Благочестие шаговой доступности

СПб. Уже в апреле этого года в городе появится первый недорогой православный храм шаговой доступности.

Идти на эксперименты верующих побуждает непонимание чиновников.

Представители религиозных конфессий Петербурга (их на данный момент более 40) говорят о почти полной невозможности получить земельный участок под строительство храма. Отец Артемий Скрипкин, настоятель храма святых апостолов Петра и Павла, предлагает в каждом дворе спальных районов Петербурга организовать православные приходы.

"В нашей стране наблюдается катастрофический упадок духовности. В каждом районе есть люди, которых можно назвать отморозками. Много различных видов нравственных искажений. Постройка доступных церквей поднимет уровень нравственности", – уверен Антон Вуйма, генеральный директор ИА "Духовное Наследие", руководитель проекта.

Храмы шириной 8м, длиной 15 и высотой 15м будут строиться из клееного бруса. Он прочнее металла и бетона и более пожаробезопасен, убеждают авторы проекта. Такая конструкция с точки зрения технических норм считается временной и не требует длительного согласования проекта. Большого земельного участка для возведения конструкции также не требуется. Инициаторы проекта надеются, что помимо требуемых 90м2 районные власти разрешат присоединить территорию в 2м по периметру фундамента. Ориентировочная стоимость конструкции – от $10 до 50 тыс. Предполагается, что жильцы дворов будут самостоятельно скидываться на сооружение храма.

Не храмом единым

Наталья Харламова, научный сотрудник Государственного музея истории религии, полагает, что одного факта доступности храма недостаточно для повышения уровня нравственности.

"Храм благотворно воздействует на территорию вокруг. Само пространство становится сакрально организованным. Но идея храма как временной конструкции кажется мне странной. На Руси такие храмы возникали в исключительных случаях, например в военное время. Исконно же храм – место общения верующих, по-особому связанных с самим местом и настоятелем храма. Храм выполняет свои функции, когда он стоит на одном месте", – уверена Наталья Харламова.

Всем тяжело

За годы советской власти в городе не построено ни одного католического прихода и ни одной синагоги. "Сейчас в Петербурге шесть католических храмов, все они дореволюционной постройки. О возвращении бывших приходов, сейчас принадлежащих другим ведомствам, католическая община уже не просит. В 1990-е гг. все религиозные общины получали храмы без проблем, сейчас это практически невозможно. О новом строительстве речи нет, так как собрать столько денег с прихожан невозможно", – делится Сергей, хозяйственный работник католического прихода св. Екатерины.

"Идея строить православные храмы шаговой доступности, по-моему, очень хорошая. Тем более что это нисколько не уменьшает, надеюсь, возможности других конфессий делать то же самое", – говорит Мойше Трескунов, руководитель информационного отдела еврейской общины в Петербурге. Помимо Большой еврейской хоральной синагоги действуют две молельные комнаты, на организацию которых особого разрешения не нужно.

Внутри буддистской общины идет борьба за приход между верующими. Совет муфтиев России и Духовное управление мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Запада России имеют свои конкурирующие проекты строительства второй мечети.

"Такой храм смогут себе позволить жители всех дворов в спальных районах, если скинутся в среднем по 100 рублей", – убежден Антон Вуйма, генеральный директор ИА "Духовное Наследие", руководитель проекта.

Факты

– Всего в России насчитывается около 28 тыс. православных приходов.

– 600 из них находятся в Петербурге.

– Для сравнения: в Милане 4 тыс. католических приходов.

– Количество действующих храмов в десятки раз превышает число храмов, действовавших в советское время, но в 100 раз меньше, чем до революции.

19.01.2007