Боб Марли – вулканический удар

Мистический поэт, космический гуру, неугомонная душа – так называют Боба Марли фанаты. Его обвиняют в том, что он обожествлял марихуану и строил всю философию на курении "травы". Именем талантливого музыканта прикрываются многие, чтобы сказать: "Он тоже не без греха, чем я хуже?"

Парень с Ямайки

Он родился 6 февраля 1945 года на Ямайке. Родителями Боба были 18-летняя чернокожая девушка по имени Седелла Букер и 50-летний белый капитан Норвел Марли. В раннем детстве его отец ушел к своей прежней семье, поэтому маленького Боба воспитывали мама и дедушка. Жили они в одном из трущобных кварталов Кингстона Тренч-Тауне, часто упоминающемся в его песнях. Детство его было суровым и бандитским. В уличных боях он получил прозвище "Вулканический удар", что впоследствии стало названием его собственного лейбла. К 1962 году Марли, обучаясь профессии сварщика, уже имел в качестве друзей Питера Тоша и Банни Ливингстона, известных деятелей музыкально-освободительного движения Ямайки. В Кингстоне Марли с друзьями основал группу "The Wallers" – "Вопящие". Большинство песен для группы писал сам Марли, и группу скоро переименовали в "Bob Marley and the wailers".

Однажды, во время концерта на Ямайке, незнакомый человек поднялся на сцену и угостил Боба "травой". Так родилась растаманская философия музыканта, которую никто не отделяет от его творчества.

Реггимания в Лондоне

В это время движение растаманов было на подъеме. Марли все больше втягивался в растафари, и к 1967 году вся его музыка стала отражать его новые верования. В 1970 году группа поехала на гастроли в Лондон и там подписала контракт с Island Records. По возвращении на Ямайку музыканты начали запись альбома "Catch a fire" – "Поймай огонь", который стал одним из первых альбомов в стиле регги и который с энтузиазмом встретили музыкальные критики.

"Регги – это музыка молодого поколения. В ней много силы, как в семени, растущем во влажной земле. И эта музыка будет расти – стоит лишь немного подождать", – говорил Боб.

К 1976 году "реггимания" охватила не только Соединенные Штаты, но и Великобританию, версия "No Woman No Cry", записанная на концерте в Лондонском Лицее, стала известной во всем мире.

Призывы растаманов были весьма откровенными, слова Марли подтверждают это: "Я не хочу ездить в лифтах, подниматься по лестницам и говорить с людьми в тесных комнатушках. Я хочу ходить по всему свету. Мы хотим видеть зеленую траву..." Сам Боб не просто курил "траву", он превращал этот процесс в мистическое действо, а марихуану представлял как некое божество.

Международный успех Боба Марли укрепил его растущий политический авторитет на Ямайке. Его непоколебимые растафарианские взгляды вызвали сильный резонанс среди молодежи ямайского гетто. В декабре 1976 года, за два дня до концерта Марли в пользу фонда мира в столице Ямайки Кингстоне, вооруженный злоумышленник проник в дом Марли и открыл огонь по певцу, его жене и их друзьям.

В 1978-м происходят три события, имеющие особое значение для Марли. В апреле он возвращается на Ямайку для участия в "One love peace concert", на котором присутствуют премьер-министр Ямайки Майкл Мэнли и лидер оппозиции Эдвард Сига. Тогда же Боб получает приглашение в Нью-Йорк на вручение ему Медали мира. В конце этого же года Марли впервые посещает Африку, в первую очередь Кению и Эфиопию – обетованную землю растафари.

Это было время больших планов и надежд: ансамбль дает ряд грандиознейших концертов в Европе, бьющих все рекорды посещаемости – в Милане на выступление пришло около 100 тысяч человек. Европейское турне "Wallers" бьет рекорды популярности по всему континенту. Их альбом "Uprising" занял первые места во всех европейских хит-парадах. На вторую половину года было запланировано масштабное американское турне вместе со Стиви Уандером, но этим планам не суждено было сбыться. После окончания европейского турне группа едет в Америку, дает два концерта в "Мэдисон Сквер Гарден", после чего здоровье Марли резко ухудшается.

Тремя годами ранее в Лондоне, играя в футбол, Боб повредил палец ноги. Рана обернулась раковой опухолью, и поскольку лечение было начато слишком поздно, злокачественная опухоль продолжала развиваться.

Он борется с болезнью на протяжении восьми месяцев, находясь в одной из клиник Баварии. Методика его лечения вызывает множество споров, однако состояние Боба Марли кажется стабильным. Но все же спустя некоторое время болезнь берет свое, и в мае Боба перевозят на Ямайку. По пути на родину 11 мая 1981 года в госпитале Майами Боб Марли умирает.

Его песни популярны и по сей день, они представляют собой не только качественный музыкальный продукт, это прежде всего откровения певца.

Но сегодня многие поняли, что можно наслаждаться музыкой Боба Марли, не разделяя часть его убеждений, многие из которых оказались губительными как для него самого, так и для других.

СПРАВКА "ВМ": ЧТО ТАКОЕ РАСТАФАРИ?

Времена рабовладельчества оставили след в культуре жителей острова Ямайка. Рабы создавали свою собственную культуру, основываясь на полузабытых африканских традициях, смешанных с английскими. К началу двадцатого века это африканское наследие получило политическое выражение, голосом которого стал Маркус Гарви, деятельный ямайский проповедник, основавший Всемирную ассоциацию развития негроидной расы (UNIA). Эта организация выступала за создание нового негритянского государства в Африке, свободного от господства белых. Несколько лет спустя, в 1930 году, был коронован РасТафари Макконен, который, став императором Эфиопии, получил имя Хайле Селассие. Было заявлено, что Селассие – "Черный владыка", призванный, по пророчеству Гарви, освободить черную расу. Так возникла новая религия – растафари. Она появилась на Ямайке в тридцатых годах, и спустя 40 лет примерно 5% всего населения страны, которое составляло 2,5 миллиона человек, были растаманами или им сочувствующими. К сожалению, приверженцы растафари пленялись не только высокими идеями, больше их привлекала атрибутика. "Верующие" носили оригинальные прически – спутанные прядями волосы – дреды. А главное, растафари разрешало запретное – наркотики. Ганжа (марихуана) считалась травой мудрости, и лидеры раста призывали курить ее в "религиозных" обрядах, ссылались на то, что эту траву впервые обнаружили на могиле царя Соломона. Впоследствии растаманами стали называть любителей регги, придерживающихся взглядов и образа жизни растафари.

09.11.2006