В Новосибирске состоялась презентация книги итальянского философа и богослова Луиджи Джуссани "Зачем Церковь". Как признались организаторы презентации, автор сам хотел приехать в Новосибирск, но не смог. Не так давно Луиджи Джуссани умер.
Его книгу теперь представляют его преемники: доктор богословия, профессор римского Папского университета Паоло Пецци, лично знавший Луиджи Джуссани, директор московского центра "Духовная библиотека" Жан Франсуа Тири и профессор МГИМО, главный редактор православного журнала "Фома" Владимир Легойда.
На самом деле, "Зачем Церковь" – последняя часть трилогии Луиджи Джуссани, в которую входят еще две книги: "Религиозные чувства" и "Христианство как вызов". Эти книги уже издавались в России. По словам Жана Тири, за последние годы центр, которым он руководит, выпустил более 100 религиозных книг на русском языке.
Трилогия Джуссани – не богословские труды. Это литература для широкого круга читателей. Взяться за перо итальянского писателя заставило печальное наблюдение: у молодежи нет знаний о христианстве, им это не интересно и практически чуждо. Между тем, Луиджи Джуссани считал христианскую церковь не просто религией, культурным или социальным феноменом, а особой жизненной реальностью, самой жизнью. Как может быть чуждой и неинтересной сама жизнь?!
Свою карьеру Луиджи Джуссани начинал в Высшей духовной семинарии, мог со временем получить высокий сан. Но он бросил научную работу в семинарии и пошел в школу преподавать историю религии и основы христианской культуры.
"Религия – не единственная идентичность человека, – пишет Джуссани. – Но это – его предельная идентичность. Перед лицом вечности не очень важно, каким человек был профессионалом, хорошим ли руководителем, словом, какую социальную маску он носил. Важно, каким он был христианином: делал ли добро ближним, соблюдал ли заповеди, молился ли... Главное отличие человека от животного в том, что у человека есть религиозная потребность".
На вопрос "зачем Церковь?" в книге есть несколько ответов, на первый взгляд, противоречивых. Церковь нужна для того, что человек не был один, чтобы он был с Богом. Вот главная мысль автора. В одной из глав Луиджи Джуссани утверждает, что не знает, зачем Церковь. Ведь это не министерство, которое создается с какой-либо целью. Церковь – она просто есть, потому что ее не может не быть. Иначе для чего две тысячи лет назад Иисус пришел на землю? "Мое бытие случайно, а бытие Бога – нет. Для человека традиционной культуры Бог – это то, что определяет всю его жизнь".
Существование Бога Луижди Джуссани доказывает одним простым фактом: любая религия – это реальный опыт. Все религии, не основанные на опыте, живут недолго. Взять, например, Толстого, который хотел создать религию, не основанную на опыте. Где сегодня толстовцы? То же самое можно сказать о современных религиозных сектах. А христианству две тысячи лет и, несмотря на гонения, имевшие место в разное время в разных странах, оно существует.
Паоло Пецци отметил, что в связи с последним фактом Луиджи Джуссани особенно восхищался Россией: "Сегодня сложно говорить о религиозной принадлежности страны, поскольку в каждой стране есть представители разных религий. Но в России очень четко прослеживаются христианские корни. У вас они сохранились лучше, чем у кого бы то ни было, несмотря на семьдесят с лишним лет безбожия, когда коммунисты разрушали церкви и убивали священников. Русская православная соборность – вот что нравилось отцу Луиджи в России".
Владимир Легойда смотрит на вещи несколько более критично: "Восемьдесят процентов россиян, действительно, идентифицируют себя как православные христиане. Но наш народ сейчас похож на человека, который в храм зашел, а что дальше делать – не знает".
Собственно, вся деятельность центра "Духовная библиотека" направлена на то, чтобы помочь узнать, что же делать в Церкви, зачем она.
На реплики по поводу "экспансии Ватикана" католики возразили. "Когда со мной рядом нет моего брата, мне плохо, – говорит Жан Франсуа Тири. – Христиане и католики – братья. Ведь основой нашей общей религии послужило одно и то же событие, произошедшее две тысячи лет назад. Мы не собираемся менять религиозные традиции или предлагать православным сделать это. Но различия в способах религиозных отправлений – не повод для вражды между христианами и католиками".
20.06.2006
Источник: Вечерний Новосибирск
