкосновения с мусульманами

72 раввина и 72 имама из 34 стран мира приняли участие во второй Международном конгрессе раввинов и исламского духовенства, которая завершилась 21 марта в испанской Севилье. Россию представляли первый заместитель муфтия Татарстана Валиулла Якупов, раввин Большой хоральной синагоги Москвы Пинхас Гольдшмидт и секретарь Отдела внешних церковных связей Московского патриархата по взаимодействию Церкви и общества священник Михаил Дудко.

Основной темой конгресса, проходившего с 20 по 22 марта в Севилье, стала проблема палестино-израильских взаимоотношений. Среди участников форума были главный ашкеназский раввин Израиля Йона Метцгер и главный имам сектора Газы Шейх Фалуджи (один из сооснователей радикального палестинского движения "Хамас", который впоследствии перешел в более умеренное движение Арафата "Фатх"). Местом проведения конференции была выбрана Севилья – во время оккупации Испании маврами в средние века этот город был центром арабской культуры. В то время в Испании жила большая еврейская община, которая пользовалась большой свободой.

Как пишет французская Liberation, организаторы встречи отмечают заметный прогресс. Еврейская сторона проявила к съезду большой интерес. В частности, на него приехали ультраортодоксальные лидеры, нарушив "баланс представительства" с мусульманской стороной.

В своем выступлении перед делегатами раввин Метцгер призвал "умеренную мусульманскую общину" осудить терроризм и экстремизм. "Почему вы молчите, когда Бен Ладен позволяет себе говорить от имени ислама"? – спросил иудейский лидер представителей мусульманского духовенства. Некоторые участники конференции были недовольны этими словами Метцгера, так как вначале предполагалось, что в своих выступлениях делегаты будут избегать "политических тем".

Как сообщает израильская газета Ha’aretz, многие раввины нашли оскорбительными некоторые заявления имамов, которые осуждали израильскую оккупацию Палестинских территорий. Однако в итоге встреча завершилась мирно. Иорданский принц Хасан (дядя правящего короля Абдуллы) призвал иудеев и мусульман стремиться к взаимопониманию. "Мы должны с мужеством читать как наши собственные священные тексты, так и священные книги других религий", – заявил принц.

Как сообщает газета The Jerusalem Post, по итогам конференции было принято совместное коммюнике, в котором говорится, что "между исламом и иудаизмом нет конфликта". "Хотя современные политики негативно повлияли на наши взаимоотношения, обе наши религии объединяют фундаментальные ценности и вера в Единого Всевышнего, имя которому – Мир", – отмечается в документе. Также делегаты конгресса обратились к правительствам и международным организациям с призывом уважать святыни и религиозные символы во всем мире, особенно на Святой земле.

Как католики хотят диалог вести с мусульманами...

На первый взгляд, евреи и мусульмане ведут более конструктивную беседу, чем католики с мусульманами. Отметим правда, что в четверг Папа Римский Бенедикт XVI обсудил с кардиналами проблемы взаимоотношений между христианством и исламом. Кардинал Хосе Сайраива Мартинс, префект ватиканской конгрегации по вопросам канонизации сказал после завершения обсуждения, что "диалог с исламом – долг Церкви". А архиепископ Бордосский Жан-Пьер Рикар подчеркнул, что сейчас существует возможность сотрудничества между христианами и мусульманами в том, что касается защиты прав человека".

Но католики, как получается, дальше слов пока не идут. Тем не менее, даже в словах можно заметить разницу, особенно в устах самого Папы Римского. Так, еще в конце января ресурс WorldNetDaily сообщил о том, что Папа Римский Бенедикт XVI, мнение которого в интервью итальянскому радио передал отец Иосиф Фессио, заявил о том, что ислам, в отличие от других религий, несовместим с демократией из-за неспособности к реформированию. По словам Фессио, Папа убежден, что демократия потребует от ислама "радикального пересмотра религиозных установок, что противоречит духу истин Корана в его понимании мусульманами". В июле Бенедикт XVI, который во время второй мировой войны служил в ПВО вермахта, отказался объявить ислам "религией мира".

