В России сохраняется неоднозначное отношение к введению института военных капелланов

Круглый стол "Институт военных священников российской армии: за и против" прошел 4 апреля в РИА Новости. Встреча была проведена по инициативе Общероссийской общественной организации "Аль-Хак" ("Справедливость"). В обсуждении приняли участие член Общественной палаты РФ Мавлит Бажаев, член высшего совета "Аль-Хак", представитель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Шафиг Пшихачев, член Общественной палаты России, управляющий делами Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников; РОСХВЕ) Константин Бендас, советник отдела по взаимодействию с общественными и религиозными объединениями департамента массовых коммуникаций, культуры и образования правительства РФ Андрей Поздняков, старший преподаватель кафедры социологии Академии военных наук, кандидат социологических наук, профессор, полковник в отставке Эдуард Родюков. Координировал работу круглого стола руководитель организации "Аль-Хак", член общественной палаты РФ Камилжан Каландаров. Заявленные в качестве участников епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан (Ашурков), а также начальник главного управления воспитательной работы Вооруженных сил РФ генерал-полковник Николай Резник на круглый стол не приехали.

Говоря об активных спорах относительно введения института военного духовенства в армии, Камилжан Каландаров отметил, что в целом общество "Аль-Хак" ("Справедливость") поддерживает идею введения такого института, равно как в целом политику правительства и президента РФ. Однако, отметил он, есть "ряд вопросов", на которые необходимо ответить. Это, в частности, вопрос о том, не будет ли этот закон создавать условия "для религиозной пропаганды". "Моя личная позиция, – заявил Каландаров, – священники нужны в армии, но это не должны быть священники штатные, священники в погонах".

Против штатного духовенства в Вооруженных силах РФ высказались и другие участники круглого стола. Шафиг Пшихачев отметил, что введение института штатных священников будет нарушением конституционного принципа разделения государства и религии. В то же время Пшихачев горячо поддержал саму идею введения института капелланов, выразив надежду, что это поможет воспитать молодых людей и искоренить дедовщину.

Представитель РОСХВЕ Константин Бендас высказал мнение, что на сегодняшний момент введение такого института "будет губительно как для армии, так и для Церкви". Хотя, возможно, отметил он, "в перспективе мы придем к этому". У представляемой им конфессии есть сложившиеся отношения в некоторых воинских частях, и там, где ведется работа, наблюдаются позитивные результаты, сообщил он. Воинские звания для священников, считает представитель РОСХВЕ, – "это нонсенс". "Священник должен завоевывать души людей своим духовным авторитетом, а не властью, которая есть у него через воинское звание, чин и погоны, – заявил Бендас. – – Если же священник в приказном порядке, как офицер, направляет людей на молитву, то он воспитает не духовного человека, а скорее лицемера". Также, считает представитель РОСХВЕ, на сегодняшний день для введения института военного духовенства нет необходимой единой образовательной базы, какая имеется в государствах, где в армии работают капелланы. В таких странах, как США, Корея, представители всех официально зарегистрированных конфессий могут получить образование и "быть подготовлены в том числе в духе толерантности, а не с целью прозелитизма и подавления представителей других конфессий", заявил выступавший.

Андрей Поздняков напомнил о проблеме "межнационального характера", которая встала сейчас перед обществом. Случаи дедовщины в армии (в частности, случай в Челябинске), проявления вражды и ксенофобии "заставили ускорить рассмотрение вопросов, связанных с организацией мероприятий, направленных на улучшение климата в армии". При этом Андрей Поздняков не считает, что решением проблемы может быть введение штатных священников. По его мнению, вопрос введения статуса военного священника нуждается "не только в глубокой проработке", но и осмыслении его возможных последствий.

По мнению члена Общественной палаты РФ Мавлита Бажаева, "сначала нужно определиться с приоритетами". Он напомнил о том, что в российском обществе существует "гражданская и политическая разобщенность", которая больше проходит "по линии межэтнических взаимоотношений". По линии межконфессиональных отношений такой разобщенности, считает выступавший, нет. "В таком случае, почему мы делаем акцент на религиозном факторе?" – задал вопрос Бажаев. "Излишнее акцентирование внимания на вещах, которые показывают различия между нами, – – неправильно", – – считает он. "Армия не может быть образцово-показательной сферой общества, в которой нормализуются нравственные начала и психологическая обстановка, – – подчеркнул участник круглого стола. – – Это надо улучшать во всем обществе".

Эдуард Родюков, который выступал скорее как представитель Совета ветеранских объединений, чем министерства обороны, предложил прежде ответить на вопросы: "Для чего нужны священники? Возможно ли это в современных экономических политических условиях? Не выдвигаем ли мы фитиль религиозных войн, которые могут состояться впоследствии на территории воинских частей?.. " По его мнению, главное – "духовное содержание нашего солдата, сержанта, офицера и генерала". Ни один офицер не откажется от помощи священника в воспитании солдата, считает Родюков. В то же время, прежде чем принять закон о военных священниках, "государство и Церковь должны выяснить свои отношения", считает он.

Отвечая на вопросы журналистов о том, есть ли необходимость в принятии нового закона и "чем не устраивает уже существующее законодательство" для организации работы духовенства в армии, Пшихачев сказал, что "закон о военных священниках будет все равно принят", и мы должны сделать все возможное, чтобы "не было поздно". В целом для взаимодействия армии и духовенства достаточно существующего законодательства, согласились участники круглого стола. На вопрос о том, верят ли они, что капелланы помогут избавиться от дедовщины в армии, Константин Бендас, в частности, ответил: "Не думаю, что сегодня отдельно взятая конфессия может взять на себя ответственность за изменение климата в армии".

В ходе дискуссии был поднят вопрос и об "экономической стороне" введения института военного духовенства. В этой связи Мавлит Бажаев сказал, что, "по всей видимости, введение института капелланов будет стоить дорого, и платить придется всем нам". От разработчиков этого законопроекта надо требовать тщательного расчета, подчеркнул он. Об этом сообщает "Благовест-инфо"