Семечка очищает от шелухи

Иногда люди исчезают из городов. Финансовые аналитики, брокеры, директора компаний, флористы, астрологи, врачи спешно заканчивают дела, врут на работе, что к жене, жене – что к любовнице, садятся в машины, электрички, автобусы и уезжают в неизвестном направлении. В доме на берегу реки их уже ждут. Люди паркуют за высокими воротами машины, разуваются, и больше у них нет фамилий и статуса. На несколько дней они просто Леша, Таня, Наташа, Лена, Володя, Сергей. Беглецы приехали на семинар по тантре.

Среди состоятельных людей сегодня модно искать с помощью йогических практик состояния Будды, и есть смельчаки среди россиян, которые нанимаются в проводники. Валера – мужчина средних лет с выбритой на затылке щетинкой волос – одет по случаю тренинга в оранжевую индийскую рубаху и оранжевые штаны со слониками. На первом утреннем чаепитии, предваряющем занятия йогой, Валера говорит:

– Вообще-то я должен представиться. Меня зовут Семечка. Желтая Спектральная Семечка. Таково мое имя по майанскому календарю.

Все почтительно замирают в позе по-турецки (в позе лотоса трудновато) и предаются чайному цигуну. Сначала нюхают сухой "спящий" чай в пиале, потом – еще теплую от свежезаваренного чая круглую чашечку, символизирующую женское лоно. Занятие йогой завершается мантрой "ом", на которую из открытого окна раздаются петушиная мантра "кукареку" и эхо соседской пилы "ррр-за".

Ох, Волга, Волга-матушка, буддийская река. Более 50 лет назад известный советский фантаст и йог Иван Ефремов в романтической повести "Туманность Андромеды" отправил звездолет "Тантра" в космос. По-моему, он уже вернулся и приземлился в Подмосковье. Курс Валеры – это уже "Неотантра" – сплав древних восточных практик и современных западных методов психотерапии и развития личности, он ярко подчеркивает растущую роль "потребления опыта" в современном потреблении.

На нижнем этаже большого дома, специально оборудованном для проведения семинаров, много жилых и ванных комнат, зимний сад, баня, два зала, уже ждет завтрак. Тетя Маша из соседнего деревенского дома, привыкшая к разным странностям, которые называют тренингом, приготовила кашу, сырники, черный и зеленый чай. Она работает поваром здесь уже шесть лет.

Мясо, рыба, яйца исключены на все четыре дня семинара. Уже на второй день можно услышать осторожный диалог заплативших 200 евро за четырехдневный запрет на мясо: "...А к пиву там "Педигри" подают... – Ага. Главное, чтоб хрустело...". В столовой стоит телевизор, вызывающий оживление в коллективе. "В доме появился телевизор, – говорит Валера. – Включать его не надо. Смотреть смотрите, а включать не надо. Есть такая техника".

Семинаристы, среди которых много "ветеранов", живущих от тренинга до тренинга: "А помнишь, на озере Круглое? А в пансионате "Елочка"? – внимают Семечке: достичь результата можно через послушание учителю. Крупных боссов в миру такое послушание еще и терапевтически смягчает. Новичкам Валера объясняет: "Тренинг – специально сконцентрированное пространство. В этом пространстве мы – как огурцы в рассоле: хочешь не хочешь, а засолишься. Партнеры будут приятные и неприятные. Если вы приехали покайфовать, ширнуться – выбирайте приятного. Но если вы хотите поработать над собой – бегите к неприятному как к самому дорогому для вас человеку".

Кто-то приехал с вопросами: "зачем нужно смущение?", "как освежить отношения с супругом, не изменяя ему?", "как научиться общению с мужчиной, если 10 лет живешь одна?", кто-то приехал просто "помацать" девчонок. Так или иначе, всем приходится соблюдать правила: "если мы играем в футбол, то бьем по мячу только ногами". Правила тренинга ограничивают области контакта – не "ходить" в интимные зоны. Все прочие тантрические контакты, ментальные, дыхательные и телесные, способствуют индивидуальной эволюции и пробуждению состояния Будды в человеке еще в этой жизни. Именно этот пункт и цепляет занятого европейца – только тантрический буддизм дает возможность реализоваться за одну текущую жизнь и пережить самый ее низ, самое дно, внося туда осознанность.

Немудрено, что тантра вызывает повышенный интерес. Любопытно и то, что в буддизме, как и в журналистике, зло – это неведение.

