Исламу предлагают выйти из подполья

Женский головной платок остается источником конфликта

"Мы хотим, чтобы ислам вышел из подполья и сел за стол Республики" — так глава французского МВД Николя Саркози, одновременно являющийся министром по делам религиозных культов, обозначил один из приоритетов правительства. С этой целью только что создан Французский совет мусульманского культа (ФСМК), который призван наладить диалог с мусульманской общиной во Франции, насчитывающей примерно 5 миллионов граждан, способствовать их интеграции, решать непростые проблемы адаптации к республиканским нормам и ценностям и препятствовать проникновению в страну фундаментализма и экстремизма.

Отныне ислам, по словам Саркози, имеет те же права и обязанности, что и другие религии во Франции. Создание ФСМК должно показать французам, что их подозрения и страхи в отношении ислама, который перестает быть религией маргинальной, лишены каких бы то ни было оснований.

Ввиду исключительной важности вопроса взаимоотношений с исламом сам премьер Жан-Пьер Раффарен прибыл на "крестины" и выступил на заседании учредительной ассамблеи ФСМК. Глава правительства выразил надежду на то, что ФСМК понесет в массы "просвещенное слово ислама для борьбы с отклонениями, которые могут угрожать нашему социальному единству".

Состав ФСМК в количестве 157 членов явился результатом трудного компромисса между разными мусульманскими течениями и властями. В результате сложной дозировки "каждая сестра получила по серьге". Председателем ФСМК избран ректор парижской мечети Далиль Бубакер, который принадлежит к умеренному крылу и пользуется поддержкой Алжира. Его заместителями стали представитель Союза исламских организаций во Франции, который близок к консервативным "Мусульманским братьям", и делегат Национальной федерации мусульман Франции, в которой доминируют марокканцы.

Внутри ФСМК уже разворачивается подковерная борьба за влияние между фундаменталистами и умеренными исламистами, которая может свести на нет все усилия властей. Последние это понимают. "ФСМК, — признает тот же Саркози, — не разрешит всех проблем, однако и без него не удастся решить ни одной проблемы". Одна из них — фотографирование мусульманок для паспортов и других документов в традиционном головном платке. Некоторые женщины отказываются обнажать голову и настаивают на своем праве носить платок в учреждениях и в школах, а отдельные студенты-мусульмане отказываются сдавать экзамены преподавателям противоположного пола. Власти этому твердо противятся, подчеркивая, что законы в стране едины для всех.

Противостояние не затихает на протяжении последнего десятилетия, но правительство не намерено уступать, считая, что выше религии стоят республиканские ценности. Несмотря на то, что во Франции церковь была отделена от государства еще в 1905 году, не исключено, что в стране будет принят специальный закон, касающийся запрета на ношение головных платков. Это воспринято некоторыми членами ФСМК как "провокация". Едва ли появится исламский Лютер-реформатор, убежден Далиль Бубакер, но могут возникнуть вольтеры, желающие сокрушать религиозные основы.

ФСМК также должен заняться вопросом подготовки имамов, которых во Франции насчитывается от 900 до 1000. Из них 90% — иностранцы, главным образом марокканцы и алжирцы. Некоторые из них даже не изъясняются по-французски. Вполне естественно, что правительство обеспокоено влиянием исламских экстремистов на верующих. Известны случаи вербовки террористами молодежи в мечетях. Кроме того, предстоит определить и статус имамов, которые зачастую находятся на содержании иностранных правительств или исламских фондов, тогда как другие живут за счет пожертвований своей "паствы".

Исламский фактор плохо изучен в европейских странах, в частности во Франции, где пропорционально общему числу населения мусульман в два раза больше, чем в Германии или в Великобритании. Если сейчас они составляют примерно 8% французского населения, то к 2020 году, по некоторым расчетам, их будет 20%.

Политики понимают, что голоса мусульман могут сыграть важную роль на выборах. Напротив, на исламской "опасности" чрезвычайно умело спекулирует крайне правый Национальный фронт во главе с Жаном-Мари Ле Пеном. Не надо представлять дело таким образом, подчеркивает известный политолог, член Французской академии Ален Безансон, что будто бы существует водораздел между "хорошим" и терпимым исламом и исламом радикальным и революционным: он образует собой единое целое. И мы не знаем, полагает Безансон, сможет ли демократическое общество, основанное на плюрализме, "переварить" ислам.

"Русская мысль", 8 мая 2003 г.
[оригинал статьи]