Гейдар Джемаль прокомментировал письмо епископа Диомида

Гейдар Джемаль председатель Исламского комитета России в интервью "Grani.ru"

прокомментировал письмо епископа Диомида: "Признание того, что у православной церкви другой Бог, нежели у иудеев и мусульман (вероятно, сюда можно было бы добавить еще и католиков, но так далеко епископ не зашел), оно весьма ценно, хотя и не единично. Довольно много теологов разного калибра высказывались на ту же тему. На самом деле действительно поднят серьезный вопрос о генезисе исторического христианства. То, что сегодня понимается под современным христианством, это не есть первоапостольное христианство, не то христианство, которое вышло из синагоги.

Как всем известно, Иисус со своими учениками посещал синагогу, первоапостольная община и их непосредственные ученики соблюдали субботу, делали обрезание и исповедовали Бога пророков. Трудно себе представить Иисуса и его апостолов и ближайших учеников исповедующими троичного Бога, ведь они ничем не отличались от лучших среди иудеев, они противостояли только книжникам и фарисеям, как искажающим закон, пытаясь его соблюсти в деталях. Если Иисус пришел во имя Бога Авраама, Исаака и Иакова, то это само по себе уже отменяет всякие разговоры о троичности. Поэтому епископ прав, когда говорит, что Бог христиан – это не Бог Авраама.

Я двойственно отношусь к заявлению епископа. С одной стороны я с ним согласен, потому что то, что происходит в мире, есть подготовка высших клерикальных иерархий к созданию мирового правительства, которое, согласно пророчествам мусульман в том числе, наряду с христианами, будет правительством, готовым принять антихриста.

С другой стороны, я считаю, что в этом же заявлении проявляется глубокий кризис РПЦ, связанный не только с синкретическим происхождением самого вероучения, но и с обостренной аутсайдерской позицией РПЦ, которая по своему влиянию на мировую политику не может сравниться с католиками. Православная церковь не может конкурировать с католической, и это вызывает недовольство".