Чтобы отмечать праздник народного единства, надо сначала понять, в чем оно заключается. В годы перестройки была такая фраза: "Больше гласных, меньше согласных". Вообще-то это правильно. Нам нужно не единомыслие, а разномыслие, нужны споры, дискуссии, столкновение точек зрения. Вообще люди должны думать по-разному, и это правильно. Тут для общества нет никакой опасности, наоборот, различные точки зрения – и политические, и какие угодно – это совершенно необходимое условие для нормального развития общества. И нет ничего страшного, если одни люди считают, что вершина общества – коммунизм, а другие – монархия. Необходимо согласие и единство общества в базовых ценностях. В представлениях морального толка. В понимании, что такое хорошо и что такое плохо.
Единство нужно в понимании, что люди имеют одинаковые права, что они не делятся по цвету кожи, вероисповеданию или отсутствию такового, что у них есть право выбирать и чтобы от этого выбора зависела судьба государства. Что нужна абсолютная свобода высказывания. Вот в этих основных принципах нам и нужно бы согласие, а у нас, к сожалению, этого нет. Вот в чем беда.
Нам пытаются иногда сказать, что согласие нужно в воззрениях на конкретную политическую проблему. На мой взгляд, этого как раз и не нужно. Нет никакой проблемы, если мы с соседом не соглашаемся, предположим, с тем, что я стою за либеральную демократию, а он – за конституционную монархию. Нет проблемы. Я голосую за своего кандидата, он – за своего. Кто победит, тот и будет у власти. Главное, чтобы у нас с ним были одинаковые представления о добре и зле: чтобы мы с ним считали, что наши голоса должны быть услышаны, что голосование должно быть честным, чтобы суд не зависел от власти, чтобы милиция была неподкупной. Вот в этом у нас нет согласия.
У нас многие люди считают нарушение каких-то базовых норм, моральных принципов делом естественным и нормальным. То есть формально все считают, что коррупция – это ужасно. А в практическом смысле люди уверены, что это неплохо: пришел, заплатил и получил все вне очереди. Это же чудесно. Если бы абсолютно все считали, что это недопустимо, коррупция бы умерла на следующий день. А именно потому, что на самом деле абсолютное большинство людей этим пользуются, то есть не считают, что это аморально, коррупция продолжает существовать.
Вот говорят, что у нас демократия. При этом никто не удивляется, что с мнением людей никто не считается и все решает верховная власть как хочет. Да, думают люди, они решают свое, а я у себя решаю все сам, ни с кем не советуясь. И выстраивается такая вертикаль: "Они там, наверху, воруют, и я немножко ворую. Директор машину украл, а я станочек вынес". Вот в этом у нас согласие.
У нас под народным единством подразумевается, что мы все должны придерживаться одинаковых политических взглядов. В частности, кстати говоря, и на историю. А это невозможно и не нужно. Дело в том, что история достаточно точная наука и имеет свои законы, но взгляды на нее могут быть различными. Кто-то может расценивать революцию 1917 года замечательным делом, а кто-то – ужасом. В этом нет ничего страшного. Главное, чтобы и тот и другой считали, что надо опираться на факты, что нужно выяснять, как было дело, и не нужно уничтожать оппонента. День народного единства предполагает, что каждый член общества понимает необходимость согласовывать разные взгляды.
Что же на самом деле произошло с этим праздником?
Есть неловкость в том, что страна празднует день Октябрьской революции, тогда как для какой-то части населения это не праздник, а трагедия. Поэтому перенесли дату. Но дату эту взяли, что называется, "с потолка". А такие праздники формируются традициями. Если бы этот день отмечался все предыдущие столетия и мы бы его продолжали отмечать – это одно дело. А вводить сейчас новый праздник, относящийся к трем с лишним столетиям назад, довольно странно. И в этом просматривается его искусственность. А на искусственной базе никакого согласия достичь невозможно. Для большинства соотечественников это просто выходной день. Тоска людей по демонстрациям отмерла. Человек выходит на демонстрацию в двух случаях: при советской власти, когда велели, и когда он, что называется, "не может молчать". Сейчас нет приказной системы, а что касается "не могу молчать" – не тот сейчас момент. На самом деле значительное число людей в общем и целом довольны происходящим. Поэтому оснований для того, чтобы большие массы в 100, 200 тысяч выходили на улицы, нет. И слава богу.
Почему День памяти жертв политических репрессий и День народного единения разведены?
Еще Анна Ахматова сказала, что общество разделено на тех, кто сажал, и тех, кого сажали. И когда у власти находятся представители ведомства, которое прежде сажало, даже если люди лично ни в чем не участвовали, на них давят стены и такое нелепое понятие чести мундира или чего-то корпоративного. И они продолжают смотреть на правозащитников, устраивающих в такие дни свои акции, как на врагов.
А еще у нас не произошло раскаяния, очищения, или, точнее, массового осознания своей истории. У нас большинство людей просто избежали необходимости лицом к лицу столкнуться с собственной историей. И избегают этого сейчас. Не хотят знать собственного прошлого, предпочитают мифы – или те, что усвоили в детстве, или те, которые сами себе придумали. Надо посмотреть правде в глаза. Вот это большинство людей и общество в целом предпочли не делать. Раз этого не сделали, не поняли, то согласие у нас происходит на пустом месте. Согласие возможно между людьми, которые ясно и четко все понимают, а когда люди не хотят ничего знать, какое же между ними может быть согласие?
02.11.2006
Источник: Россiя
