Интервью с Вячеславом Полосиным: Чего ждать от "Евангелия от Иуды"?

Д-р Али Вячеслав! Не так давно вышло в свет на русском языке "Евангелие от Варнавы". По телевидению прошел сериал, где Евангелие было дано в изложении М. Булгакова. Вы сумели взглянуть на официальный текст Евангелий христианской церкви глазами мусульманина. А что Вы можете сказать об опубликованном недавно и вызвавшем огромный резонанс "Евангелии от Иуды"?

– Пока еще нет научной публикации, но уже сейчас очевидно, что "Евангелии от Иуды", в отличие от "Варнавы", является действительно древним документом, известным античным авторам в 170 году н.э., т.е. оно написано безусловно раньше.

Эта датировка примерно совпадает со временем происхождения самых древних из найденных рукописей официальных Евангелий. Поэтому бесспорно, что данное "Евангелие" представляет большой интерес для науки.

– Тем не менее, все уже активно обсуждают изложенную в этом Евангелии версию, что Иуда не предавал Иисуса Христа (мир с ним), а только исполнил его волю.

– Надо сказать, что и текст официальных Евангелий дают основания для серьезных размышлений на эту тему. Ведь апостолы даже, думая, что Иисус мертв, говорили: "А мы надеялись было, что он есть тот, который должен избавить Израиля" (Лк. 23: 19 – 21). Избавить Израиля – это избавить от власти римлян-язычников, восстановить его реальный политический суверенитет и величие, как при царе Соломоне. Соответственно, апостолы при новом истинном царе Израиля могли получить важные должности, и они не раз даже спорили между собой об этом, доходя до конфликтов.

Даже когда Иисус сообщил апостолам о своем предании на смерть, они больше озаботились другой проблемой: "И вот, рука предающего меня со мною за столом; впрочем, Сын человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым он предается. И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает. Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим" (Лк. 22: 21).

Анализ текста показывает, что апостолы, наверняка, очень любившие Иисуса, вряд ли так проигнорировали бы сообщение о его предательстве на смерть, да еще вряд ли стали бы спорить о том, кто станет большим начальником – в случае смерти Иисуса эта перспектива просто перечеркивалась.

Скорее всего, речь шла не о "предательстве" в собственном смысле слова, а каком-то знаке, после которого последует народное восстание, изгнание римлян и воцарение Иисуса на троне Давида, а затем формирование народного правительства.

Еще более сильно эта версия проглядывает в Евангелии от Иоанна. Решение предать Иисуса появилось у Иуды не заранее, а непосредственно на вечере. Причем никак не видно, чтобы это было добровольным решением самого Иуды – на вопрос Иоанна о предателе: "Господи! Кто это? Иисус отвечал: тот, кому я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь" (ст. 26 – 27, 30).

Здесь о намерении и желании Иуды никто и не спрашивает, налицо явное понуждение к совершению действия. И это не вяжется с действительным предательством Иуды – более вероятно, что он просто выполнял приказ учителя, полагая, что это знак к началу восстания и присоединения к ним народа и стражи.

Поэтому Иуда привел не только стражу Храма, но и толпу народа с кольями, что явно не в план первосвященника по аресту Иисуса, ибо суть плана "предательства" и "тихого" ареста заключалась как раз в отсутствии народа. Поэтому народ и стражники поклонились Иисусу как Мессии! – Разве полиция будет кланяться тому, кого идет арестовывать?!

Поэтому Иуда и поцеловал учителя и, главное, сказал ему: "РАДУЙСЯ"! – Так приговоренным к смерти не говорят даже садисты!

Иуда наверняка рассчитывал, что народ с кольями сейчас пойдет брать штурмом дворец и храм, а затем изгонять римлян, чего иудеи, по пророчествам, и ждали. И что попытались сделать впоследствии в 68 и 132 годах.

Почему план Иуды не только не сработал, но и обернулся своей противоположностью? – Да, просто потому, что Иисус, скорее всего, ответил народу и стражникам, поклонившимся ему, что "Царство его – не от мира сего", что он не имеет миссии от Бога основывать на земле теократию, что он пришел призвать Израиль к покаянию и к исполнению Закона – как он не раз уже говорил до этого и как сказал Пилату.

Народ подумал, что ошибся, многие стали злорадствовать (потом они кричали: "Если ты сын Божий, то сойди с креста!"), а стражники оказались перед выбором: либо пойти за Иисусом и быть казненными за невыполнение приказа первосвященника арестовать его, либо выполнить все же приказ, арестовать Иисуса и привести к первосвященнику. Они и выбрали второй вариант. А Иуда оказался невольным детонатором ситуации, и было легче всего свалить на него все грехи других, хотя он от Иисуса даже и не отрекался.

– Все-таки многие люди привыкли верить, что Иуда – злодей, предатель, что из-за него великий помазанник Божий, Иисус Христос, Мессия был предан на смерть...

– Для богобоязненного человека здесь есть серьезная нравственная проблема. Бог и Его пророк Иисус (а христиане его и Самим Богом считают) знали наперед о намерениях Иуды. Если бы в эти намерения входила вероломная измена, нарушение своего долга пред учителем, переход на сторону врагов Иисуса, т.е. предательство, то это также было бы известно наперед. Спрашивается, зачем же тогда пророк с санкции Бога или же Сам Бог призвал Иуду в число 12 апостолов? Ну, жил бы себе мелкий жулик, получил бы свое, но все-таки греха предательства Мессии на нем не было бы! А так получается, что Сам Всевышний подталкивает Иуду к величайшему греху. Более того, пророк Божий Иисус не воспитывает его, не отучает от таких дурных намерений, а еще и санкционирует ему "предательство", приказывает его выполнить!

Если к священнику на исповедь придет человек и скажет: я твердо решил убить соседа, то что должен сказать ему священник? – Наверное, приложить все силы, чтобы отговорить его, а если не получится, то грозно предостеречь об ужаснейших последствиях и каре Бога. А если же священник скажет: Ну, ладно, раз ты твердо решил – иди, убивай! – Как это будет называться? Вот точно также может выглядеть и поведение Иисуса в случае, если верить в действительное предательство Иуды при том, что Иисус не помешал ему. А если взять за основу вышеизложенную версию о тайном знаке для начала освободительного восстания, тогда мы избавимся от таких недостойных мыслей о Творце миров и Его великом посланнике Иисусе (мир с ним и благословение Всевышнего).

– Меняет ли что-то данная картина в отношении мусульман к Иисусу Христу (мир с ним)

– Нет, ничего не меняет, ибо мусульмане руководствуются Кораном и Сунной. Также и в вере христиан ничего не меняет, ибо источником их веры является не сам текст Евангелий, который можно по-разному интерпретировать, а уже сложившаяся интерпретация текста "святыми отцами церкви", которую они считают "духоносной". Но для не определившегося в вере человека, а также для научного исследователя, это может быть ценно. Что касается самого "Евангелия от Иуды", то степень его научной ценности можно будет установить после его научной публикации с указанием всех соответствующих данных о первоисточнике.