Хочешь быть здоров – искупайся

Летние праздники продолжаются. Вслед за Семик – Троицей идут Петровские дни. Называются они так потому, что приближены к 12 июля, но каждый из них важен по-своему. Например, Аграфена Купальница и Иван Купала. Эта парочка довольно знаменита, но чья это заслуга, сказать сложно – то ли Иван Купала заявил о себе во всеуслышание, то ли Аграфена постаралась. Как бы то ни было, 6 и 7 июля отмечают как один праздник. А началось все давным-давно...

В языческие времена б июля праздновался известный Купальский праздник. Здоровые и больные парились в бане и натирались различными кореньями и растениями, а потом следовали угощения и общая каша для бедных. Совпадение праздника святой Агриппины с языческим праздником Купалы и дало повод дать ей прозвище Купальницы. Крестьяне же купальницей называли особенную траву, известную под именем кошачьей дремы. Другие это имя относят к лютику, которому приписывают различные целебные свойства.

Из чудесных трав, собираемых в это время, стоит выделить плакун-траву, особенная сила которой заключена в ее корне, имеющем свойство прогонять злого духа.

Терлыч-трава употребляется для очарования парней девушками. Девицы носят ее у себя за пазухой.

Чернобыльник заплетают в плети и кладут под Иванову росу с приговором: "Мать-земля, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровье". Травка зяблица помогает от ребячьего крика и бессонницы. Высушенным расперстьицем присыпают больные места на теле – порезы, нарывы, опухоли.

Пастушью сумку издавна заготавливали как хорошее кровоостанавливающее средство при кровотечениях.

Страдающие ревматизмом собирали жгучую крапиву в большом количестве.

Для лечения ран и ожогов запасались заячьей капустой, а на случай простуды, кашля необходимо иметь дома мать-и-мачеху, душицу, багульник.

Люди знали, что в этот день снимается запрет на сбор цветов и трав. До Аграфены Купальницы нельзя было это делать, так как, по поверью, на растениях обитали души предков.

Помимо лекарственных трав на Аграфену Купальницу принято было заготавливать веники на весь год. Дело это было трудоемкое: а ну-ка, попробуй, наломай столько веток, чтоб всей семье на год хватило! Как ни странно, но этим занимались сугубо женщины – была какая-то тайна в их работе, именно они знали, какое дерево и как ломать. Известно, что веники делали не только березовые. В некоторых областях России принято было вязать их из разных пород лиственных деревьев и растений. Так, на Вологодчине веник делали из березы, ольхи, черемухи, смородины, калины, рябины плюс добавляли лекарственные растения и цветы. От такого чудо-веника и пользы много – сколько трав, столько и здоровья.

Все, что происходило в день Аграфены Купальницы, а также в день Ивана Купалы, было нацелено на оздоровление людей. Всем известные костры должны были очистить прыгающих через них от всякой скверны. Так же, как и на масленицу, в купальские костры бросали все лохмотья, старые вещи, колеса и чучела. Костер – символ солнца, силы и жизни, поэтому он и лечит от недугов, старое забирает, а новое отдает. Костры разводили, как правило, на берегах рек, озер, прудов или на перекрестках дорог. Прямо на земле или на деревянном помосте, козлах, втыкали длинную жердь (10 – 15 метров). На жердь прикрепляли бочку либо колесо, которое потом поджигали. Сигналом к разведению костра служил заход солнца, а вместе с тем и наступление Ивановской ночи, которая считалась загадочной и таинственной.

И было в ней все: и чудеса, и реальность, и игра. Это было сакральное время, некое подобие Рождественского сочельника. Ведьмы и разные духи выходили наружу: некоторых они пугали, а некоторых, наоборот, жаловали, дарили разные почести и исполняли желания. Так, одному мужичку они нашептали, что недалеко от дуба, что на семи ветрах, зарыт клад, но отыскать его можно, лишь если найдешь цветок папоротника. Цветок этот распускается один раз в год – в Купальскую ночь, кто его увидит, будет богат. Чтобы открыть землю, нужна разрыв-трава, но травами ведает Аграфена, а Иван – водой. Он купает всех, может, поэтому его прозвали Купалой?

