Ортодоксальный иудаизм в Германии в последние годы утрачивает свои позиции.
"Нам всё равно, кто по какому билету входит в синагогу" (Пауль Шпигель)
У маленькой либеральной еврейской общины немецкого Гамельна большие планы. Самое позднее через 5 лет в этом городе на Везере снова появится синагога – на том самом месте, где стояла старая Гамельнская синагога, разрушенная в 1938 году. Проект символичен: это будет первая реформистская синагога в послевоенной Германии. "Нам надо только собрать деньги", - говорит председатель общины Рахель Доме (Rachel Dohme).
Женщины уравнены в правах
С 90-х годов последователи прогрессивного течения иудаизма в Германии - либерального или реформистского - возродили движение, существующее уже 200 лет и бывшее до 30-х годов прошлого века ведущим направлением иудаизма в стране. В нём, в отличии от ортодоксального, женщины уравнены в правах с мужчинами при исполнении всех религиозных обрядов. Традиция должна быть приведена в соответствие с сегодняшним реалиями, считают представители этого течения.
"Всемирное объединение прогрессивного еврейства" (World Union for Progressive Judaism), насчитывающее около 1,6 миллиона членов в 46 странах, по его собственным данным - самая большая в мире еврейская религиозная организация. Более всего она представлена в Великобритании и США.
"Мы хотим, чтобы иудаизм был современным и живым", - говорит Катарина Зайдлер (Katarina Seidler), второй председатель либеральной еврейской общины Ганновера. Исходя из собственного опыта, она знает, что этой идее трудно ужиться с ортодоксальной традицией. Адвокат Зайдлер рассказывает о празднике, на котором по традиции мужчины танцуют вокруг синагоги со свитками торы: "Когда либеральный раввин вручил свиток в руки женщине, поднялся страшный крик". Этот раввин позднее был вынужден оставить общину.
Либералы идут своим путём
В таких городах, как Мюнхен или Ганновер, либералы отделились от традиционных общин и основали собственные. Этот процесс был ускорен притоком по большей части далёких от религии еврейских иммигрантов из России, в результате которого численность евреев в Германии в 90-е годы возросла с 30 тысяч более чем в три раза.
В основанный в 1997 году "Союз прогрессивных евреев Германии" (Union Progressiver Juden in Deutschland) входят сегодня 12 общин, насчитывающих в общей сложности около 4 тысяч членов. Больше половины (7) этих общин находятся в Нижней Саксонии. Уже с 1995 года женщины выполняют обязанности "раввина" ещё в двух еврейских общинах – в Ольденбурге и Брауншвейге, которые относятся, правда, к консервативному иудаизму – промежуточному течению между ортодоксальным и либеральным, отделившемуся от реформистов в 1845 году.
После Второй мировой войны идеи либерального еврейства наткнулись на резкую критику со стороны приверженцев традиционного. "Сегодня еврейства не было бы вовсе, если бы были только реформисты, - уверен адвокат Михаэль Фюрст (Michael Furst), председатель основанного в 1950 году земельного объединения еврейских общин Нижней Саксонии. – Оно живо не реформами, а традицией". Фурст обвиняет либералов, в частности, в том, что они как правило не придерживаются религиозного предписания, по которому евреем считаются только тот, кто родился от еврейской матери.
Пропасть между Фюрстом и либералами столь глубока, что последние в 1997 году образовали в Нижней Саксонии своё земельное объединение общин, которое ходатайствовало о вступлении в Центральный совет евреев Германии – главное политическое образование евреев в ФРГ. По словам председателя Центрального совета Пауля Шпигеля (Paul Spiegel), принцип этой организации – открытость для всех направлений: "Нам всё равно, по какому билету кто-то входит в синагогу".
"Немецкая Волна", 15 мая 2003 г.
[вся статья]
