Рожденные в Рождественно

На берегу Икшинского водохранилища среди лесов приютилась неприметная деревенька. Мимо нее не проезжает ни один теплоход с туристами – толпы путешественников поднимаются на пригорок, к храму, с которым связаны два знаменитых имени – полководца Александра Суворова и офтальмолога Святослава Федорова.

ВИД ИЗ ОКНА

Село Рождественно расположилось среди такой захватывающей красоты, что мой спутник, фотограф, не удержался, начал читать стихи. Мы сошлись во мнении, что пушкинские строки "очей очарование", "в багрец и золото одетые леса" вполне могли родиться и здесь. На пригорке, в народе называемой Барской горой, возвышается белокаменная церковь. Рядом вековые липы, кто знает, может быть, помнят самого Суворова, чье имение находилось здесь, а храм был домовой церковью знаменитой семьи. Под пригорком пруд, в котором отражаются желто-багряно-зеленые деревья. Неудивительно, что многие состоятельные люди свои загородные резиденции построили тут. Для жителей Рождественно, привыкших к тишине и покою, это соседство, конечно, не подарок. Но, оказалось, живые люди – это полбеды.

В окружении благодати многим захотелось не только жить, но и спать вечным сном. У стен церкви Рождества Богородицы когда-то лежал прах лишь хозяина имения, потом появились еще несколько могил. В последние же два десятилетия умерших стали привозить отовсюду: и безвременно погибших новых русских, что самое странное для деревенских жителей, у стен церкви покой обрели и люди, жившие отнюдь не по десяти заповедям Библии. Говорят, здесь похоронен и самоубийца. Словом, сплошное нарушение религиозных канонов; для непосвященных: у стен церкви принято хоронить лишь его настоятелей, а самоубийцы находили покой за оградой даже обычного кладбища. Для людей верующих эти обстоятельства важны.

И пошел народ раскупать здесь места для могил. На будущее, конечно. Так за 5-6 последних лет кладбище выросло в четыре раза. Теперь грозит подойти вплотную к окнам находящегося вблизи дома. Здесь же в свое время купил себе место Святослав Федоров. Плохая примета заранее покупать себе могилу, говорят деревенские. Знаменитый офтальмолог покоится тоже здесь.

В том, что кладбище растет, нет ничего сверхъестественного. Если бы оно не находилось в самой деревне. Сейчас окна домов, смотревшие на церковь, глядят на могилы. Жизнь села и без того безрадостная, теперь сельчанам представляется и вовсе фатальной. Если вид из окна – каждодневное напоминание, что все там будем, тогда в этой жизни и усердствовать незачем. Деревенские себя особо и не утруждают. Пьют.

Но к соседствующим с домом могилам еще как-то можно заставить себя отнестись философски. А вот когда пьешь воду из родника, идущего под горку со стороны кладбища, никакое самовнушение не помогает. Анна Ивановна, бывший врач, ныне пенсионер, можно сказать, оказалась один на один с расширяющимся кладбищем. Писала во все инстанции – не помогло. Теперь сил на это нет. Приглашала специалистов, чтобы проверили воду из родника. Получила заключение: к употреблению пригодна. С тех пор кладбище выросло еще.

НЕМНОГО ИСТОРИИ

О церкви Рождества Богородицы, что в селе Рождественно-Суворовское, несколько лет назад узнала вся страна. Телевидение показало фильм об известном офтальмологе Святославе Федорове, который здесь основал поселок Славино, построил медицинский центр, конезавод и на свои средства отремонтировал церковь в близлежащей деревне. Храм находился в плачевном состоянии, несмотря на то, что связан он с историческим именем – полководца Суворова.

Местные жители историю своей церкви не знают, хранит ее нынешний настоятель отец Сергий. Здесь он служит всего год, ведет переговоры с администрацией о возвращении бывшей церковной школы, в которой планирует создать музей имени Суворовых.

История храма берет начало с середины XVII века, когда в 1665 году в селе Михайлово была построена деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Село после этого стало называться Рождественно. Владельцем имения в ту пору был думный дьяк Иван Афанасьевич Гавренев. В 1670 он продал имение Федору Юрьевичу Барятинскому. На рубеже XVII-XVIII веков здесь на песчаной Барской горе уже появилась прекрасная каменная церковь. В 1773 году имение приобрел князь Василий Иванович Суворов, отец великого полководца.

Семья Суворовых была глубоко верующей. Отец

Василия Ивановича, Иоанн, был протоиереем в одном из кремлевских соборов. От него сын и внук переняли благочестие. Василий Иванович был крестником Петра I, пользовался его благосклонностью и достиг высокого карьерного роста, окончив службу в звании генерал-аншефа. Мать Александра Суворова Авдотья Федосеевна, урожденная Манукова, происходила из астраханских армян. Она умерла в 1744 году, когда ее сын был еще мал, так и не узнав, какого сына ей суждено было подарить миру. Сам Василий Иванович в своем имении прожил недолго, 27 июня 1775 года скончался. По обычаю своего времени, владелец имения погребен в церкви у южной стены. Его прах и поныне покоится здесь, о чем свидетельствуют белокаменное надгробие и мемориальная доска.

После смерти отца имением владел его сын генералиссимус Александр Васильевич Суворов. Хотя жить здесь ему было некогда – он добывал себе бессмертную славу в доблестных походах.

Рождественно по наследству досталось сыну Александра Васильевича Аркадию. Он, как и его отец, был блистательным военным, но рано погиб. Во время русско-турецкой войны при переправе через реку Рымник он бросился спасать тонущего солдата.

В 1812 году французы вошли в Москву. В поисках наживы отряды направились в Подмосковье, побывали и в Рождественно. Дом Суворовых был сожжен, однако храм остался цел. Местные жители до сих пор на месте стоянки отряда находят подковы и французские монеты.

Позже имение принадлежало внуку Суворова Александру, потом семье Армандов. В советское время церковь была закрыта и подлежала уничтожению. Но каким-то чудом уцелела. Не пострадал храм и во время Великой Отечественной войны, хотя линия фронта проходила совсем рядом. Господь хранил свой храм, говорит отец Сергий.

ЗАЧЕМ САЖАТЬ, КОГДА МОЖНО КУПИТЬ

Сейчас в селе Рождественно возрождается приходская жизнь. Правда, прихожан мало, в деревне, если не считать дачников, может быть, домов десять осталось. Молодежь уезжает в Москву. Старики ворчат: дети приезжают только на выходные. Привезут ящик пива, и к пруду – загорать. Никто не пашет, не сеет, к земле молодых людей не тянет. Бессмысленно напрягаться, сажать картошку, когда ее легко купить. Так что явление нового времени – пустые огороды. Издалека наделы, криво огороженные деревянной решеткой, напоминают стриженные газоны.

Газ здесь имеют только те, у кого дети богатые, говорят старики. Газопровод до села провели, а вот довести до дома – это уже личное дело каждого. А пенсия-то не позволяет. Так что приходится пользоваться привозным. Телефона здесь тоже нет. Нет и магазина. Словом, как жили на селе, ничего не имели, так и сейчас живут и не имеют. Единственная радость оставалась – девственная природа. Теперь и ее заслоняют могилы да каменные коттеджи.

10.11.2006