"Нельзя разделять праздники по национальной принадлежности"

– Ваше святейшество, в Суздале есть могила князю Дмитрию Пожарскому. Надгробие, которое было из дорогого и хорошего мрамора, куда-то делось, как это часто у нас бывает. Неизвестно куда. По-вашему, надо ли восстановить это надгробие в первозданном виде, или лучше не трогать могилу Пожарского?

– Я в прошлом году в Нижнем Новгороде посещал могилу Козьмы Минина в Архангельском соборе и скажу, что там было очень много цветов. Люди приходят, отдают дань уважения этому человеку. Почему же, если украдено было надгробье, почему его не восстановить в том или другом виде? Я думаю, что если восстановлено надгробье и память Козьмы Минина в Нижнем Новгороде, то и в Суздале надо восстановить, чтобы люди с уважением относились к тому месту, где похоронен князь Пожарский.

– День народного единства совпадает с еще одним праздником – Днем иконы Казанской Божьей Матери, столь почитаемой у православных. Скажите, пожалуйста, Ваше святейшество, много преданий связано с этой иконой. Например, кто считает ее своей покровительницей?

– Я думаю, промыслительно то, что День народного единства совпадает с этим праздником, потому что народное ополчение взяло образ Казанской иконы Божьей Матери из Казани для того, чтобы идти вместе с этой святыней освобождать Москву. И после 1612 года на Красной площади был сооружен Казанский собор, который был восстановлен уже в 1990-х годах как памятник освобождения Москвы и преодоления того Смутного времени, которое довлело над Россией. И я думаю, что в каждом доме, в каждом храме есть Казанский чтимый образ, перед которым люди молятся. Вот мое, скажем, служение, начиналось тоже в храме Казанской иконы Божьей матери, где был настоятелем долгое время мой покойный отец, а я был псаломщиком в Казанском храме города Таллина, потом в Санкт-Петербурге. Так что всюду почитание этого образа. Оно повсеместно. И с особой любовью и почитанием люди обращаются и молятся перед этим образом Казанской иконы Божьей Матери.

– Многие представители мусульманского духовенства говорят даже о том, что Минин был татарином. Это, наверное, тоже попытка как-то объединить праздник, может быть?

– Может быть, да. Потому что, я думаю, что каждый хочет как бы участвовать в этом празднике. И я убежден, что много татар было в ополчении Минина и Пожарского, которые шли освобождать Москву. Поэтому это наш общий праздник, и нельзя разделять его по национальной принадлежности. И русские, и татары должны праздновать.

– И все остальные.

– И все остальные. Я, будучи в прошлом году в Нижнем Новгороде, почувствовал, насколько нижегородцы прониклись этим праздником, насколько они ощущают, что именно из Нижнего Новгорода раздался призыв к народному ополчению. Вот это должны понять не только нижегородцы, но и все те города, где собиралось русское ополчение, а главное – Москва, которая была освобождена в результате общих усилий нашего народного российского ополчения.