Ураза-Байрам, ряженые свиньи и пьяные попрошайки. Праздник глазами журналистов

Откровенно говоря, центральное российское телевидение нечасто удостаивает людей, исповедующих Ислам, чести засветиться с голубых экранов. Имею в виду простых смертных мусульман, а не "выдающихся террористов современности", причесанных под последователей Ислама. Обычно это происходит в контексте межконфессиональных форумов или громких событий, а также по большим мусульманским праздникам, о которых просто неприлично было бы умалчивать.

В нынешний Ураза-Байрам о празднике рассказывали в выпусках новостей – ролики получались банальными до слез. Избитые операторские клише, усердно пестуемые журналистами, смешались с заурядной некомпетентностью и поверхностными знаниями исламских норм и традиций.

Так, Первый канал показал нам кадры из арабских стран: согнутые спины мужчин-мусульман на асфальте и крики "Аллах Акбар" – как говорится, классика жанра. Подразумевался праздничный намаз. Толпы "фанатиков" на площади вокруг Каабы.

Кадры "базарной толкучки" в Бангладеш: мужчины расталкивают женщин, те кричат и машут голыми руками. Девушка с распущенными волосами протискивается в плотно стоящие на подмостках корабля ряды мужчин, тщетно цепляясь за них руками.

Чечня: джигит бодро выплясывает лезгинку перед толпой ритмично подтанцовывающих людей. Женщинам в символично накинутых на затылок косынках и в платьях с коротким рукавом не терпится к нему присоединиться и выйти в круг.

Татарстан: две женщины в засаленных фартуках усердно раскатывают перед камерой блины и отрывисто объясняют состав национальных блюд. "Женщины выйдут из дома только на третий день праздника, им надо обслужить всех гостей мужа", – со знанием дела сообщает корреспондент.

Не будем придираться к ее словам. Тем более, некоторые деятели от Ислама порой сами снабжают мусульманские традиции такими комментариями и эпитетами, что журналистские перлы на их фоне выглядят невинной шалостью. Впрочем, на этот раз – ни слова от самих мусульман о празднике, его смысле и традициях.

Следом за сюжетом о мусульманском празднике мы видим веселую свинью, которая под улюлюканье испивших горилки людей в украинских национальных костюмах тычет пятачком в камеру. На ней изящный красный бант и юбка с рюшечками. Праздник продолжается.

На другую весьма упитанную свиноматку, в шляпке и платьице, пытаются натянуть изысканно-торжественный носок, но та визжит и брыкается. "Носки у свиней нынче не в моде", – резюмирует голос за кадром.

Вдогонку первому каналу "Комсомольская правда" снабжает номер праздничной статьей о пьяницах-попрошайках при Соборной мечети Москвы. Автор опуса Вячеслав Марков решил придать "примечетскому нищенству" сенсационный характер. Мол, цыгане заговорили на арабском, а уже пьяные к вечеру попрошайки жалели об окончании праздничного дня.

"В следующий раз нищим так свезет лишь зимой, когда у мусульман пройдет еще более грандиозный Курбан-байрам – праздник жертвоприношения. Кроме денег, нищим будут раздавать мясо жертвенных баранов", – прогнозирует любитель бомжей.

Ему вторят алкогольные эксперты, добавляя к сюжету весьма полезную информацию о том, где, сколько и что конкретно пьют. Москва, например, отстает от Архангельской области по этим показателям, а Дагестан никак не может попасть в официальные лидеры, ибо там, увы, предпочитают домашнее вино, не покупное, чем мешают статистам делать официальные выводы.

Многие СМИ вообще не сочли нужным что-то писать о мусульманах в дни большого праздника – какой-то он пресный для прессы: ни тебе несчастных баранов, над которыми завис кинжал "экстремиста", ни давки "устремленных к Раю" паломников. В этом особенность современного мира информации – здесь рейтинги событий важнее самих событий.

Впрочем, если бы все мусульманки одевались в соответствии с требованиями Шариата и каждая из них могла бы достойно объяснить журналистам, что место исламской женщины не только на кухне; если бы возле мечетей не было бессовестных попрошаек, спекулирующих на чувствах верующих, а среди мусульман не нашлось ни одного пьющего, – возможно, сюжеты в теленовостях и газетах были бы другими. А до тех пор, пока существуют пороки в исламском обществе, всегда найдутся желающие высмеять и унизить как мусульман, так и сам Ислам.