...и православными

Кстати, развитие диалога православными церквями были также выделены в качестве приоритетов политики Ватикана. На какой основе намерен Папа вообще вести диалог с другими христианскими конфессиями? Ответ прост – на основе признания примата самого Папы Римского. Об этом, например, Бенедикт XVI заявил в понедельник на встрече с Патриархом Киликийским (католическая Армянская Апостольская Церковь в Ливане) в Ватикане.

При высказанном взаимном уважении духовных традиций Папа Бенедикт высказался за будущее объединение христианских Церквей на основе признания примата Папы во Вселенской Церкви.

"Различные Церкви, признающие св. Григория Просветителя своим общим основателем, разделены друг от друга, несмотря на то, что на протяжении последних нескольких лет они возобновили искренний и плодотворный диалог с целью отыскать свои общие духовные корни, – заявил Бенедикт XVI. – Я поддерживаю это возобновленное братство и сотрудничество в надежде, что это сможет привести к новым инициативам на пути к полному единству, ... с сохранением церковной иерархии, в братской взаимной гармонии и полном общении с епископом Рима".

Еще в начале марта секретарь Папского совета по содействию христианскому единству епископ Брайан Фаррелл заявил: "Различий между нами немного, и в основном это психологические и культурные барьеры, нежели фундаментальные богословские отличия. Но есть одна специфическая проблема. Я не называю ее сложной, но ее решение потребует сверхусилий с обеих сторон. Речь идет о принятии положения о первенстве епископа Рима".

Недавно сообщалось, что Папа Римский отказался от одного из девяти традиционных титулов понтифика "Патриарх Запада". Как пояснили в Ватикане, сделано это в качестве проявления доброй воли, нацеленного на установление более тесных связей с Православной церковью.

Правда, православные этот жест расценивают иначе. Епископ Венский и Австрийский Иларион, представитель Русской православной церкви при европейских международных организациях в четверг заявил: "Данное коммюнике нельзя назвать адекватным ответом на озабоченность, выражаемую представителями Православной церкви в связи с претензией папы Римского на вселенскую церковную юрисдикцию". Он сожалеет, что Папский Совет, который выдал комментарий, не разъяснил, "какую пользу опущение титула "Патриарх Запада" может принести экуменическому диалогу".

Можно много найти фактов не совсем мирного отношения католикоса к православным в части касающейся сфер влияния. Так, в конце прошлой недели Бенедикт XVI повысил миссию Римско-католической церкви в Киргизии до уровня апостольской администратуры и назначил ее епископом ректора духовной предсеминарии Преображенской епархии в Новосибирске священника-иезуита Николая Мессмера. Этим назначением нынешний Папа хотел дополнить реформу католической структуры в Средней Азии, предпринятую своим предшественником (17 мая 2003 года Папа Иоанн Павел II основал католическую церковную провинцию в Республике Казахстан, а 1 апреля 2005 года была создана апостольская администратура в Республике Узбекистан).

В четверг на встрече Алексия II с делегацией ордена францисканцев "Братьев меньших" во главе с Генеральным министром священником Хосе Родригесом Карбалло была затронута тема благотворительной деятельности христианских организаций в России. По словам Алексия II, зачастую благотворительная помощь международных организаций, в том числе и католических структур, сопряжена с прозелитизмом среди православного населения страны. Его Святейшество отметил, что такая практика идет в разрез с призывом Папы Бенедикта XVI, с которым он обратился к католикам в своей первой энциклике "Бог есть любовь", – не использовать благотворительность в качестве предлога для переманивания верующих из одной Церкви в другую.

"Наше особое беспокойство вызывает воспитание православных детей, оставшихся без родителей, в католических приютах, где их привлекают к участию в богослужении и таинствах Католической Церкви", – заявил Святейший Патриарх Алексий. Предстоятель Русской Церкви выразил надежду на то, что православные и католики могут и должны сотрудничать в деле проповеди христианских ценностей без какой-либо конкуренции в миссионерской работе.

Религиозная карта Украины перед парламентскими выборами и после них

Если в новом украинском парламенте не будет мощного представительства сил, выступающих за сохранение канонического единства украинской церкви и московского патриарха, то очень скоро к флагам НАТО в бухтах Севастополя присоединятся молитвы за турецкого патриарха в храмах Киева, пишет в пятницу диакон Андрей Кураев. Но всецелой поддержки у церковного народа Украины эта перемена все равно не вызовет, значит, будет новый раскол.

