Круглый стол "Музей-заповедник "Кижи" и Спасо-Кижское Патриаршее подворье. Возрождение духовной жизни, сохранение и реставрации памятников истории и культуры" прошел в музее храма Христа Спасителя в Москве 12 октября. Он приурочен к Дням музея "Кижи" в Москве, которые посвящены его 40-летию. Один из крупнейших музеев под открытым небом был создан в 1966 году и является объектом ЮНЕСКО.
Директор музея Эльви Аверьянова представила своих коллег – сотрудников музея-заповедника, занимающихся реставрацией и хранением этого уникального памятника, подчеркнув, что "у каждого нормального человека начало реставрации такого памятника вызвало бы чувство страха". Она рассказала, что Преображенская 22-купольная деревянная церковь была закрыта на реставрацию в 80-е годы, т.к. здание храма отклонилось от своей оси почти на метр. С 2000 по 2003 год рассматривались различные проекты этой уникальной реставрации, среди которых были и раскатка до земли с последующим восстановлением и даже создание на месте деревянного оригинала ее бетонной копии.
Как сообщил заместитель директора по реставрации памятников Кижского погоста Николай Попов, в конечном итоге был принят проект реставрации, основанный на методе "лифтинга": приподнятии ярусов и их последовательной замене. Данный проект максимально сохраняет подлинность памятника. Работы начались в 2006 году и планируются завершиться через 10 лет. 20 % бревен подлежат замене – это около 500 штук. Как считает Н. Попов, трудно найти подходящий лес, который потом нужно еще и обработать соответствующим образом, потому что взаимодействие новых и старых бревен – один из сложнейших вопросов данной реставрации. В 2005 году был построен специальный реставрационный комплекс. Гордостью администрации музея-заповедника является созданный ею и активно действующий на протяжении уже десяти лет плотницкий центр, собравший лучших плотников-реставраторов Севера, которые, кстати, освоили и промышленный альпинизм, успешно применяемый в реставрации кровли. Зам. директора по реставрации заметил, что кровля в храме больше не течет. В конце реставрационных работ будет убран и злосчастный металлический каркас, о котором так много писали СМИ.
На вопрос о личном прогнозе по поводу длительности сохранения собора после реставрационных работ, Николай Попов ответил: "Это зависит от того, как мы будем собор потом содержать. В музее сохранить здание легче. А вообще церковь должна жить вечно", – заключил главный реставратор Кижей.
О возрождении церковной жизни на острове рассказал настоятель Спасо-Кижского Патриаршего подворья протоиерей Николай Озолин. Восстановление приходской жизни началось в Кижах в 90-е годы, почти после шестидесятилетнего запустения – она прервалась в 1937 году с расстрелом священника Алексея Петухова. Свое назначение в Кижи о. Николай получил в августе 1997 года. Священник подчеркнул, что возобновление приходской жизни произошло по инициативе музейных работников, которые с такой просьбой обратились в Петрозаводскую и Карельскую епархию в 90-е годы. Именно дирекции музея принадлежал и почин по возобновлению традиции престольных праздников часовен, разбросанных по прилегающим к Кижам островам. Эти часовни тоже в ведомстве музея-заповедника. Откликнувшись на такой призыв музейщиков, архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил 19 августа 1994 года провел первое архиерейское богослужение. 4 июня 2000 года остров Кижи посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексей II. Впервые в северной глубинке, в деревенской Покровской церкви было совершено патриаршее богослужение. А в 2003 году указом Патриарха в связи с возрождением полноценной духовной жизни на острове Кижи было образовано при Спасо-Преображенском храме Патриаршее подворье.
Таким образом, подытожил настоятель подворья, Кижи – уникальный образец плодотворных взаимоотношений между Церковью и музеем, основанных на взаимодоверии и взаимопонимании. О. Николай подчеркнул, что создание музея на основе Кижского погоста в то время, когда и помыслить о возобновлении церковной жизни было невозможно, стало судьбоносным решением, которое спасло Кижи. Теперь Кижи переживают новый этап: сочетание культурно-просветительской деятельности и духовно-религиозной. "Возрождение молитвы в старинных намоленных стенах – тот высокий момент, который мы сейчас переживаем, – сказал настоятель. – Важен сам факт, что есть выбор: можно войти в храм и любоваться красотой редких старинных икон, величайших произведений мирового искусства, а можно увидеть в них великие святыни и осенить себя крестным знамением". О. Николай заметил, что отношение туристов к кижским храмам изменилось с тех пор, когда в них возобновилась церковная жизнь. У входящих в них появилось благоговение и ощущение подлинности.
Настоятель подворья и директор музея также рассказали, что в Петрозаводске пять лет назад музеем была выкуплена часовня в бывшей земской больнице и перестроена в церковь Святого и Животворящего Духа. От Духова дня до Покрова службы идут на острове, зимой – в столице Карелии.
Настоятель заметил, что у Церкви в Кижах собственности никакой нет – все принадлежит музею. Поэтому музей берет на себя все материальные заботы и расходы по содержанию храмовых зданий.
На вопрос о церковном инвентаре и облачениях, которые должны сочетаться с храмами, имеющими свои исторические и эстетические традиции, о. Николай ответил, что этому вопросу уделяет большое внимание. Он указал, что на открытой вчера в музее храма Христа Спасителя выставке, представляющей 52 иконы из трех храмов-памятников острова, выставлены также и облачения, сшитые по заказу настоятеля для его храмов. Они соответствуют скромному неброскому северному стилю. В выборе аналоев и подсвечников о. Николай придерживается тех же эстетических критериев.
На вопрос зала, много ли молодежи среди прихожан, о. Николай ответил, что в начале его служения на острове в местной школе было 15 учеников, теперь нет ни одного. Так что демографический кризис русского Севера он ощущает на жизни прихода. Но во время летнего периода здесь работает Республиканская летняя музейно-этнографическая школа, и о. Николай принимает участие в ее работе. Дети из неверующих и невоцерковленных семей, по мнению священника, здесь видят, что есть красота рукотворная, а есть нерукотворная, божественная. "Дети это безошибочно понимают. К тому же самые высокие точки острова увенчаны крестами: мы ограждены и защищены ими на острове. Это дает детям представление о модели христианской жизни". Об этом сообщает "Благовест-инфо"
