Христиане Палестины: чужие среди своих

В сентябре 2006 года 7 христианских храмов подверглись нападениям в Секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан. В Секторе Газа была атакована греческая православная церковь. Самодельное взрывное устройство было брошено в главный вход церкви. Взрыв нанес повреждения зданию и припаркованному рядом автомобилю. Еще две самодельные бомбы нападавшие кинули внутрь храма. Экстремистская группировка, взявшая на себя ответственность за эти нападения, заявила, что причиной этих действий стали критические высказывания Папы Римского Бенедикта XVI об исламе. Однако атакован почему-то был именно православный храм.

Как сообщила Ребекка Бример, представитель "Bridges for Peace" – международной гуманитарной миссии в Иерусалиме, за несколько дней до атаки на церковь, две ранее неизвестные исламистские группы из Сектора Газа – "Меч праведности" и "Армия Провидения" выступили с угрозами в адрес христиан. Первая объявила о своем намерении "уничтожить всех христиан и крестоносцев" в Палестине. В качестве объектов атаки выбраны дома местных христиан. Последних в Секторе Газе насчитывается всего 4500 человек среди 1,3 млн. мусульман. Также мишенями были объявлены храмы. Как показывают нападения на греческие церкви в Газе и на Западном берегу реки Иордан, эти угрозы нельзя считать только разговорами.

Вторая экстремистская группа, под названием "Армия Провидения", высказывающая претензии Папе Римскому, также обещает "покарать всех палестинских христиан". То есть независимо от конфессиональной принадлежности – православных, католиков и протестантов. Хотя, непосредственным поводом для угроз, по словам авторов заявления, явилась озвученная главой католиков – Папой Римским Бенедиктом XVI цитата об агрессивной природе ислама. Напомним, что Папа Римский привел слова византийского императора XIV века, сказавшего, что Мухаммед принес миру лишь "злые и бесчеловечные" вещи. Его слова вызвали возмущение и осуждение в мусульманском мире. В Палестинской автономии объектом атак мгновенно стали живущие здесь христиане. Что касается Бенедикта XVI, то ему "Армия Провидения" предложила выбирать – смерть или принятие ислама. Но поскольку до Папы слишком далеко, исламисты вымещают злобу на своих собратьях, палестинских христианах – тех же арабах, только исповедующих Христа.

Резкий всплеск антихристианских настроений в Палестинской автономии отнюдь не является лишь реакцией на "цитатный скандал". За последние месяцы христиане, живущие на палестинских территориях, неоднократно становились объектом нападения экстремистов. Летом на Западном берегу Иордана совершались попытки поджечь католическую школу и библейский научный центр. В начале марта неизвестные бросили несколько зажигательных бомб в спортзал католического колледжа Аль-Алийя, причинив помещению серьезные повреждения. Огонь уничтожил хранившееся в зале оборудование. Месяцем раньше зажигательные бомбы попадали и в окна классных комнат.

Как рассказал в интервью информагентству ENI клирик здешней церкви Ибрагим, атакам также подвергся протестантский центр изучения Библии в палестинском городе Бир-Зеите неподалеку от Рамаллы. А в самой Рамалле кто-то разбил окна в местной лютеранской церкви. Волонтер, работающий в секторе Газа, рассказал корреспонденту ENI, что в местный баптистский библейский центр поступали угрозы. Экстремисты требовали закрытия центра, который осуществляет благотворительную помощь христианам, в противном случае угрожали его сжечь.

Объектами атаки исламистов нередко становятся не только храмы, но и дома христиан. В прошлом году не менее 14 домов христиан – православных и католиков были сожжены фанатичными мусульманами в деревне Тайба на территории Палестинской автономии. По рассказам жителей пострадавшей деревни, рано утром несколько десятков молодых мусульман из Дир-Джарир пробрались в населенную православными и католиками Тайбу. Бутылками с зажигательной смесью они закидали дома "неверных", после чего принялись крушить припаркованные рядом автомобили и избивать жителей. Кроме домов с имуществом их жителей, сгорели бензоколонка, несколько магазинов и сельскохозяйственная ферма. Силы правопорядка появились много позже, когда погромщики уже скрылись, оставив после себя лишь дымящиеся руины и горе. Теперь уже известно, почему трагедию не удалось остановить: израильские полицейские не только сами не остановили бандитов, но и задержали направившийся в Тайбу наряд палестинской полиции. Дорога в пострадавшую деревню проходит по участку, который контролирует армия Израиля. Разрешение же проехать блок-пост было получено палестинскими полицейскими только спустя несколько часов, когда дома были сожжены, а погромщики скрылись. Израильтяне, очевидно, решили не упустить возможности выставить "извергами" палестинцев в глазах мировой общественности. Однако в результате оказались их пособниками. Как бы там ни было, но мэр Тайбы – Бутайна Шаабан обратилась к палестинским, израильским и международным организациям с призывом вмешаться и "защитить жителей деревни от мусульман".