Головы многих украинских священников, политиков, госадминистраторов с надеждой повернуты в сторону Стамбула. Там живет человек с титулом Вселенского патриарха – Варфоломей I. Со времен своего крещения Русь и Киев были одной из епархий Константинопольского патриархата, церковной окраиной Византийской империи. После разрушения этой империи Москва объявила о своей церковной независимости. Но Украина тогда входила в состав Польши, а потому эта перемена ее не коснулась. Лишь в конце XVII века между Москвой и Константинопольским патриархатом была достигнута договоренность о передаче Киевской митрополии в ведение Московского патриарха. Вот и тянется последние 15 лет в Стамбул вереница официальных и неофициальных посланцев украинских властей с просьбой разорвать те былые договоренности и вновь объявить украинское православие греческим в надежде, что, получив столь огромную территорию, стамбульский патриарх сам тут же от нее и откажется.

Однако каждое воскресенье сегодня на Украине совершается один референдум, отмечает Андрей Кураев. Люди идут в 10000 храмов, остающихся в Московском патриархате, и в 2000 храмов, где молятся за патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета. Предпочтения людей очевидны. Но президент Ющенко в своем обращении к Верховной раде в феврале 2006 года вновь заявил о создании "Единой поместной церкви" как задаче государственной политики. Слово "поместная" означает независимая от Московского патриарха. Этот пункт попал в предвыборные программы минимум двух блоков ("Пора" и "Блока Костенко"). Нетрудно предположить, какими средствами и с какой решительностью будут реализовывать госполитику в области религии.

Глава пресс-службы УПЦ Владимир Анисимов полагает, что верховная власть Украины, несмотря на публичные заявления, продолжает активно вмешиваться в церковную ситуацию. "Президент повторяет это, причем подчеркивает, что государство не вмешивается во внутренние дела Церкви. А разве указывать Церкви, какой она должна быть, – это не вмешательство?" – задается вопросом Анисимов. В частности, по его мнению, президент Украины Виктор Ющенко, стремясь внешне сохранить хорошие отношения с Московским Патриархатом, в то же время настаивает на разрыве канонических связей Русской и Украинской Православных Церквей: "мол, нам нужна не такая УПЦ, а другая, "первоапостольная", поместная, единая, автокефальная и т.д.".

Каковы последние действия украинских властей? В нынешний особо напряженный предвыборный период президент Ющенко сделал целый ряд громких заявлений, затрагивающих церковные и культурно-национальный сюжеты. В частности, выступая 18 марта на пресс-конференции в Харькове, он высказался вполне определенно: "Русский язык не соответствует национальным интересам Украины".

Кроме того, на пресс-конференции в Збаражском замке в Тернопольской области президент Украины заявил: "Я считаю, что Украина придет к единой поместной Церкви, это уже очевидно". По словам главы государства, в этом он убедился после двух встреч с Константинопольским Патриархом Варфоломеем и в результате общения с руководителями православных церквей Украины.

А Экспертный совет по вопросам деятельности масс-медиа во время выборов постановил, что украинским телеканалам следует отказаться от трансляции фильма "Православная мобилизация", в котором рассказывается о захватах храмов активистами непризнанного "киевского патриархата" и негативных последствиях переноса греко-католической кафедры из Львова в Киев. Экспертный совет заявил, что лента "Православная мобилизация", созданная при поддержке Союза Православных граждан Украины, разжигает межнациональную и межконфессиональную рознь.

"Это не независимая медиа-экспертиза. Это политическая цензура, помноженная на бытовой и гражданский идиотизм. С таким же успехом можно запретить выпуски телевизионных новостей и репортажи в украинских газетах. То, о чем мы рассказываем – это реальная украинская действительность, это правда. Игнорировать ее бессмысленно. Мы ничего не "разжигаем" – все зажжено до нас и зажжено властью – мы привлекаем внимание общества к тому, о чем не принято говорить", – говорится в заявлении авторов фильма.

"Свидетели Иеговы": кто больше ребенка любит – родители или врачи?

На этой неделе завершилась история с 7-летним Валерием Старченко. 10 марта в Петропавловске-Камчатском на возвращавшегося из школы ребенка напали бродячие собаки. Мальчик получил серьезные травмы и в тяжелом состоянии был доставлен в реанимацию. Являясь убежденными иеговистами, родители Валерия Старченко категорически запретили врачам совершить необходимую процедуру переливания крови своему ребенку. Но ради спасения ребенка хирурги сделали ему переливание крови. После этого дело приняло неожиданный оборот.

