Рождество Христово

"И Слово стало плотию, и обитало с нами" (Ин 1,14). Этими словами пролога Евангелия от Иоанна поздравляю читателей газеты "КоммерсантЪ" с радостным и спасительным торжеством Рождества Христова. В них выражена суть тайны Боговоплощения, целью которой является искупление человека, его возвышение и обожествление. Бог становится человеком, чтобы человек стал сыном Божиим, говорит св. Иреней.

Благодаря воплощению Сына Божия человек обретает полноту в Нем (ср. Кол 2,9), то есть становится святыней. Таким образом в христианстве образ человека имеет значение обожения, проникновения Божественным реальным присутствием. Боговоплощение позволило совершенно по-иному взглянуть на человека. Человек – это искупленное творение, которое несет в себе Божий образ. То есть можно говорить, что он имеет тройное измерение – не только временное и пространственное, но и Божественное. Поэтому с момента Рождества Христова необходимо с особой силой говорить о величии человека.

Тайна Боговоплощения, являясь даром Божиим, одновременно является и заданием. Сотворенный по образу и подобию Божиему (ср. Быт 5,1), согрешивший и отвернувшийся от Бога (ср. Быт 3), тайной Боговоплощения и искупления возведенный в достоинства сыновства Божия (ср. Рим 9,26), человек в наше время переживает настоящую драму. Он, добровольно отказываясь от достоинства сыновства Божия, изуверяется также и в человеке.

В то же самое время Бог хочет видеть в глубине каждого человека Свой сияющий образ. И страшнее всего, что, называя себя христианином, можно всю жизнь посещать богослужения и даже изучать богословие, но так и не встретить Христа. В действительности христианин должен быть преображенным Христом и обожествленным, так, чтобы каждый встречный мог воскликнуть: изваяние стало живым человеком. Мы призваны привести себя и других к жизни и славе во Христе, так же как реставратор призван восстановить и вернуть к славе испорченную икону или фреску. Мы должны четко отдавать себе отчет: за кого мы – за Христа или, придерживаясь секулярных тенденций, фактически выступаем против Него. Мы должны спросить себя: сможет ли Он родиться в наших сердцах и душах сегодня? Без этого празднование Рождества Христова превратится в шоу, в традицию сходить на Рождество в храм и в праздничное застолье. Своей христианской жизнью и свидетельством мы должны дать место Господу в нас самих. Ни в коей мере не должна повториться евангельская сцена, когда приходящему в мир Спасителю не нашлось места в гостинице (ср. Лк 2,7). Наоборот, приходящий сегодня к нам через служение Церкви Христос должен найти место в наших сердцах и родиться там Своей благодатью.

От всей души поздравляю вас со спасительным торжеством Рождества Христова. Пусть Он, Бог с человеческим лицом, станет нашей духовной силой с целью противопоставиться губительным вызовам современности, укрепиться в христианском свидетельстве и следовать путями духовного совершенства.

Поздравляю других христиан, сегодня празднующих торжество Рождества Христова, а также Русскую Православную Церковь, которая готовится к Рождеству. Разница дат и традиций не изменяет самой сути торжества, а именно спасительной истины Боговоплощения. Перед лицом вызовов секулярного мира и необходимости защиты нравственных ценностей мы призваны быть союзниками и сплотить наши усилия, иначе все больше секуляризирующийся поезд жизни может уйти, оставляя нас на пустой платформе.

25.12.2006