Диакон Всея Руси

Отец Андрей Кураев – второй, после Ивана Федорова, диакон, чей голос слышен не только в Церкви. Он – человек 2005 года по версии Rambler. У отца Андрея Кураева усталый интеллигентный голос, рингтон Go down, Moses на мобильном и очки а-ля Гарри Поттер.

Отец Андрей, ваш внешний вид, ваше им смиренное пренебрежение – это не имидж, не задумка?

Не все должны быть гламурными. Впрочем, будем считать это моим недостатком, что мне не хватает внимания и силы воли постоянно чистить обувь и расчесывать волосы.

Мои сверстники из лиц, обличенных духовным саном, в лицо знают только Вас да пресс-атташе Русской Православной Церкви митрополита Кирилла. Вы не чувствуете серьезной ответственности за Церковь в публичных выступлениях?

Если я почувствую такую ответственность – я замолчу. А потому я рад, что мой голос – это мой голос, что я могу говорить с людьми, не пугая их тем, что за мной кто-то стоит.

В своих работах вы опираетесь на объекты современной культуры. Тот же "Гарри Поттер", "Код да Винчи", "Матрица". Не боитесь, что скажут, что это конъюнктура?

Я встречаюсь с молодежью много чаще, чем с людьми других возрастов. В какой бы город я не приехал, у меня только одна лекция открыта для всех, остальные же проходят в вузах. Я не пишу книг по высокой культуре – о хорошем кино, о хорошей литературе. Потому как такие работы, даже если будут хороши собой, останутся достоянием очень узкого круга людей. Моя задача рассказать о том, что я увидел – мои знания и опыт помогают мне видеть то, что обычный телепузик не заметит.

Когда вы говорите "университетский человек", вы заведомо оставляете в пределах своей аудитории только людей интеллигентных?

Я не апостол Павел, я не могу быть всем для всех. Когда я начинал читать лекции в МГУ, в 1991 году, я задумался – что мне было бы интересно услышать? О чем и как? Тогда я вспомнил всех преподавателей, которые в мою бытность студентом мне нравились, и заметил, что у них у всех были общие черты. Первая – они читали лекции без бумажки, вторая – демонстрировали студентам процесс мышления, путь к ответу.

Если выбирать из двух учеников – воцерковленного, но "недалекого" или образованного невера – кто ваш?

Конечно, второй. Если первый уже в Церкви, зачем ему именно я? К тому же, если он уже воцерковлен, он не интересен мне в качестве ученика.

Второй же – умный, но неверующий – подарит мне радость общения. Если он будет честным, открытым человеком, то в процессе нашего общения он к чему-то придет, сможет понять, что Православие – не скопище парадоксов, а там есть своя логика. Пусть он ее не примет, но поймет. Моя миссия –показать Православие во всей его трагичности, болезненности, но вместе с тем показать и радость. Показать так, чтобы потом этот человек затосковал. Сказал – "слушай, отец Андрей, может ты и брешешь, но я так хочу, чтобы это было правдой". Вот тогда возможна глубокая перемена в этом человеке. Но она не от меня зависит. Дальше все зависит от него... И от Бога.

А что бы вы пожелали молодым людям в Пасхальную неделю?

Чтобы в Светлую Седьмицу они использовали свое право забраться на колокольню и сыграть свой пасхальный хэви-металл.