Врачи подали в суд на родителей с требованием лишить их родительских прав. Родительский отказ в переливании крови врачами расценен, как посягательство на право ребенка жить. В свою очередь, родителями мальчика был подан иск в суд на врачей, в частности, на заведующую хирургическим отделением Галину Киселеву, за то, что кровь ребенку все же перелили.

В течение судебного процесса около двадцати сектантов постоянно дежурили в больнице, интересовались процессом лечения, вмешивались в него и угрожали судебными преследованиями врачу.

В четверг судья Демьяненко отказала иеговистам в судебном иске против врачей, которые пошли на переливание крови, и в требовании закрыть дело по иску врачей против самих родителей-сектантов. Иеговисты требовали закрыть дело на том основании, что, якобы, врачи превысили полномочия, перелив кровь ребенку без их согласия. Судья отметила, что врачи имеют право подавать в суд с требованием перелить кровь, в случае если ребенку меньше 15 лет и его жизнь находится под угрозой. Однако Галина Петровна Киселева попросила закрыть судебное дело.

Руководитель апологетического центра священник Михаил Неверов полагает, что Галина Киселева выступила с ходатайством о прекращении дела еще и потому, что сектанты оказали на нее сильнейшее морально-психологическое воздействие. Судья удовлетворил ходатайство врача. Дело было закрыто.

"Свидетели Иеговы часто говорят, что живут они только по Библии. Но на самом деле Библия не учит, что лучше умереть, чем перелить кровь, – заявил священник. – Ложное понимание и толкование иеговистами Библии может стать причиной напрасной смерти и даже преступления. Поэтому не все равно, какая религиозная организация читает и толкует Библию".

Отец Михаил отметил, что, запрещая переливать кровь своим адептам, секта повинна в десятках и сотнях человеческих смертей. Запрет на переливание крови организация "Свидетелей Иеговы" ввела лишь в 1961 году, а до этого запрета не было. Более того, до 1941 года, организация даже поощряла подобную практику переливания крови. Отец Михаил напомнил, что в 1931 году иеговисты запретили своим членам делать прививки, а в 1952 разрешили. В 1967 запретили пересадку органов, а в 1980 году разрешили. Ведь отказываясь от прививок, от пересадки органов люди подвергали свою жизнь опасности и иногда погибали. Организация даже не извинилась перед ними.

"Я не удивлюсь, если подобный случай произойдет и с запретом на кровь, – заявил руководитель апологетического центра. – Возможно, что под нажимом общественности, Свидетели Иеговы, разрешат переливание крови. А еще через некоторое время, допустим лет через десять, новые Свидетели Иеговы всерьез будут говорить, что не было никакого запрета на переливание крови. И тогда, мало кто вспомнит о Валерии Старченко, жизнь которого находилась в опасности. Уж, слишком короткая память у иеговистов".

Отметим, что в Москве деятельность этой секты уже запрещена решением Головинского районного суда 26 марта 2004 года. При этом московская религиозная община "Свидетелей Иеговы" была ликвидирована как юридическое лицо, а ее деятельность запрещена. Последнее происшествие, связанное с иеговистами, произошло в США, в городе Альфред (штат Мэн). Супружеская чета Коркоран отличилась тем, что систематически избивала и унижала приемного сына-инвалида из России. Как говорят полицейские, 4-летнего мальчика избивали за плохое знание английского языка и недостаточное усердие при чтении молитв. Ухо мальчику отрезала его приемная мать 43-летняя медсестра Джейн Коркоран.

По данным справочника "Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера", организация "Свидетели Иеговы" (другие названия – "Издательское общество сторожевой башни Сиона", общество "Сторожевой башни") была создана в США Чарльзом Тейз Расселом (1852-1916), малообразованным владельцем галантерейных магазинов в штате Пенсильвания, сумевшим создать хорошую организационную структуру и основные доктрины секты. Главный религиозно-административный центр организации находится в Бруклине (Нью-Йорк). Христиане различных конфессий едины в том, что иеговисты ничего общего с христианством не имеют.