Митрополит в кустах

У Киева богатая история. Его улицы и площади повидали немало светлых и сильных людей, делавших то, что мы привычно называем "нашей историей". И вот теперь они возвращаются на эти же киевские улицы и площади — в бронзе, камне и прочих "долговечных материалах": памятникостроение последнее время, кажется, стало любимым занятием киевских чиновников. По крайненей мере, той ее части, которая по долгу службы занимается строительством и памятниками. "Национальные святыни" — "восстановленные" (а на самом деле — новостройки) церкви, памятники выдающимся общественным деятелям растут на киевских площадях, улицах и двориках как грибы после дождя. Думаю, по количеству "национальных святынь" на душу населения мы давно догнали и перегнали времена ленинского апофеоза. А по количеству открытого пространства площади — этого изобретения и мерила демократии — безнадежно отстали от эпохи Российской империи. Киевские чиновники по-прежнему не могут (или не хотят) взять в толк, что площадь отличается от стройплощадки ничуть не меньше, чем демократия от произвола. Впрочем, парадоксы — это, видимо, черта нашей ментальности. Разве не парадоксально то, что основным инициатором застройки исторической части города как правило выступает управление по охране памятников и исторической среды Киевгорадминистрации? Деятельность этого ведомства и его руководства давно вызывает удивление и возмущение киевлян. Но пока киевляне возмущаются и льют крокодиловы слезы при виде очередного строительного или скульптурного "шедевра", площади по-прежнему выступают в роли стройплощадок, а "святыни" множатся и множатся.

Контрактовая площадь, еще недавно пережившая потрясение в виде несуразного памятника гетману Сагайдачному, по-прежнему остается в поле зрения создателей "святынь". Здесь уже есть два памятника — Сковороде и Сагайдачному, — то есть для ровного счета не хватает третьего. Петру Могиле, как вы понимаете. Решение о проведении конкурса на этот памятник было принято 23 января прошлого года и, по старой традиции, к концу января скульпторы наконец узнали о том, что до 20 марта им следует представить свои проекты во все то же управление по охране памятников. Скульпторы, как правило, сходятся в том, что для нормальной разработки проекта нужно не менее четырех месяцев. Тем же, кто не был осведомлен о конкурсе заранее и не подготовил "рояля в кустах", или не имел достаточно оперативных источников информации, близких к властям, на подготовку было предоставлено фактически чуть больше месяца. Ваятели, работающие не в Киеве, видимо, и вовсе в рассчет не брались, несмотря на то, что конкурс имеет статус "всеукраинского".

Состав жюри, надо сказать, впечатляет. Из 15 человек девять — чиновники, причем шесть — столичного уровня, а двое представляют ставшее одиозным управление по охране памятников Киевгорадминистрации — сам Р.Кухаренко и его заместитель Л.Мазур. Двое представляют научные учреждения — Институт истории НАНУ и НИИ архитектуры. Один член жюри от цеха строителей. Двое — от творческих союзов — президент Союза архитекторов И.Шпара и глава правления Киевского союза художников живописец В.Гурин. И, наконец, один скульптор — Б.Довгань. Больше для скульпторов и архитекторов в жюри конкурса на монументальную скульптуру места не нашлось. Не отыскалось в жюри места и для священнослужителя. Несмотря на то, что памятник — митрополиту, к тому же причисленному к лику святых. Но со священнослужителями у наших строителей святынь отношения сложные. Церкви, возводимые на каждом свободном пятачке столицы, — просто строительные объекты, имеющие рабочее название "национальная святыня". А если какой-нибудь церковно ориентированный журналист раскритикует управление по охране памятников за равнодушие к еще живым и разрушающимся святыням при повышенном внимании к доходному строительству, немедленно будет призван в суд и обвинен в клевете с вытекающими из подобного обвинения финансовыми претензиями, как это случилось в конце прошлого года с редактором "Православия в Украине" С.Речинским.

"Зеркало недели", № 14 (439), 12 - 18 апреля 2003 г.
[вся статья]