В глубине души

Многие славные христианские обители, такие как Киево-Печерская лавра или Псково-Печорский монастырь, помимо грандиозных крепостных стен, храмов и колоколен обладают разветвленной подземной инфраструктурой. Искусственно созданные пещеры служили в качестве келий для наиболее благочестивых членов братии и подвижников, давших духовный обет на молитвенный подвиг. Подобный подземный монастырь обнаружили недавно и в Пензенской области, близ города Сердобска. Краеведы уже называют данное сооружение, выкопанное в теле Сазань-горы, уникальным, поскольку его ходы и тоннели уходят на глубину, сравнимую с глубиной залегания станций метро. А общая их протяженность, судя по всему, превосходит аналогичные сооружения, существующие в Европе. Например, ходы Киево-Печерской лавры протянулись почти на 900 метров, Псково-Печорского монастыря – порядка 600 метров. А подземелья Алексиево-Сергиевской пустыни уже сегодня разведаны примерно на 800 метров. И это только начало...

Под землей

Найти Алексиево-Сергиевскую пустынь не составило большого труда. Проселочная дорога вывела нас прямо к деревянной часовенке, окруженной дубравой. Здесь же мы обнаружили троих мужчин, о чем-то тихо беседовавших с монахом, который оказался настоятелем монастыря. Отец Андрей давал указания трудникам, добровольно помогающим вести хозяйство. Пришлось отвлечь его от дел и попросить стать нашим провожатым.

До наших дней сохранились свидетельства былого существования подземной обители. Фотография входа в катакомбы начала прошлого столетия.

Пока спускались в подземную обитель по винтовой лестнице, я не мог не спросить игумена:

– Не глубоко ли вы забрались, чтобы возносить свои молитвы небесам?

– Божья благодать распространяется всюду: и на земле, и под землей, – ответил отец Андрей. Недаром, наверное, в давние времена монахи-затворники, основавшие эту обитель, жили в кельях, устроенных под землей. Казалось бы, сырость и холод могут быстро погубить, однако иноки доживали до восьмидесяти, а то и до девяноста лет. Кто-то скажет: положительная аура, целебное дыхание земли, а по-моему – Господь даровал им здоровье.

Наша беседа гулко отдавалась от глиняных сводов, незаметно мы достигли самой нижней отметки монастыря – минус 11 метров. Нависший потолок заставил склонить головы перед входом в алтарное помещение, где догорали свечи. Попривыкнув к полумраку, можно было уже лучше разглядеть грубые стены, увешанные иконами. "Мы проводим в подземелье только короткие церковные службы, – поясняет отец Андрей, – пожилым людям непривычно находиться на ногах долгое время, а у нас здесь пока и присесть негде".

Далее проход шириной около полуметра ведет в небольшое замкнутое помещение, где в вырытой стенной нише установлен образ Спасителя. В этом месте, как мне объяснили, находилась монашеская келья. "Пригнись", – неожиданно раздался рядом голос. Это отец Андрей предостерег спустившегося следом за нами молодого послушника Амвросия. Звуки в монастырском подземелье распространяются довольно странным образом: в какой бы части его вы ни оказались, слышимость везде одинаковая. "Во время службы, когда вниз спускается много прихожан, можно отчетливо понять каждое слово молитвы, даже если вы стоите в другом конце подземного коридора, – поясняет отец Андрей. – Как подвижники, основавшие монастырь, выбрали это место, никому не известно, но его уникальность очевидна". Она, например, еще и в том, что при входе в подземелье на стенах небольшой часовни можно увидеть капельки влаги, а внизу нет вообще следов конденсата или просочившейся воды. Да и дышится здесь, несмотря на такую глубину, гораздо свободнее, чем наверху. Ну разве что с непривычки закладывает уши.

Чудеса без рецепта

За монашеской трапезой иноки поведали историю этого уникального места. По одному из преданий, монастырь основали в XVIII веке неизвестные затворники. Они вырыли в глухом лесу пещеру, где молились до конца своих дней о спасении мира. Удивительно, но Алексиево-Сергиевская пустынь никогда не была зарегистрирована ни в одной епархии.

Другая легенда гласит, что после Пугачевского бунта 1773-1775 годов в здешних лесах скитались бунтовщики в большом количестве. Скрываясь от возмездия, они вышли к удаленной от мирской суеты пещере и попросили у монахов убежища. "Наши предшественники не смели отказать людям, даже если на них лежали тяжкие грехи, – объясняет монах Гермоген, – потому что Господь может явиться к нам в любом обличье и попросить помощи, тем самым проверив нашу праведность". Появление опасных соседей не осталось незамеченным, и жители Сердобского уезда донесли о них властям. На место не замедлил прибыть карательный отряд. Солдаты не стали разбираться, кто есть кто, а изрубили в куски всех обитателей подземелья.

Второе рождение монастырь получил лишь в начале XX века благодаря деяниям монаха, которого, как и нынешнего, рекли отцом Андреем. До нашего времени дошли сведения о творимых им чудесах и пророчествах. Есть свидетельства некой Дарьи Лепещенко, которая в 1910 году приезжала в монастырь получить благословение на замужество. Священник пророчил, что в России грядут тяжелые времена, и предостерегал женщину, что, выйдя замуж, она пропустит их через свое сердце. Провидец не благословил сельскую жительницу, советовал ей переждать смуту. Но та ослушалась, замуж вышла. И получилось все так, как предсказывал старец: в революцию она потеряла мужа, а Великая Отечественная забрала у нее двух сыновей.

