Сокровища армянской церкви в столице

В рамках проходящего в России Года Армении в Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина (ГМИИ) до 20 апреля проходит выставка "Реликвии святого Эчмиадзина". Экспонаты представлены музеями Эчмиадзина, главного духовного центра Армении.

Однажды в советские времена высокопоставленный партийный деятель, приехавший решать какие-то споры между Арменией и Азербайджаном, сказал устало: "Неужели два братских мусульманских народа не могут поладить между собой?" Он, бедолага, не знал, что Армения была первой в мире страной, провозгласившей христианство государственной религией – еще в 301 году, задолго до Рима! И свою верность христианству Армения пронесла сквозь века мученичества и гонений. Один известный историк поделился со мной интересным наблюдением: в армянском фольклоре начисто отсутствуют охальные анекдоты и сказки "про попов" , которыми полон фольклор русский, грузинский, французский, да и какой угодно.

Бури истории разбросали армян по всему миру. Вот почему сокровища армянской культуры хранятся сегодня в библиотеках, древнехранилищах, институтах Иерусалима, Стамбула (Константинополя),

Венеции, Ватикана, Исфагана... Но по богатству, по духовной и культурной значимости на первом месте стоит собрание Эчмиадзина, куда армянская диаспора слала сокровища религии и искусства со всех концов света.

Конечно, в ГМИИ представлена лишь крохотная часть сокровищ Эчмиадзина. В экспозицию вошли уникальные работы армянских ювелиров, созданные в IX – XIX вв. в западно-армянских центрах – Эрзеруме, Муше, Ване, в Константинополе и Исфагане, в армянских монастырях разных стран

Востока. Это рукописные книги на пергаменте, украшенные драгоценными миниатюрами, в том числе знаменитое киликийское Четвероевангелие 1 293 года, изделия из драгоценных металлов, церковные одеяния.Особенно широко представлена литургическая утварь – потиры, кадила, сосуды для мирра, оклады из золота и серебра, изукрашенные драгоценными камнями. Формы кадил, сосудов и ладаниц разнообразны – тут и модели храмов, и птицы, и рыбы, и сосновые шишки. Особенно интересны два реликвария XVII – XVIII вв. , выполненные в форме дланей (по локоть) из позолоченного серебра с позолотой, украшенные драгоценными камнями и чеканкой. Они хранят частицы мощей св. Фаддея и св. Акопа (Иакова Низибинского). Шедеврами средневековой металлопластики являются вкладень-реликварий "Святой Крест из обители Хотакерац" (1300), хранящий частицу св. Креста, и складень-реликварий 1698 года, содержащий кусочек окаменевшего дерева, по преданию – частицы Ноева ковчега, принесенной с вершины Арарата св. Иаковым Низибинским.

Излюбленные темы армянского церковного искусства – евангелические сюжеты, эпизоды из житий первого патриарха Армянской церкви св. Григория Просветителя и царя Тиридата III Великого, сделавшего христианство государственной религией Армении, св. мученицы Рипсимэ, а также изображения главного собора Эчмиадзина.

18.04.2006