Толерантность – не просто модное слово, а государственная политика

В минувшие пятницу и субботу в Оренбуржье был заместитель Полномочного представителя Президента в ПФО Владимир ЗОРИН. Он побывал в Орске, Адамовском районе и провел очередное заседание рабочей группы при Полпреде по вопросам этноконфессиональных отношений.

Владимир ЗОРИН известен как государственный деятель и ученый, прежде всего своей работой в этой сфере – проще говоря, сфере отношений между народами и религиями. Термин "этноконфессиональные отношения" очень часто используют в сочетании с другим понятием – "толерантность". В русле современной государственной политики оно трактуется как терпимое отношение и понимание иных обычаев, культуры, вероисповедания.

Суббота, полдень. Оживленный перекресток Советской и Володарского областного центра. Хорошая погода, и на улице много прогуливающихся людей, преимущественно молодых. Интересно, известно ли им значение слова "толерантность", которое последние лет пять активно тиражируется и политиками, и СМИ?

Молодая пара – парень и девушка лет 22-25:

Девушка: Знаете, я слышала это слово не раз, но не помню, что оно означает.

Парень: Толерантность – это понимание и взаимопонимание между людьми, так что ли?

Молодая женщина с ребенком: Я это слово впервые слышу и не слышала раньше никогда.

Мужчина лет 40: Толерантность – это терпимость к всему необычному, иному.

А вот цитата из выступления заместителя министра информационной политики, общественных и внешних связей Веналия АМЕЛИНА на заседании рабочей группы: "Социологические исследования показывают, что в 2006 году по сравнению с 2005 на 15 процентов увеличилось количество молодых людей, не исключающих возможности возникновения конфликтов на национальной почве". Иными словами, уровень толерантности в молодежной среде снизился.

Апофеозом поведения, далекого от толерантного, в прошлом году были нашумевшие на всю страну события в Кондопоге. Владимир Зорин однозначно заявляет: все там случилось потому, что местные власти полностью устранились от решения межэтнических проблем. "Почему-то считается, что за все должна отвечать Москва, – развивал свою мысль заместитель Полпреда на встрече с журналистами, – но ведь посмотрите – от муниципальной власти зависит, например, выделение земельного участка под строительство культового здания или организацию кладбища. Местный глава решает, кто у него будет директором рынка и, соответственно, кто там потом будет торговать. Что, за всем должен федеральный центр следить?"

Впрочем, и для тех, кто рулит страной из столицы, работа тоже найдется. Законы, вышедшие из-под пера депутатов Государственной Думы и касающиеся этноконфессиональных отношений, не менялись уже лет десять. Сегодня они, как это принято говорить, адекватно не отражают существующую реальность. Тогда, в середине 90-х, в обществе и среди политиков еще были сильны ощущения Советского Союза, а сегодня уже пришло понимание, что мир, в том числе и наше ближайшее окружение, устроен совсем по-другому.

"Тот факт, что иностранцы стремятся в Россию, отраден – это значит, что жизнь у нас лучше. Но если приезжие не знают и не уважают наших законов и обычаев, это ненормально, и мы с этим мириться не будем". Так Владимир Зорин оценивает текущую миграционную ситуацию и отношение к ней со стороны государства. Но пока намерений значительно больше реальных достижений – по словам областного министра информационной политики, общественных и внешних связей Сергея ГОРШЕНИНА, из почти миллиона мигрантов, въехавших в прошлом году в Россию через Оренбуржье, больше половины не зарегистрированы в качестве вернувшихся назад. Очевидно, что большинство этих "невозвращенцев" остались в стране на нелегальном положении.

Нелегалы-мигранты, безусловно, оказывают существенное негативное влияние на экономику страны, главным образом давлением на рынок труда. Но есть еще и так называемый "лист вызовов" – тех, что угрожают нам куда серьезнее. В этом списке на первых трех позициях – этнический сепаратизм, религиозный экстремизм и международный терроризм.

Можно сколько угодно рассуждать об этноконфессиональных отношениях и проблемах – тема поистине безграничная, и существует она столько, сколько существует мир. Можно проводить одну за другой научные конференции, издавать многочисленные публикации, но эффект от них будет ничтожным. Другое дело, когда человек имеет возможность прикоснуться к другой культуре, другим обычаям, другому быту. Такая возможность совсем скоро появится у оренбуржцев – в областном центре в финальной стадии находится строительство нескольких подворий национальной деревни – большого проекта, инициированного губернатором для того, чтобы по отношению к Оренбуржью никогда не прозвучала бы фраза "конфликт на национальной и религиозной почве".