Иконы евангелиста Луки

Я хотела бы задать вопрос о самых ранних иконах, которые, по преданию, написаны евангелистом Лукой. Есть ли доказательства, что эти иконы написаны именно им? Я по профессии художница. Глядя, например, на Владимирскую икону Божьей Матери, мне трудно поверить, что она написана две тысячи лет назад. Да и возможно ли, чтобы какое-либо живописное изображение сохранялось так долго, хотя в мировой живописи есть много шедевров и более раннего времени.

С уважением, Ирина Нелидова, г. Химки.

О том, что евангелист Лука был иконописцем, есть древнее предание, впервые зафиксированное в эпоху иконоборчества в VIII веке. Только в VIII, а евангелист Лука жил в I веке по Рождестве Христовом. Итак, предание о том, что он написал первые иконы, сравнительно позднее. Однако из этого не следует, что Лука не был иконописцем и не писал никаких изображений Христа и Богоматери. Трудно встать на позицию, что мы верим любому преданию, потому что, скажем, святой Лука просто физически не мог написать такого количества икон, которое ему приписывается на Западе и на Востоке. Есть сомнения и некоторых историков и искусствоведов, что люди Средневековья и византийцы искренне верили в то, что все иконы, которые они приписывали евангелисту Луке, были действительно им написаны. Но тут важно понимать особенность их отношения: они не видели принципиального различия между оригиналом и копией. То, что икона приписывалась евангелисту Луке, зачастую означало, что икона восходила к некому древнему первообразу, который мог быть написан евангелистом Лукой. Кстати, предание о том, что

Владимирская икона Богоматери была написана евангелистом Лукой, совсем позднее, оно возникает уже после XII века. Но это все равно важно, оно является указанием на древность и особое почитание этой величайшей святыни Православной Церкви, да и всего мира в целом. Взирая на Владимирскую икону Пресвятой Богородицы, мы не можем не обратить внимания на византийское происхождение образа. Однако это вовсе не означает, что художник, создавший этот шедевр, не сообщался с образом, созданным евангелистом Лукой. Так что, имея веру в церковное предание, можно говорить, что эта икона принадлежит руке евангелиста и иконописца Луки. Более же всего нас убеждают в этом глаза Пресвятой Богородицы. Такой взгляд невозможно написать, не имея перед собой Ту, Которой он принадлежит. Любой художник убедителен только тогда, когда отталкивается в создании образа от реально существующих в мире вещей, от реальных черт лица конкретного человека, если речь идет о портрете или иконе.

27.10.2006