Аналитики склонны связывать усложняющуюся ситуацию с победой на январских парламентских выборах радикальной исламской партии "Хамас". Многие палестинские христиане, которые составляют тонкую прослойку – всего 2% автономии, опасаются "Хамаса", так как эта группировка добивается создания государства на основе законов шариата. С точки зрения исламистов, к этому уже есть все предпосылки.

Приблизительно 98 % палестинских арабов на этой территории – мусульмане-сунниты. По явно заниженным данным Палестинского статистического бюро, число христиан в автономии непрерывно уменьшается и составляет сейчас 39 560 человек. Однако, согласно внутренней статистике ряда деноминаций, число христиан в действительности может достигать приблизительно 200 тысяч человек. В основном это православные – 120 000 человек. Имеются также греко – и римо-католики, протестанты, сиро-христиане, армяно-григориане, копты, марониты и последователи Эфиопской Православной (нехалкидонской) Церкви. Христиане сосредоточены, прежде всего, в районах Иерусалима, Рамаллаха и Вифлеема. И жизнь их легкой не назовешь. По данным муниципалитета Вифлеема, с 2002 года более 2 400 христиан из этого города эмигрировало в другие страны. Лидеры христианских общин при этом утверждают, что большинство их единоверцев покинули родные места по причинам экономической неустроенности и небезопасности, а также религиозной дискриминации со стороны исламистов.

Легко заметить, что объектами своих атак исламские экстремисты выбирают храмы и дома христиан независимо от их конфессиональной принадлежности. При этом христианский мир оказался полностью разобщен по отношению к вопросу о защите своих единоверцев в Святой Земле. Из-за малочисленности Христиан в Палестине, ни одно из христианских государств не намерено ссориться с влиятельными мусульманскими общинами. Или проявлять хотя бы заботу о своих братьях во Христе. В итоге, за последнее столетие в десять раз уменьшилась численность христиан, живущих на Святой земле, как заявил недавно префект ватиканской Конгрегации восточных церквей кардинал Игнатий Муса Дауд. По его словам, если в конце XIX века христиане составляли более четверти местного населения, то сейчас этот показатель составляет менее 2,5%.

Один из инструментов плавного выдавливания христиан из Палестинской автономии – организованная преступность, на которую почему-то сквозь пальцы смотрит администрация ХАМАС. В Вифлееме продажа сувениров паломникам в сущности единственный вид заработка для христианских семей. Но вся выручка нередко подчистую выгребается рэкетирами, которые то ли из-за попустительства, то ли по причине неспособности палестинских властей взять ситуацию под контроль, терроризируют христианские кварталы города. Добыча частью идет на финансирование борьбы с "сионистскими оккупантами", частью делится бандитами между собой. С точки зрения грабителей это справедливый налог – "джизья", который "предатели", то есть арабы, перешедшие в христианство должны платить "воинам ислама". В итоге, если до подписания в 1993 году Норвежских соглашений, предусматривающих передачу Вифлеема под контроль Палестинской автономии, арабы-христиане составляли 60% жителей этого города, то сегодня их там менее 30%.

Сложная ситуация для последователей Иисуса сложилась в Иерусалиме – святом городе для христиан всего мира. Большинство сувенирных лавок в Восточном Иерусалиме, традиционно принадлежавших христианам, уже обрели хозяев-мусульман, а если нет, то платят дань рэкетирам. Защиты им ждать неоткуда, потому что израильской полиции до таких тонкостей, тем более в арабской части города, где стражи порядка стараются вообще не появляться, нет и дела. В старом городе Иерусалима живет 18 000 мусульман и только 5000 арабов-христиан: десятилетие назад последних было в два раза больше. Большинство их предпочитают эмигрировать.

И это сейчас, в период очередного палестино-израильского "перемирия", которые как показывает практика, на Ближнем Востоке бывают очень недолгими. Посещение Израиля и Палестинской автономии оставляет устойчивое впечатление затишья перед большой бурей. А значит, христиане Палестины и дальше вынуждены жить в эпицентре арабо-израильского противоборства. Значительно ухудшила положение мирных жителей международная финансовая блокада Палестины. После прихода к власти в автономии исламистской партии "Хамас" многие страны Запада прекратили давать Палестине деньги, опасаясь, что они попадут в руки боевиков. Сильнее всего это отразилось на мирных жителях – не работают больницы, школы, закрывают продовольственные магазины.

В сокращении численности христиан Израиль с Палестиной не являются исключительными. Аналогичная тенденция наблюдается в соседнем Ливане, который исламисты наряду с Палестиной рассматривают в качестве одного из главных плацдармов для наступления на "сионистский режим" и христиан Запада. В Ливане христиане еще недавно составляли более половины населения, а сейчас они численно уступают суннитам и шиитам. Многие возмущены захваченным "Хезболлой" статусом могущественного "государства в государстве". Это, однако, не привело к ощутимой поддержке ливанскими маронитами Израиля в его войне против этой террористической организации. Конфессиональная разобщенность христиан Палестины и Ливана, отсутствие поддержки со стороны зарубежных единоверцев, к сожалению, делают их легкой добычей разгорающегося мирового джихада.

Иерусалим – Москва