Еще одна женщина, имя которой осталось неизвестным, якобы обратилась к старцу за исцелением от чахотки. Приехав в монастырь вместе с дочерью, она узнала от инока, что ее проблемы вскоре уйдут, но она потеряет ребенка. Вернувшись домой, женщина почувствовала себя лучше, а через два дня ее дочь заболела и умерла.

Однако самым известным деянием старца было изгнание из прихожан бесов. В православии этот обряд называют отчиткой, а в католицизме – экзорцизмом. Даже когда старец Андрей стал совсем немощным и потерял зрение, он все равно продолжал принимать страждущих. После его смерти вплоть до наших дней на могилу монаха приходили люди и забирали с собой землю, которая, как считается, приносит исцеление. "За неделю холмик над могилой священника исчезал, – сетовали монахи, – и потому нам пришлось перезахоронить его в подземном монастыре".

Родственники старца рассказывали, что, когда монастырь закрывали, он утешал братию, говоря, что придут иные времена и обитель возродится благодаря стараниям его тезки. Так и вышло.

Земное и небесное

Современный монастырь действительно стал возрождаться благодаря стараниям отца Андрея, который пришел сюда два года назад и сразу же приступил к реконструкции подземной обители. И перво-наперво в катакомбах развернулись настоящие археологические изыскания. Краеведы обнаружили здесь остатки древних сооружений, предметы культа, утварь. На выходе из часовни наткнулись на старый колодезный сруб. "Скорее всего в этом месте находился источник, который мы решили обязательно расчистить", – рассказал нам один из прихожан монастыря Сергей Васин.

Уж коль ранее речь зашла о Пугачевском восстании, то мы просто не могли не задать монахам вопрос по поводу пресловутого золота бунта, которое ищут по всей России. Иноки переглянулись и расплывчато сообщили: "Может быть, где-нибудь в засыпанных ходах и осталась какая-то церковная утварь. Но, пожалуй, самое ценное, что можно здесь обнаружить, – это икона Казанской Божией матери. Поживем – увидим". Кстати, этим летом в обитель собираются наведаться специалисты спелеологического клуба МГУ, которые проведут георадарное зондирование Сазань-горы и установят масштабность подземных сооружений. Но то, что не все галереи раскопаны, это факт, подтверждаемый пещерными выходами, обнаруженными в километре от монастыря с другой стороны горы. Если спелеологи докажут наличие разветвленной подземной сети, то обитель сможет смело претендовать на звание самого большого катакомбного монастыря Европы.

Церковные службы проводятся на глубине 11 метров. Каждое слово молитвы, произнесенное даже шепотом, слышно здесь в любой точке – таковы уникальные акустические свойства этого подземного пространства

Алексиево-Сергиевская пустынь, как уверяют прихожане, наделена особой благодатью. Люди приезжают сюда, чтобы найти избавление от того или иного недуга. В народе ходят истории о том, как кто-то вылечил здесь глаза, другой избавился от грыжи, а третий и вовсе избежал операции по коронарному шунтированию артерий сердца, вдруг в одночасье выздоровев. В принципе науке известна целительная сила подземелий. В них формируются особые микроклимат, температура, влажность, химический состав воздуха. Все это создает антибактериальную и противовоспалительную среду. Однако есть и нечто иное – то, что монахи называют Божьей благодатью. Ученые же, исследовавшие здешние пещеры, нашли феномену свое определение – квантово-энергетическая подпитка. "В подземелье присутствует некий X-фактор, который напрямую связан с энергетикой человека, – считает доктор медицинских наук, академик РАЕН Павел Горбенко. – Дело в том, что организм человека является квантово-механическим телом, выделяющим и потребляющим энергию и информацию. Подземелье представляет собой уникальный природный квантовый генератор, концентрирующий и отражающий энергию, идущую из глубины Земли. "Дыхание Земли" оказывает мощное энергоинформационное воздействие на здоровье человека".

Под спудом традиций

Зачем строить церкви и кельи под землей, когда гораздо удобнее делать это на поверхности? Почему монахи обрекают себя на существование в темных и холодных пещерах, если можно жить на поверхности, радуясь теплу и солнечному свету? Традиция создания культовых центров под землей имеет очень глубокие корни и присуща многим народам и религиям. Например, римские каменоломни в свое время служили убежищем для преследуемых властями первых христиан. Именно они стали одной из причин появления традиции культового пещеростроительства на Руси и в других странах христианского мира. Впрочем, строили подземные храмы и гораздо раньше. Известны пещерные храмы-усыпальницы Петра в Иордании, монастыри и буддийские храмы в Индии, погребальные склепы и скальные церкви в Каппадокии. Для того чтобы ответить на второй вопрос, можно напомнить, что монах – это, собственно, тот, кто в идеале не должен сталкиваться с миром, непрестанно беседуя с одним Богом. Уходя под землю, монахи тем самым как бы заживо хоронили себя в ими же вырытых могилах – кельях. А когда наступала настоящая смерть, пещеры принимали их тела на вечное хранение. Поэтому каждый пещерный монастырь – это своеобразный подземный некрополь... Перед самым отъездом решил попрощаться с отцом Андреем. Но его мобильный телефон сообщил: "Абонент временно недоступен". Видимо, святой отец снова спустился под землю за благодатью.