"В опубликованном не так давно в вашей газете интервью с "профессиональным" нищим меня задели его слова: "Храм – Христова обитель, тут трясти кошельком неловко".
Но ведь мы, приходя в храм, сталкиваемся прежде всего с прилавком и каждый раз "трясем кошельком": панихиду заказать – плати, крестить – тоже плати. Венчание, говорят, немалых денег стоит... Даже во время молитвы священник обходит прихожан с подносом – деньги собирает. Что же это за "Христова обитель", если и здесь причащают и отпускают грехи за деньги?"
Елена СКВОРЦОВА
Тульская область
Прокомментировать письмо нашей читательницы корреспондент "Труда" попросил настоятеля подмосковного храма во имя Святителя Николая Чудотворца отца ВЛАДИМИРА:
– При крещении мы рождаемся заново и как бы входим в Завет (условно говоря, двусторонние договорные отношения) с Творцом. Очень схематично, упрощенно это выглядит своеобразным обменом: райская жизнь – за исполнение некоторых обязательств (заповедей); наши материальные приношения – на дары свыше... Но необходимое условие для свершения такого "обмена" – правильное прославление Творца, то есть православие.
Большинству храмов непросто удается собрать средства на содержание штата. На реставрацию и вовсе копят годами. Прихожане попрекают некоторых священнослужителей: вот, дескать, у вас дорогие украшения, автомобили и просторные хоромы. Но ведь все это – пожертвования богатых людей или организаций.
Не знаю, подозревают ли церковь в корысти прихожане, которые обращаются ко мне с таким вопросом: почему церковная утварь у вас стоит дороже, чем аналогичные товары в магазине? Кто и как утверждает прейскурант на обряды?
Я всегда объясняю: в цену продаваемой в храме утвари включено ваше подаяние. То есть, покупая, скажем, свечку, вы одновременно платите за свершение церковных таинств и обрядов. Кроме того, и утварь, и обряды доступны любому прихожанину, даже самому неимущему. Есть простые крестики по доступной цене, за рубль-полтора можно купить свечку, небольшая иконка стоит чуть дороже. Да, крестик из серебра, а тем более из золота обойдется в немалую сумму, но ведь святости от такой покупки не прибавится...
Что касается свечей, их цена в зависимости от величины колеблется от одного до 20 рублей. Однако во многих храмах простые свечи выложены бесплатно. Да, на обряды в каждом храме установлен свой прейскурант. Стоимость зависит от того, сколько служащих храма будут принимать в нем участие. За крещение или отпевание с вас вряд ли возьмут больше 100 – 150 рублей. Если венчание – подороже, потому что надо договариваться с приходским хором. Но обычно за обряд или службу в храме берут не по тарифу, а сколько могут дать прихожане.
Некоторые люди считают: чем больше денег несешь в храм, тем ты ближе к Творцу. Пожертвовал, скажем, 10 тысяч рублей – купил (то есть получил взамен согласно завету-договору) отпущение всех грехов. Опустил в церковную копилку сто рублей – тебе простилось по мелочи.
А ведь подаяние, жертва и милостыня – вещи разные. Жертва отличается от подаяния целью платежа: это попытка загладить большой грех или множество грехов. Жертва подразумевает, что раскаявшийся грешник идет на чувствительные для себя материальные потери: продает в пользу церкви машину, квартиру. Оплачивает (пусть частично) постройку нового храма... Для бедняка и часть пенсии – жертва.
Милостыня может быть как добровольным подаянием (к примеру, нищим на паперти), так и жертвой. Скажем, во время исповеди, если священник видит, что одного покаяния для отпущения грехов недостаточно, он может наложить на прихожанина епитимью (обязательное к исполнению указание): раздавать нуждающимся милостыню в течение определенного периода.
В церкви можно грехи замаливать, но не покупать отпущение. Те, кто в повседневной жизни не соблюдает заповедей, кто вспоминает о Творце и "осчастливливает" церковь крупными пожертвованиями только в случае нужды, должны знать, что их молитва, их прошение вряд ли поднимутся выше потолка. То есть, говоря популярным нынче у таких людей языком, их инвестиции не принесут дивидендов.
Из расценок московского храма Спаса Преображения в Спас-Тушине, где, как заверили нас в бухгалтерии, цены по сравнению с другими столичными храмами весьма умеренные. Стоимость:
восковых свечей (коптящие парафиновые в храме не благословляются) – от 2 до 100 рублей; нательного крестика – от 30 рублей; записки на поминовение – 10 рублей (простой) и 20 рублей (заказной);
молебна – 40 рублей; обряда крещения – 400 рублей;
обряда венчания – 900 рублей (полная стоимость, включая оплату хора); отпевания – 400 рублей (заочного – 250).
25.05.2006
Источник: Труд-7
