Пасхальное Послание Святейшего Отца и благословение "URBI ET ORBI", 08.04.2007

Послание Святейшего Отца

Братья и сестры всего мира,

мужчины и женщины доброй воли!

Христос воскрес! Мир вам! Сегодня празднуется великая тайна, основа веры и христианской надежды: Иисус из Назарета, Распятый, в третий день воскрес из мертвых, по Писанию. Весть, которую ангелы на рассвете того первого дня после субботы сообщили Марии Магдалине и женщинам, прибежавшим в гробнице, мы слушаем ее вновь с волнением: "Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь!" (Лк 24,5-6).

Нетрудно представить, что чувствовали в тот момент эти женщины: грусть и растерянность из-за смерти своего Господа, недоверие и изумление из-за этого слишком удивительного события, чтобы быть правдой. Однако гробница была открыта и пуста: тела в ней больше не было. Предупрежденные женщинами Петр и Иоанн побежали к гробнице и удостоверились, что те были правы. Вера апостолов в Иисуса, ожидаемого Мессию, была подвергнута жесточайшему испытанию скандалом креста. Во время Его ареста, осуждения и смерти они разбежались, и теперь, смущенные и растерянные, они вновь собрались вместе. Но Воскресший Сам пошел навстречу их недоверию и жажде достоверности. Та встреча не была ни сном, ни иллюзией или субъективным воображением; она была настоящим опытом, хотя и неожиданным, и именно поэтому особенно волнующим. "Пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!" (Ин 20,19).

При этих словах почти угасшая в их душах вера загорелась вновь. Об этой первой необыкновенной встрече апостолы рассказали отсутствовавшему тогда Фоме: "Да, Господь исполнил то, о чем предсказывал; Он действительно воскрес, и мы Его видели и прикасались к Нему!". Однако Фома смущен и продолжает сомневаться. Когда Иисус пришел во второй раз, восемь дней спустя после Тайной Вечери, то сказал ему: "подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим!". Ответ апостола – это волнующее исповедание веры: "Господь мой и Бог мой!" (Ин 20,27-28).

"Господь мой и Бог мой"! Давайте и мы возобновим исповедание веры Фомы. В качестве пасхального пожелания, в этом году я избрал именно его слова, потому что современное человечество ожидает от христиан нового свидетельства о воскресении Христа; оно нуждается в том, чтобы встретить Его и иметь возможность познать Его как истинного Бога и истинного Человека. Если в этом апостоле мы можем обнаружить сомнения и неуверенность многих сегодняшних христиан, страхи и разочарования бесчисленных наших современников, то вместе с ним мы можем также вновь открыть, с обновленной силой убеждения, веру во Христа, умершего и воскресшего ради нас. Эта вера, передаваемая в ходе веков преемниками апостолов, продолжается, потому что воскресший Господь больше не умирает. Он живет в Церкви и твердо ведет ее к исполнению Своего вечного замысла спасения.

Каждый из нас может впасть в искушение неверия Фомы. Страдание, зло, несправедливость, смерть, особенно когда они поражают невинных, – к примеру, детей, жертв войны и терроризма, болезней и голода, – разве все это не подвергает жестокому испытанию нашу веру? И все же, парадоксальным образом, именно в этих случаях неверие Фомы полезно для нас и ценно, потому что оно помогает нам очистить любое ложное представление о Боге и ведет нас к открытию Его истинного лика: лика Бога, Который, во Христе, взял на Себя бремя ран уязвленного человечества. Фома получил от Господа и, в свою очередь, передал Церкви дар веры, испытанной страстями и смертью Иисуса и подтвержденной встречей с Ним воскресшим. Дар веры, которая была почти мертва и возродилась благодаря прикосновению к ранам Христа, – к ранам, которые Воскресший не скрыл, но показал и продолжает указывать нам на них в муках и страданиях каждого человека.