Размывание личности – еще один соблазн и инструмент в пути. В социуме надо отвечать за внешность, слова, фамилию, а на тренинге ты – только набор ощущений, сквозь который, однако, все равно "вылупляется" индивидуальность: я вперед! а я дышу громче всех! Но когда твоя задача на день – дышать в такт партнеру, сжимать и разжимать чакры, следить, как перетекает энергия в зависимости от этого и бесконечно шутить – жизнь улыбается Буддой.

– Леша, а у тебя попа жесткая. Как ты сидишь?

– Справляюсь как-то. То на одну, то на другую половинку переваливаюсь. В детстве мягкая была.

– И у меня тоже...

Крутить свадхистаной – то есть тазом – с правильной амплитудой и ритмом дыхания на самом деле нелегко. Безотрывно смотря в глаза партнеру – тем более. Через пять минут глаза заливает пот, но оторвать взгляда нельзя – нарушится правило сонастройки. Валера шутит: "политики своей манипурой (животом) двигают страну, она у них доминирует". Кладем ребра на бедра, засовываем кулаки себе в живот. Хорошо, однако! Прокачиваем анахату – сердечную чакру, слышим: "Руки нас сделали человеком – еще Энгельс говорил. Руки растут из сердца, мы ими обнимаем и бьем. У животных нет рук". Тянем шею, работаем с вишутхой, чакрой на шее, снова анекдот: "Бегемот спрашивает у жирафа: "Зачем тебе такая длинная шея?". – "Ну когда пьешь, это так долго, так приятно". – "А блевать?".

И все, оказывается, к тантре имеет отношение – и Энгельс, и бегемот.

Смех смехом, но на третье утро на утреннюю йогу из 18 человек приходит 11. "Что-то нас мало. Может, мы сублимируемся?". "К воскресенью от нас останется один, с одной большой чакрой".

Кроме шуток: так и случилось.

Шелуха с людей спадает к вечеру второго дня. Начинаются откровенные разговоры – об изнасилованиях, расставаниях, нападениях маньяков. Во многое из сказанного не хочется верить, но эти исповеди не из серии "навру с три короба, пусть удивляются". Успешность часто начиналась или компенсаторно усиливалась после какой-то сильной душевной травмы. Выговариваясь, пьют свой вечерний чай с вареньем. На что-то большее рассчитывать не стоит: когда в ночи мне захотелось покурить, ни у кого не оказалось сигарет. Предложили ароматическую палочку. Желание отравиться быстро перекрыла физическая усталость: в обычной жизни, даже самой напряженной, тело не получает такой качественной нагрузки и такого объема информации из первых рук.

Вообще на занятиях становится понятно, что людям не хватает обычного движения, простых уроков физкультуры и публичного обсуждения своих проблем. На теории скучают, практике радуются, как дети. Успевший побыть комсомольцем, Леша заметил, что на комсомольских собраниях часто давали характеристики человеку – что в нем надо исправить, что в нем хорошо, и называлось это "взаимоаттестация". Такую восточную разновидность психоанализа применяли и на тантрическом тренинге, и она вызвала в людях сильнейший отклик.

На последний "ом" заключительного занятия раздается гром. "Все получилось, – улыбаются "старики", по-буддистски чуткие к погодным явлениям. – На правильном тренинге так и должно быть".

Принес ли тренинг пользу лично мне? Не знаю. Поняла две вещи. Первая: семинаристы – люди состоятельные и состоявшиеся. Из среднего и выше среднего классов. Знакомства, приобретенные на семинарах духовных практик, иногда пригождаются и в бизнесе, и уровень доверия и понимания гораздо выше обычного – если ты прошел со своим деловым партнером тряску Ошо, дышал с ним вместе часами, то вы знаете мельчайшие телесные рефлексы друг друга, и за столом переговоров недомолвки затруднительны.

Вторая: несколько дней удивлялась, что на улице и в метро не принято обнимать прохожих, говорить им добрые слова.

Стала ли я умнее и просветленнее? Пойму не сейчас. Сейчас как в анекдоте:

– Скажите, как дойти до Крещатика? Do you speak English? Parlez vous Francais? Sie sprechen Deutsch?

– Мыкола, дывись, какой умный чоловик!

– Ну и шо ему то дало?

Но я хорошо помню, что, когда пришла пора прощаться, мы не могли расцепить руки. Мы стали одним человеком, с одной большой чакрой. Я стала меньше задыхаться и нервничать (чтобы разобраться с этим, и поехала на семинар), а на уровне чувств "продышалась" до своих восемнадцати. И если до тренинга жизнь иногда была похожа на альбом для раскрашивания до раскрашивания, то теперь я получила, что ли, краски в руки.

Семечка хитро улыбался из-за чайной доски.