А как относится к новому фильму Русская православная церковь?

Протоиерей Всеволод ЧАПЛИН:

– Не первый раз имеют место попытки изобразить жизнь Господа Иисуса Христа в версии, противоречащей Евангелию и церковной традиции. Столь назойливое стремление переписать именно Евангелие и историю земной жизни Господа Иисуса связано именно с тем, что личные и социальные пороки и заблуждения люди пытаются легитимизировать, приписав их Христу и представив дело так, чтобы Он соглашался с ними.

Протоиерей Михаил ДУДКО:

– Мы, религиозные люди, привыкли придавать большое значение словам и образам и знаем их огромную силу. Причем иногда кощунственный образ или фильм оскорбляет нас гораздо сильнее, чем кощунственное слово. В сегодняшнем хрупком и неспокойном мире это нельзя не учитывать. Чувства верующих оскорбляет само предположение, что у Христа могли быть дети от незаконного сожительства. С другой стороны, мы очень хорошо понимаем, что скандал вокруг книги и ее экранизации является неотъемлемой частью рекламной кампании. Может, следовало бы уделять меньше внимания этому произведению, которое такого внимания недостойно?

Протоиерей Антоний ИЛЬИН:

– Та "версия" земной жизни Спасителя, которая излагается в романе Брауна, является банальным кощунством. Билет в кинотеатр стоит не так дорого, но, возможно, для кого-то из наших близких в приходе или в соседнем подъезде на эти деньги можно купить необходимое лекарство. А возможно, кому-то просто нужно два часа человеческого внимания, которые мы собирались провести в зале кинотеатра. Не будем тратить на отраву то, что можно потратить на ближнего.

Диакон Андрей КУРАЕВ:

– Никаких исторических аргументов у автора нет. Спорить с автором невозможно, как невозможно спорить, скажем, с видениями наркомана. Он так видит, он так переживает. Специалисты насчитали в этом произведении около 600 исторических ошибок. Поэтому доверие к поделкам такого рода есть признак дурости.

16.05.2006