Какую икону Ватикан собирается вернуть в Казань?

(Телепрограмма "Православная энциклопедия", прямой эфир на канале ТВЦ 3 мая 2003 г.)

Ведущий Н.И.Державин: — Доброе утро! Программа «Православная энциклопедия» и я, Николай Державин, приветствуем вас и поздравляем со Светлым праздником Пасхи! Отрадно, что мы снова видимся с вами в прямом эфире, и этот выпуск нашей программы пришелся на Светлую седмицу. «Христос Воскресе!» – так будут приветствовать друг друга все православные еще целый месяц до Вознесения Господня.

Сегодня мы предлагаем вашему вниманию новую рубрику «Обзор прессы». Ориентироваться в плотном информационном потоке все труднее, особенно сложно отслеживать публикации на тему Православия. Мы постараемся вам помочь в этом.

Обзор прессы:

На минувшей неделе главной религиозной темой СМИ была тема Православной Пасхи. В еженедельнике «Собеседник», на сайте РИА «Новости», в других электронных и печатных СМИ было опубликовано несколько интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. На вопрос одного из журналистов о том, как сохранить Пасхальную радость в условиях продолжающихся войн, терактов, в условиях тяжелых жизненных неурядиц, Святейший Патриарх Алексий заметил: «Ответом на рознь мира сего должен быть мир Христов. При всех невзгодах и неурядицах мы, православные христиане, должны, по словам святого апостола Павла, немощи немощных сносить (Рим. 6. 15). Не падать духом, но, укрепляясь дарами Пасхи Христовой, быть опорой для всех, кому особенно трудно».

В последние две недели также наиболее оживленно дискутировалась проблема подлинности ватиканского списка Казанской иконы Божией Матери. Премьер-министр Италии Сильвио Берлускони заявил о подлинности иконы, однако, российская сторона с этим не согласилась. В результате в средствах массовой информации возникла паника, каждое из них предлагало собственную версию. Так родились следующие названия и заголовки статей: «Ватикан подсунул Патриарху неправильную икону», «Икона Казанской Богоматери - подлинная и чтимая», «Итальянцы не разглядели подлинник» и т.д. Особую пикантность теме придало сообщение о возможном посещении римским понтификом Казани без согласования с православным священноначалием. Таким образом исключительно религиозная тема приобрела политизированную окраску. Папа Римский пока еще в Россию не прибыл, и вопрос о том, что же за икона хранится в Ватикане, так и остался открытым.

Н.И.Державин: — Позвольте представить вам нашего гостя. Сегодня в студии – Сергей Леонидович Кравец, руководительЦерковно-научного центра «Православная энциклопедия». Доброе утро, Сергей Леонидович!

С.Л.Кравец: —Доброе утро!

Н.И.Державин: — В нашей рубрике «Обзор прессы» только что шла речь о проблеме подлинности хранимого в Ватикане списка чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Я знаю, что Вы недавно побывали в Ватикане. Расскажите, пожалуйста, о цели Вашей поездки, с кем Вы там были и каковы ее результаты?

С.Л.Кравец: —1 апреля была проведена экспертиза этой иконы, которая хранится в личных покоях папы Иоанна Павла II. В Ватикан приехала группа российских экспертов, в которую входили, в основном, выдающиеся российские искусствоведы. А уже на месте во время экспертизы к ним присоединились и ватиканские специалисты. То есть была сформирована совместная экспертная группа, в которую входили как российские, так и итальянские ученые. Должен сказать, что такому тщательному изучению эта икона подверглась впервые, ведь Ватикан до этого времени не проводил никаких экспертиз. Впервые с иконы снимался оклад, и она тщательно исследовалась.

Н.И.Державин: — А как же удалось договориться о проведении такой совместной экпертизы? От кого исходила инициатива?

С.Л.Кравец: —Это была инициатива российской стороны, точнее, она исходила от Министерства культуры России и была поддержана Ватиканом.

Н.И.Державин: — И каков же результат экспертизы?

С.Л.Кравец: — Прежде всего, эта икона, несомненно, была написана в середине XVIII века, причем, вне Москвы или Петербурга, а в какой-либо провинциальной мастерской. Безусловно, икона имеет свою историю почитания, которую, к сожалению, мы пока восстановить не можем. Очевидно также и то, что икона, хранимая в Ватикане, не является ни одним из известных общенационально почитаемых списков Казанской иконы Божией Матери. Об этом, кстати, предупреждали наши искусствоведы еще до поездки, ведь размеры иконы, хранимой в Ватикане, не соответствуют размерам тех чудотворных икон Казанской Божий Матери, которые были известны и описаны еще до революции.

Н.И.Державин: — Сергей Леонидович, но все же, несмотря на отрицательный результат экспертизы, этот список Казанской иконы Божией Матери не теряет своей религиозной ценности? Как по-Вашему, должна ли она на этом основании быть возвращена в Россию?

С.Л.Кравец: — Несомненно. Вы знаете, когда говорят о том, что «ватиканская» икона – фальшивка это абсолютно неверное мнение. Икона, несомненно, подлинная в том смысле, что она является православной иконой Казанской Божией Матери, которая была написана в середине XVIII века и имеет свою историю почитания. Никто в Ватикане и не пытался ничего сфальсифицировать, однако, экспертиза установила, что в покоях Римского понтифика хранится не тот чудотворный образ, являвшийся до революции объектом всенародного почитания.

Н.И.Державин: — Хорошо. Вернемся к «Православной энциклопедии». Какой очередной по счету том вышел, какой буквой он заканчивается?

С.Л.Кравец: — Пока еще мы готовим статьи, начинающиеся на букву «Б». В очередной том вошли статьи о Богородице, снабженные обширной иконографией.

Н.И.Державин: — А упоминается ли там этот список, который хранится в Ватикане?

С.Л.Кравец: — Нет, этот список не упоминается. Известным спискам в нашей Энциклопедии будут посвящены отдельные статьи, а в статьях о Богородице представлена общая иконография. В этом же томе помещены также такие огромные статьи и группы статей, как «Библия», «Бог» и «Болгарская Православная Церковь».

Н.И.Державин: — Очень большой объем материалов. Скажите, процесс издания «Православной энциклопедии» заранее запланирован? С какой периодичностью выходят в свет очередные тома?

С.Л.Кравец: — Да, мы работаем в соответствии с заранее намеченным планом, утвержденным Святейшим Патриархом Алексием, и ежегодно выпускаем по два тома.

Н.И.Державин: — Итак, вышел очередной том «Православной энциклопедии», в одноименной телепрограмме появились новые рубрики. Спасибо Вам, Сергей Леонидович, что Вы нашли время в столь ранний час придти к нам студию. С нетерпением будем ждать выхода новых алфавитных томов «Православной энциклопедии».

С.Л.Кравец: —Спасибо, Николай Иванович. До свидания!

"Седмица", 5 мая 2003 г.
[оригинал статьи]