Родословная... на иконе

С прошедшей недавно в Белгороде Всероссийской художественной выставки "Возрождение", посвященной 300-летию со дня рождения святителя Иоасафа, епископа Белгородского, заслуженный художник Московской области Юрий БАЗУЛИН вернулся с дипломом: его работы не в первый раз были высоко оценены и публикой, и специалистами. Юрий Андреевич уже удостоен диплома Союза художников России "за успехи в творчестве и содействие развитию искусства России".

Юрий Базулин – иконописец. Сколько за свою долгую творческую жизнь он написал и отреставрировал икон и расписал пасхальных яиц, художник не считал. Выполнял заказы для Новодевичьего монастыря и Псково-Печерской лавры, для храма Иоанна Предтечи в селе Денежном Раменского района и для храма Архангела Рафаила в Москве. В Федоскино по заказу отца Алексея выполнил проект иконостаса для храма Николая Чудотворца, построенного архитектором Александром Каминским, автором здания Третьяковской галереи. По проекту Юрия Базулина восстанавливается иконостас в храме Христова воскресения в Сокольниках, заложенном еще в честь победы в Отечественной войне 1812 года.

Многие работы мастера находятся в частных коллекциях в нашей стране и за рубежом. Их официально дарили иностранным дипломатам и послам от имени Русской православной церкви. Подражая древнерусским мастерам, Юрий Андреевич делал точный список иконы, ничуть не отступая от канонов традиционной школы.

Базулин – единственный, кто в наше время пишет образа маслом. Другие используют готовую темперу: она быстро сохнет, можно сразу делать работу от начала до конца. Он же предпочитает более сложную, трудоемкую технологию, добиваясь живой достоверности изображения. Над иконой приходится работать дольше, зато получается она выразительней, богаче нюансами.

– В этих ликах и хитонах такая богатая цветовая гамма, что хоть и говорят, будто французские живописцы открыли направление, названное импрессионизмом, я же считаю: пионерами течения-впечатления были древнерусские иконописцы, – говорит художник. – Другой вопрос, что мы не назвали это импрессионизмом и не запатентовали.

Как и творения его славянских предшественников, работы Юрия Базулина тоже дышат подкупающей свежестью "первого впечатления". Недаром именно с его оригиналов делали репродукции икон Георгия Победоносца, Дмитрия Салунского.

Мастерству живописца Юрий учился сначала в Федоскинском художественном училище лаковой миниатюры. С чемоданом рисунков приехал поступать сюда 15-летним подростком из родного Егорьевска. Впервые увидев в федоскинском музее знаменитые шкатулки, поразился изумительно тонкой, изящной работе: неужели и он достигнет когда-нибудь такого же мастерства? Взялся за учебу так рьяно и усердно, что вскоре стал самым преуспевающим учеником. Окончив училище, два года проработал на фабрике бок о бок с выдающимися мастерами того времени – заслуженными художниками России, лауреатами Государственной премии Виктором Липицким, Иваном Страховым, Виктором Антоновым, благодаря которым Федоскинский промысел стал центром прикладного искусства.

Творческий поиск, желание познать другие техники изобразительного искусства привели его в Московское государственное художественно-промышленное училище имени С.Г. Строганова, по окончании которого пришел работать на Долгопрудненский машиностроительный завод (сейчас – научно-производственное предприятие), где и трудится уже сорок второй год. Руководит лабораторией промышленной эстетики, под его началом 38 человек – фотографы, дизайнеры, художники. За разработку промышленных образцов товаров народного потребления имеет авторские свидетельства на изобретения, дипломы участника международных выставок на ВВЦ в Москве и в Кракове (Польша). За большой личный вклад в развитие оборонной промышленности Подмосковья награжден почетной грамотой Министерства промышленности и науки Московской области.

– У меня две жизни, – говорит о себе Юрий Андреевич. – Днем с восьми до пяти отдаю свой труд на благо общества на предприятии, а по вечерам с шести до двенадцати работаю на Господа Бога.

