Писатель Марк Арен: "Реквием по Иуде" – мой ответ Дэну Брауну"

Одной из новинок Московской международной книжной ярмарки стала книга Марка Арена "Реквием по Иуде", где в мистическо-детективной форме представлены перипетии найденного недавно Евангелия от Иуды. Согласно апокрифическому тексту, Иуда был любимым учеником Христа и его предательство являлось актом веры. В книге Марка Арена переплетаются Священная история и злободневность. В погоне за пятым Евангелием современные герои пересекают все меридианы, а персонажи из прошлого в поисках веры не жалеют своего живота. Апофеозом становятся возвращение к нам Иуды и его попытка оправдаться на суде... С Кареном Маркаряном, пишущим под псевдонимом Марк Арен, встретился корреспондент "Известий" Артем Костин.

ВОПРОС: Реквием и Иуда... Насколько совместимы эти слова?

ОТВЕТ: Действительно, реквием – это заупокойная месса, называемая так по начальному слову латинского текста "Requiem aeternam dona eis, Domine" ("Вечный покой даруй им, Господи"). Казалось бы, о каком вечном покое можно говорить по отношению к тому, кто предал Христа? Но книга – реквием не по человеку, а по его душе. По душе Иуды, ради которой Нисус Христос, желая предотвратить предательство, сам открылся врагам и отдался им в руки. Книга – о предательстве и вере. Эта тема стара как мир. И она будет актуальна до поры, пока в нас уживаются потребность веровать и способность предавать. А поскольку мы и сами предавали или были предаваемы кем-то, эта книга о каждом из нас.

в: Так что же символизирует Иуда – предательство или веру?

о: По его убеждению – веру. Именно с целью это доказать и реабилитировать свое имя он приходит в наш мир и начинает процесс "Иуда против человечества".

в: В вашей книге нашлось место и для образа Путина. С чем это связано?

о: Чем выше место человека в иерархии, тем важнее для общества его взгляды на природу предательства и веры. Кроме того, он мне симпатичен как человек, и я домыслил его так, как чувствую.

в: И все же почему Иуда вернулся именно сейчас?

о: Потому что стало возможным появление "Кода да Винчи" и "Последнего искушения Христа", потому что у Бортко Воланд смог произнести слово "Христос". Вокруг нас вакуум, а природа не терпит пустоты. Любой. В том числе духовной.

в: Кризис веры?

о: У веры не бывает кризиса. Кризис бывает лишь у носителей веры и ее иерархов. Зачастую можно услышать: "Я христианин, но...", "не верю тому, что написано в Евангелиях" или "не верю священникам". Верить можно жене или в приметы... Не веру эту люди демонстрируют в храмах, а не требующий подвижничества обряд. Обратите внимание, с какими постными физиономиями стоят многие в храмах в Пасхальную ночь. Будто похоронили всех своих родных. Они полагают, что в храмах можно только скорбеть... И жертвуют они в мещанском расчете, что Бог отныне будет им чем-то обязан. Они полагают, что Бог – служба спасения. Но это не так. Бог есть Бог. И с Ним нельзя совершать сделок. В Него можно лишь веровать. Когда душа покидает тело человека, оно разлагается. Так же разлагается народ, когда его покидает вера.

Не менее печален кризис среди церковных иерархов. Недавно прочитал, что в ислам перешел еще один священник. Его, видите ли, смущают на улицах люди с пивом и развратная реклама. Первохристиан не смогли заставить отойти от веры львы Нерона, пожирающие на арене Колизея их детей. А этого смутили девки и пиво...

в: Кстати, вы пишете и об исламе. В чем, по-вашему, причина его конфликта с христианством?

о: У истинных вер не бывает конфликтов. Есть расхождение по поводу того, как надо жить. У мусульман складывается мнение, что Запад хочет навязать им свою модель и свои ценности. Это вызывает у них объяснимую реакцию, которая порой принимает, увы, общественно опасные формы.

в: Так в чем принципиальная разница?

о: Западная цивилизация основана на примате прав человека. Восточная базируется на чувстве долга. Несколько веков российское общество пытается усидеть на обоих стульях. Насколько это удается – судить читателям.

в: Вы упомянули "Код да Винчи". Судя по тональности, ваше отношение к нему негативное.

о: Огюсту Родену принадлежит величайшее проявление человеческого духа – скульптура "Поцелуй". Создав ее из глыбы мрамора, он покрыл себя вечной славой. Но если бы он высек ее из "Пьеты" Микеланджело Буонарроти, то покрыл бы себя не менее вечным позором. Есть нечто, к чему нельзя подходить со стальным резцом. На мой взгляд, Дэн Браун пошел дальше. Он сек резцом по живому.

в: А вы – когда писали "Реквием по Иуде"?

о: Я протер тканью то, что чуть потускнело.

в: Значит, "Реквием" – это ваш ответ Дэну Брауну?

о: Я замышлял его именно так.

18.09.2006