Увеселения с водой – самый распространенный вариант Иванова дня. Все – от старика до младенца – должны окунуться в воду (благо лето на дворе), иначе будут болеть весь год. Веселая молодежь в Иванов день бегает по улицам с ведрами, в которых набрана грязная вода, а то и глина из реки. Каждого встретившегося на пути человека они обливают "помоями" и никого не волнует, принимал ли ты сегодня "душ" или нет. Лишний раз побывать в реке полезно, как говорится: "Если хочешь быть здоров, искупайся!".

Аграфена Купальница, идущий за ней Иван Купала и Петры-Павлы (12 июля) сливаются в один болыцой праздник, наполненный для земледельцев огромным смыслом. Вода, огонь и небесные силы – все, что нужно для хорошего урожая.

НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

3 июля – день священномученика Мефодия, епископа Патарского, благоверного князя Глеба Владимировича, Моденской иконы Божией Матери.

За распространение христианства священномученик Мефодий был обезглавлен в 312 году в Халкиде.

Мефодий перепелятник. С этого дня перепелиные охотники наблюдают приметы об удачной ловле. Если над озимым хлебом носится паутина, летает мошкара, то здесь скорее всего и будут собираться перепела. Как скоро начнут поспевать хлеба, особенно просо, перепелки сбегаются к ним со всех сторон и постоянно держатся возле них. Каждый охотник для будущего счастья старается в этот день поймать хотя бы одну птичку.

4 июля – день мученика Иулиана Тарсийского, священномученика Терентия Иконийского, преподобного Максима Грека.

Максим Грек принадлежит к славным мужественным исповедникам, которые несмотря на глубокие муки непоколебимо стояли за истину.

Ульян день. Говорили, что в этот день Ульян Ульяну кличет. Примечали: паук лучше всякого барометра предсказывает погоду за два-три дня. Нередко перед наступлением непогоды пауки сами уничтожают свою паутину и поспешно забираются в щели. Перед дождем паук не раскидывает свою паутину.

5 июля – день священномученика Евсевия Самосатского, мучеников Зинона и Зины.

Евсевий был твердым защитником православия во времена смуты, при императоре Валенте ссылался в заточение. Скончался от ранения в голову, которое нанесла ему женщина.

Евсевий. Примечали: если дождь помочит – будешь с хлебом. Хороший улов рыбы – к урожаю хлебов. Лягушки по суше прыгают – к дождю. Звучное эхо предвещает хорошую погоду.

6 июля – день Владимирской иконы Божией Матери, праведного Артемия Веркольского, святителя Германа, архиепископа Казанского, мученицы Агриппины.

Владимирская икона Божией Матери – одна из самых чтимых на Руси чудотворных икон. По преданию, она была написана апостолом Лукой.

Аграфена Купальница. В этот день проводились общие купания с песнями. Утром принято было париться в банях, чтобы все недуги прошли. После бани садились за стол завтракать, ели обетную кашу, ею же угощали нищих, убогих. Днем заготавливали веники и травы на весь год. Ночь с Аграфены Купальницы на Ивана Купалу считалась сакральной. Принято было гадать и загадывать на будущее.

7 июля – Рождество Честного Славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, день преподобного Иоанна Дымского.

Большой христианский праздник в народе называли Иван Купала. В старые времена это был день плодоносных сил природы. Примечали: сильная роса на Ивана – к урожаю огурцов. Дождливый день – к плохому урожаю.

8 июля – день преподобномученицы Февронии девы, благоверного князя Петра и княгини Февронии Муромских. Петра и Февронию на Руси считали покровителями семейного счастья. Считали, что после этого дня пройдет еще сорок жарких дней. Этот день – счастливый для любви.

9 июля – день Тихвинской иконы Божией Матери, святителя Дионисия Суздальского, преподобного Тихона Луховского.

Тихвинская ягодница. Начинался сбор лесных ягод. С этого дня пчелы вылетают за медоносным сбором. Примечали: если лебеди вечером раскричались, то будет дождь.

28.06.2006