Код раздора

Скандалы вокруг фильма "Код да Винчи" не утихают, хотя после фестиваля в Каннах и мировой премьеры прошло уже несколько дней. В Иордании, Сирии, Ливане и Египте власти запретили прокат картины. Тайские цензоры решили убрать финальные 10 минут фильма. Римско-католическая церковь призвала верующих бойкотировать картину, которая "оскорбляет Христа". А глава индийских католиков в знак протеста против премьеры объявил голодовку. В Москве же во время премьеры "Кода да Винчи" около кинотеатра "Пушкинский" пикетчики из Союза Православных Граждан (СПГ) сожгли рекламный плакат фильма. А руководство главного кинотеатра Воронежа и вовсе отказалось показывать скандальный фильм. От экранизации книги Дэна Брауна может выиграть только маленький городок в провинции Бурса на западе Турции – там благодаря премьере фильма ожидают массового наплыва туристов.

То, что фильм навевает скуку, а в конце и вовсе разочаровывает после премьеры в Канне критики решили почти единодушно. Потом "Код да Винчи" начали называть еще и режиссерской неудачей Рона Ховарда, который снял оскароносные "Игры разума". Но неодобрением критиков дело не закончилось. Фильм вызвал широкий резонанс у мировой религиозной общественности. Например, объединение христианских концессий в Таиланде потребовало от правительства запретить фильм к показу в стране или же урезать финальные 15 минут фильма, где говориться, что у Иисуса Христа есть прямые потомки. Тайские цензоры нашли компромисс – они вырезали последние 10 минут "Кода да Винчи". В Гоа, где значительную часть населения составляют католики, уже сняли киноленту с проката, призвав центральные власти Индии последовать их примеру.

Кардинал Поль Пупар, глава Папского Совета по культуре, обвинил Брауна в том, что тот искажает историю церкви. По мнению кардинала писатель пользуется тем, что многие католики не знают основ свое веры. Секретарь Ватиканской Конгрегации по вероучению, Анджело Амато, призвал верующих бойкотировать фильм, поскольку он богохулен, лжив и оскорбляет Священное Писание.

В СМИ уже сравнивают разворачивающийся скандал с недавней публикацией карикатур на пророка Мухаммеда в европейских газетах. Продолжением карикатурного скандала "Код да Винчи" считают и представители Православной церкви. Протоиерей Антоний Ильин, настоятель Свято-Никольского кафедрального собора в Брюсселе, секретарь представительства Русской Православной Церкви при Европейских организациях заявил, что у него уже нет сомнений в том, что "карикатурный скандал получит достойное продолжение". По его мнению, на защиту истинной веры могут встать не только христиане, то даже и представители других конфессий, вплоть до руководства Исламской Республики Иран, которое начинает позиционировать себя в качестве защитника традиционных религиозных ценностей не только ислама, но и христианства.

Мягче, чем все остальные, отнесся к роману дьякон Андрей Кураев. Он сказал, что "спорить с автором невозможно, как невозможно спорить, скажем, с видениями наркомана. Он так видит, он так переживает. Специалисты насчитали в этом произведении около 600 исторических ошибок. Поэтому доверие к поделкам такого рода есть признак дурости".

Особых репрессий не было и со стороны Бельгийского епископата. Накануне выхода в прокат "Кода да Винчи" епископат Бельгии выступил с заявлением, в котором обратил внимание зрителей на то, что фильм снят на основе фантастического романа, а значит и должен восприниматься как фантастика.

