Идаят Оруджев, госсоветник Азербайджанской Республики по работе с национальными меньшинствами и религиозными образованиями: "Азербайджан по праву называют этнографической сокровищницей Кавказа"

В Азербайджане, издавна названном этнографическим музеем под открытым небом, за многовековую историю совместного проживания титульной нации с малочисленными народами и нацменьшинствами, накоплен замечательный, достойный изучения опыт. О том, как удается совместить интересы представителей десятков народов и народностей, какова государственная политика в этом вопросе, рассказывает Идаят ОРУДЖЕВ.

– Испытывают ли какие-либо трудности проживающие на территории Азербайджана различные народности и этнические группы в деле сохранения своей культуры, языка, обычаев?

– Представители более 115 этносов в течение многих столетий живут и трудятся в Азербайджане наряду с тюрками-азери, являющимися самым многочисленным коренным этносом. Этот исторический опыт – блистательный пример того, как можно предотвратить опасность исчезновения малочисленных этносов и этнических групп, как жить в мире и согласии, несмотря на национальные и конфессиональные различия. Толерантность по отношению к другим народам, живущим бок о бок с азербайджанцами, объясняется веротерпимостью, присущей исламу, который исповедует основное население страны, исторически сложившимся совместным проживанием различных национальных групп на единой территории. За всю историю Азербайджана и азербайджанского народа ни разу не были зарегистрированы факты религиозной и этнической розни, дискриминации по отношению к национальным меньшинствам, независимо от их численности. Прежде всего, это происходит потому, что азербайджанское государство проявляет одинаковую заботу о каждом из них. Примером может служить отношение государства к языку жителей горного села Хыналыг. Несмотря на то, что этот язык уникален сам по себе и на нем говорят жители одного-единственного села, на хыналыгском языке издаются книги, действует культурный центр "Хыналыг".

– Следовательно, полиэтничность не рождает никаких проблем и все вопросы в сфере межнациональных отношений разрешаются без особых осложнений?

– Даже при таких благоприятных условиях очень многое зависит от государства, проводимой в стране национальной политики. И дело не только в конституционно закрепленных законах и их имплементации. Гораздо важнее знание того, чем живут, что хотят веками живущие рядом с нами люди, пусть говорящие на другом языке и исповедующие другую религию. И само собой – насколько полно удовлетворяются государством эти потребности. А хотят нацменьшинства сохранить свой язык, национально-культурную самобытность, быть представленными в органах власти, активно участвовать в общественно-политических процессах. И все это не только выполнимо, но и осуществляется на деле.

В районах компактного проживания нацменьшинств в начальных школах организовано изучение родного языка, издаются учебники и учебные программы на национальных языках. Этим вопросам уделяется особое внимание. При Министерстве образования действует Совет по подготовке и изданию программ, пособий и учебников, необходимых для преподавания языков малочисленных народов и этнических групп. За счет госсредств на русском, талышском, курдском, лезгинском, цахурском, татском и других языках изданы азбука и другие учебники.

– Как вы считаете, в странах, отличающихся полиэтничностью, политика государства должна быть направлена на сохранение этногрупп или все же следует предпочесть естественную ассимиляцию?

– Почему мы читаем книги зарубежных авторов? Для чего путешествуем? При всей разности ответов на этот вопрос одно будет общим: нам интересно знать, как живут другие народы и нации, чем они похожи и чем отличаются от нас. Мир интересен своим разнообразием. Как можно в 21 веке говорить о естественной ассимиляции малочисленных народов, нацменьшинств и этнических групп? Демократические ценности, к которым сегодня апеллирует международное сообщество, в том и состоят, чтобы соблюдать права каждого человека, независимо от языка, религии, расовой и национальной принадлежности, политических взглядов. Это ценности признаны основополагающими и в нашем государстве, они записаны в Конституции Азербайджанской Республики. Я уже говорил о заботе, проявляемой в отношении хыналыгцев, численность которых не превышает трех тысяч человек. В том же Губинском районе испокон века живут и представители другого этноса – крызов, входящих в число Шахдагской группы народностей.

Потеря хотя бы одной из таких групп является невосполнимой и может привести к обеднению этнического богатства.

27.04.2006