"Ранами Его вы исцелились" (1 Петр 2,24), – именно эту весть Петр сообщал первым обращенным. Те раны, которые для Фомы были сначала препятствием к вере, как видимые знаки поражения Иисуса, те самые раны стали во время встречи с Воскресшим доказательствами победной любви. Эти раны, которые Христос получил из любви к нам, помогают понять, кем является Бог и повторить вслед за Фомой: "Господь мой и Бог мой". Только такой Бог, Который любит нас вплоть до того, чтобы принять на Себя наши раны и страдания, – принять их, будучи невинным, – достоин веры.

Сколько ран, сколько горя в мире! Нет недостатка в стихийных бедствиях и человеческих трагедиях, вызывающих бесчисленные жертвы и огромный материальный ущерб. Я имею в виду то, что недавно произошло на Мадагаскаре, на Соломоновых островах, в Латинской Америке и в других регионах мира. Я имею в виду язву голода, неизлечимые болезни, терроризм и похищение людей, тысячи личин насилия – иногда оправдываемого от имени религии, – презрение жизни и нарушение прав человека, эксплуатацию человека. С тревогой я смотрю на условия, в которых находятся многие африканские регионы: в Дарфуре и в соседних странах сохраняется ситуация гуманитарной катастрофы, серьезность которой, к сожалению, недооценивается; в Киншасе, в Демократической Республике Конго, столкновения и грабежи прошлых недель заставляют опасаться за будущее конголезского демократического процесса и за восстановление страны; в Сомали возобновление боев отдаляет перспективу мира и усугубляет региональный кризис, особенно в том, что касается перемещения населения и торговли оружием; Зимбабве находится в серьезном кризисе, для выхода из которого епископы страны в своем недавнем документе указали в качестве единственного пути молитву и общее обязательство действовать ради общего блага.

В примирении и мире нуждается население Восточного Тимора, который готовится пережить важные выборы. В мире нуждаются также Шри-Ланка, – где только переговорами можно будет положить конец драме кровопролитного конфликта, – и Афганистан, отмеченный растущим беспокойством и нестабильностью. На Ближнем Востоке, наряду с проблесками надежды в диалоге меду Израилем и палестинской Автономией, ничего позитивного, к сожалению, не исходит из Ирака, обагряемого кровью постоянных массовых убийств, что является причиной бегства гражданского населения; в Ливане паралич политических институтов угрожает роли, которую призвана играть страна в ближневосточном регионе, и это серьезно угрожает ее будущему. Не могу, наконец, не упомянуть о трудностях, с которыми ежедневно сталкиваются христианские общины, и об исходе христиан с благословенной Земли, которая является колыбелью нашей веры. Этим народам я вновь с любовью выражаю свою духовную близость.

Дорогие братья и сестры, через эти раны воскресшего Христа мы можем смотреть на эти проявления зла, терзающего человечество, глазами надежды. Воскреснув, Господь не изъял страдание и зло из мира, но Он победил их в корне, изобилием Своей благодати. Силе Зла Он противопоставил всемогущество Своей Любви. В качестве пути к миру и радости Он оставил нам Любовь, которая не боится смерти. "Как Я возлюбил вас, – сказал Он апостолам перед смертью, – так и вы да любите друг друга" (Ин 13,34).

Братья и сестры в вере, слушающие меня повсюду на земле! Воскресший Христос жив среди нас, Он – надежда на лучшее будущее. В то время, как мы говорим вместе с Фомой: "Господь мой и Бог мой!", пусть в наших сердцах звучит нежное, но взыскательное слово Господа: "Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой" (Ин 12,26). И мы, соединенные с Ним, готовые отдать жизнь за наших братьев (ср. 1 Ин 3,16), также становимся апостолами мира, вестниками такой радости, которая не боится скорби, – радости Воскресения. Да испросит для нас этого пасхального дара Мария, Матерь воскресшего Христа. Желаю всем благой Пасхи!