Единственные, кому выход фильма, что называется, сыграл на руку – это власти турецкого города Изник в провинции Бурса на западе Турции. Там ожидают массового наплыва туристов. В книге Дэна Брауна упоминается Первый Вселенский собор 325 года, созванный императором Константином Великим. На Соборе, прошедшем в городе Никея, ныне Изник, в течение двух месяцев и 12 дней 318 представителей всех местных церквей совещались с целью выработки единого подхода к христианскому учению. В частности, уточнялись богословские формулировки, касающиеся природы Иисуса Христа, было создано понятие Троицы, частично создан Символ Веры, унифицированы даты религиозных праздников. Помимо первого Собора в Изнике в седьмой раз собралось духовенство, но уже в здании церкви Святой Софии, которую в силу большой значимости для христианского мира местные власти собираются начать реставрировать уже в нынешнем году, точно следуя особенностям оригинальной постройки. Несмотря на то, что церковь в 1331 году была переделана в мечеть, все же удалось сохранить древние фрески и роспись. На уникальных фресках в Святой Софии, в частности, изображен Иисус Христос в окружении апостолов.

Мэр Изника Кадри Эрйилмаза заявил, что помимо туристов планируют пригласить актеров и авторов киноленты посетить исторические места, которые тесно связаны с сюжетом фильма. Однако Изник пока не готов к встрече иностранных гостей – в городе нет достаточной инфраструктуры, а гостиничных мест всего 250. Так что местным властям предстоит огромная работа, которая впоследствии может хорошо окупиться.

Помимо проблем с церковью, у Брауна возникли проблемы судебного характера. Историк Майкл Бейгент из Новой Зеландии и его американский коллега Ричард Лей посчитали, что Ден Браун позаимствовал из их книги "Святая кровь и Святой Грааль" идею своего "Кода да Винчи". В работе Бейгента и Лея была рассмотрена теория, согласно которой, Иисус якобы женился на Марии Магдалине и от этого брака началась потомственная линия, сохранившаяся до наших дней. Однако в апреле этого года Высокий суд правосудия в Лондоне отказался признать книгу Брауна плагиатом.

Подавать в суд на автора "Кода да Винчи" собирался и российский ученый, сотрудник "Эрмитажа" Михаил Аникин. Аникин утверждал, что сумел разгадать "код" знаменитой картины Леонардо. До недавнего времени существовало 8 версий "персонификации" знаменитой "Джоконды" – некоторые даже считали, что это автопортрет Леонардо. Аникин после долгих лет изучения предложил совершенно иную расшифровку: "Джаконда" – это вообще не портрет, а картина-аллегория. По мнению ученого, картина составлена из двух разных образов. Взятая отдельно правая половина фигуры очень напоминает каноническое изображение Христа, а левая половина удивительно похожа на Мадонну – такую, какой ее писал да Винчи на других картинах. В итоге получается слияние двух главных христианских образов – Богородицы и Спасителя. Аникин считает "Джаконду" портретной аллегорией христианской церкви.

Об этом открытии написано и в скандальном романе Брауна, однако, без упоминания имени петербургского искусствоведа. Вот как объясняет сам ученый тот факт, откуда стало известно писателю о его открытии: "В 1998 году в Эрмитаже должна была состояться выставка художника Магритта. Готовить ее приехали из США несколько сотрудников Хьюстонского музея, а меня назначили куратором от Эрмитажа. У нас с американцами зашел разговор о творчестве да Винчи, и я рассказал о своих соображениях по поводу "Джоконды". Между прочим, тогда я использовал в своих пояснениях и слово "код", переводя таким образом иностранцам слово "загадка".

Версия о картине-аллегории, где совмещены женский и мужской образы, заинтриговала американцев. Один из них попросил у Аникина разрешения рассказать об этом своему знакомому автору детективов. Михаил Александрович согласился, но с оговоркой: если это будет использовано в книге, там должно упоминаться об открытии русского ученого.

Однако Дэн Браун не стал упоминать имени ученого, но, видимо словосочетание "код да Винчи" ему так понравилось, что он вынес его в название книги. Однако авторский приоритет петербургского искусствоведа в расшифровке "кода да Винчи" неоспорим, поскольку еще в 2000 году была опубликована его книга "Леонардо да Винчи, или Богословие в красках", посвященная этим исследованиям. Роман Брауна появился тремя годами позже. Правда, в суд на Брауна Аникин так и не подал, хотя и собирался.