Продается святой из Питера. В хорошем состоянии

Всего в тысячу евро оценила петербурженка мощи святого Филиппа. Объявление о продаже черепа и лучевой кости православного святого было размещено на одном из сайтов в Интернете. Обычно на подобных веб-страницах выставляются на продажу различные антикварные вещи. Мощи среди старинных зеркал, статуэток и икон появились в России впервые. Хотя на Западе они давно стали предметом купли-продажи.

В сопроводительном тексте говорится, что останки попали в частные руки из Казанского собора Санкт-Петербурга в 20-е годы прошлого века. На черепе есть ярлык, на котором указано имя святого, год поступления в хранилище Казанского собора и инвентарный номер. Всех желающих купить себе кусочек святого просят позвонить по указанному телефону некоему Борису Георгиевичу.

Но трубку он упорно не снимает. Видимо, после гневной реакции Московского патриархата продавец решил уйти в подполье. Мы связались с Борисом Георгиевичем по электронной почте и задали несколько вопросов. "Мне нужны не вопросы, а покупатели. Желательно богатые", – ответил он. В интервью одному из телевизионных каналов он признался, что является посредником. А продает мощи его знакомая. Женщина рассказала, что они хранились на чердаке Казанского собора, а потом достались ей в ящике, и она долгое время вообще не знала, что это такое. Сейчас, по словам посредника, продавщица и вовсе может решить не расставаться со святыми костями.

Мы спросили у директора Санкт-Петербургского музея истории религии, как могли мощи из хранилища попасть в частные руки.

– Вся эта история глупая провокация, – уверен Борис Аракчеев. – У нас на хранении сейчас мощей нет. В начале 90-х, перед переездом музея, все было передано православной церкви. И, я считаю, это правильно, потому что мощи не могут быть предметом музейного хранения, они относятся к сакральной области. Что касается предположения о том, что они были украдены из фондов, то оно может рассматриваться наравне с другой версией – люди взяли череп, на него наклеили для достоверности бумажки с цифрами. Потому что просто череп дорого не продашь.

Главный хранитель Музея истории религии Ирина Мартынчук заверила нас, что останков святого Филиппа в фондах никогда не было.

Настоятель Казанского собора отец Павел рассказал, что, когда Музей атеизма съезжал из собора, на чердаке еще долго стояли шкафы с экспонатами. Их далеко не сразу вывезли. Так что гипотетически что-то могло и пропасть.

– С 1932 года в здании собора был Государственный музей истории религии и атеизма. Сюда со всей страны свозили церковные предметы, насильно изъятые из храмов. Никто их не считал, – сказал отец Павел. – Мне рассказывал житель соседнего с собором дома, что, когда был еще мальчиком, видел, как какие-то люди перетаскивали и прятали у них на чердаке иконы и церковную утварь. Этот человек спас от воров оклад иконы. Я считаю, что все, что принадлежало церкви, должно быть ей возвращено.

Возможно, верующие таким же образом вынесли и спрятали до лучших времен и останки святого Филиппа. Подтвердить или опровергнуть подлинность мощей никто не берется. Но так ли уж это важно? Святой Филипп или обычный человек в равной мере имеют право после смерти быть упокоенными.

МНЕНИЕ

Заместитель председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин:

– Продажа мощей – это чудовищное кощунство. Тому, кто ее осуществляет, должно быть стыдно. Но даже если эти останки не являются святыми мощами, то и в этом случае происходит надругательство над прахом человека.

В любом случае человек пытается продать то, чем он с точки зрения христианской и простой человеческой морали распоряжаться никак не может.

07.02.2007