Заниматься иконописью его благословил в далеком 1958 году егорьевский священник отец Иоанн. Начинающий талантливый художник успешно выдержал испытание. Выполненная им копия "Сикстинской мадонны" Рафаэля священнику очень понравилась. Его рекомендовали в Новодевичий монастырь, представили митрополиту Филарету – тогда главе внешних церковных сношений Русской православной церкви. Так завязалась дружба с иконописным цехом, которая продолжается до сих пор.

И долгие годы за церковными стенами знали об этом только семья художника да еще один человек, который делал ему доски для икон. Ибо работать во благо Всевышнего в эпоху воинствующего атеизма было небезопасно. Как-то (это случилось летом в начале 1980-х) на пляже в Долгопрудном Юрий Андреевич разговорился с приезжим армянином-учителем на религиозную тему. Случайный знакомый оказался интересным собеседником, интеллигентным и начитанным, беседа шла об иконописи, православии – армяне тоже народ православный. Кто-то навострил уши, и за Базулиным тут же приехал "воронок", забрали в милицию. Благо начальник отделения сразу увидел задержанного и распорядился немедленно отпустить его, потому как знал Юрия Андреевича лично: Базулин занимал высокую должность на заводе, а завод был градообразующим предприятием. Если бы не это знакомство, неизвестно, каким бы "делом" все кончилось.

Вторая жизнь художника, которую он ведет с 18 лет, с того самого 1958-го, перестала быть сокровенной тайной только тогда, когда антирелигиозность уступила место чуть ли не поголовной моде на конфессиональность. Теперь многие, порой и вовсе не ощущая духовной потребности прийти к вере, носят золоченые кресты напоказ. А Юрий Андреевич родился и воспитывался в семье егорьевских старообрядцев и крестик прятал под рубашкой от досужих глаз:

– Мы всегда жили рядом с Господом Богом, молились, по возможности ходили в храм, а крестились двумя пальцами...

Писать иконы – все равно что общаться со святыми. Это занятие, кроме таланта, требует и особого настроя, боговдохновения. Некоторые иконописцы, например, чтобы достичь духовного очищения, перед работой постятся. Спрашиваю Юрия Андреевича, может, у него как-то по-особому идет этот творческий процесс?

– Я не задумываюсь, а просто пишу, – отвечает художник. – Когда работаешь, даже пища в тягость, потому что и без нее получаешь необъяснимый мощный заряд энергии. Я без этой работы не могу, неуютно себя чувствую. Так же, как неуютно мне будет, если весной не посею семена, не пропикирую рассаду – словом, не сделаю всего, что необходимо для урожая. Религия учит нас, как правильно поступать, как жить. Просто-напросто не делай зла и не помышляй о нем. Кинь бумеранг добра, и он к тебе вернется. Мне приятно делать добро, поскольку я получаю от этого удовольствие.

А в ответ на вопрос, над чем он сейчас работает, Юрий Андреевич развернул стоявшую изображением к стене доску:

– Выполняю частный заказ: пишу икону в ознаменование рождения ребенка. В центре – святой, чьим именем назван родившийся. Это пророк Илия. Высота его изображения равна росту новорожденного – 52 сантиметрам. Такие иконы называются мерные. Можно бы и ограничиться этим изображением. Но мне хотелось, чтобы икону читали, как древо жизни. Чтобы было ясно, кто отец и мать ребенка, кто его бабушки и дедушки. Поэтому по бокам изображены святые, именами которых названы родители, предки по материнской и отцовской линии. Когда ребенок вырастет, он передаст эту икону своим детям, а те – своим. Она останется в поколениях потомков, по ней они будут знать и помнить своих предков. Когда-то и поставят за ушедших свечку, и вспомнят их добрым словом, ведь это благодаря им они появились на свет.

Корни и крона, связь поколений, память, радость дарованной Богом жизни во имя добра и любви – все выразила эта икона.

24.05.2006