Всякая великая личность нужна людям. Одним – чтобы учиться, другим (и таких больше) – чтобы чувствовать себя при деле более значительном, чем то, которое определила каждому из нас природа. Вокруг личности и наследия Николая Константиновича Рериха полемика не утихает почти сто лет. Рерих – загадка для поколений: слишком масштабны идеи, слишком загадочна жизнь. Есть почтенное университетское занятие – "обкатывать" философа, так и эдак осмысляя его слова и поступки, сопоставляя и полемизируя. С этим все нормально – традиция, полезная для ума. Тревожно другое – мещанское миропонимание и того же свойства напор, с которым современные некрепкие умы идут на идейно-политические штурмы.
Занятные эпитеты выписывают журналистские перья. Николай Рерих вдруг предстает перед нами то "антихристом", то "масоном" или даже "шпионом". И кажется, что нет уже великого подвижника культуры, философа, писателя, путешественника, археолога, художника.
Возня вокруг имени Рериха началась в 1994 году. Дьякон А. Кураев, востоковед А. Сенкевич, журналисты А. Дворкин и О. Шишкин вдруг поведали слегка читающей публике "истинную правду" о Рерихе. Был он, оказывается, создателем новой сатанинской религии и шпионом НКВД. А многолетняя Трансгималайская экспедиция была совсем не научным предприятием, а военным походом "с целью свержения законного правительства Тибета и установления на этой территории коммунистического режима". А в Москву в 1926 году Рерихи приезжали не для того, чтобы передать Советскому правительству письмо Махатмы, а для того, чтобы получить от НКВД сверхсекретное задание и приступить к его выполнению...
И многое еще, многое...
Писать в угоду публике простительно журналистам, однако эти разоблачения перекочевали и в исследование с серьезным научным названием. Докторская диссертация В.А. Росова "Русско-американские экспедиции Н.К. Рериха в Центральную Азию (1920-1930-е годы)", исследующая две экспедиции Николая Константиновича – Центрально-Азиатскую (1925-1928 гг.) и Маньчжурскую (1934-1935 гг.), полностью посвящена исследованию идейно-политической деятельности художника. Эта диссертация вызвала в научных кругах серьезное возмущение. Больше года споры не умолкают.
"Новая" дает право высказаться защитникам Николая Рериха. Исключительно потому, что защитники у Владимира Андреевича Росова есть и во власти, и у падкой на сенсации общественности.
23.11.2006
Источник: Новая газета
