В Москве проходят чтения, посвященные памяти протоиерея Александра Меня

Третьи Библейские чтения памяти о. Александра Меня проходят 10-11 мая в Москве, во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы им.Рудомино (ВГБИЛ). Организаторы конференции – Колледж библейской подготовки к служениям "Наследие" и Общество друзей Священного Писания. Впервые подобные чтения состоялись в 2004 г. Тема III Библейских чтений – "Христос – исполнение закона и пророков". В конференции принимают участие библеисты, переводчики, историки, литературоведы, преподаватели духовных семинарий и богословских вузов.

Открывая чтения, ректор библейского колледжа "Наследие" Илья Гриц сказал, что цель подобных встреч – "создать нормальную среду для развития библейской науки", и отметил, что именно этому посвятил много сил о.Александр Мень. И.Гриц подчеркнул, что в Библейских чтениях участвуют представители разных христианских конфессий: "Слово Божие – это то, что объединят разные конфессии", дает возможность найти общий язык.

В начале заседания участники прослушали аудиозапись доклада архимандрита Виктора (Мамонтова) "Иисус Христос – Исполнитель закона и пророков". О.Виктор подготовил текст для конференции, но не смог приехать по болезни. Доклад носил богословский характер, был более похож на проповедь. "Христос своей жизнью исполнил закон, Сам стал Законом и таким образом положил конец закону", – – развивал известный современный богослов тему соотношения понятий "закон" и "благодать".

"Проблематика рабства и свободы в Ветхом завете" – – тема доклада главного научного сотрудника Института востоковедения РАН, библеиста и переводчика Евгения Рашковского. Он отметил динамику в понимании свободы в Священном Писании: Ветхий Завет говорит о свободе "от" (от рабства), тогда как с пришествием Христа в мир свобода наделяется "положительным содержанием"; она понимается как "свобода интеллектуального и духовного возрастания", "победа над онтологическим рабством" – рабством греха. "В этом мире, постоянно соскальзывающем к разным формам рабства, любой человек, стремящийся к свободе, так или иначе хватается за Библию", – – сказал Е. Рашковский.

Свобода и вера – эта тема была продолжена историком Ириной Карацубой на материале истории восстания декабристов в России. Из огромного и неизученного пласта религиозных воззрений декабристов И.Карацуба выделила "Православный катехизис" Сергея Муравьева-Апостола – "революционное воззвание, в котором необходимость свержения власти аргументируется цитатами из Св.Писания". Исследовательница рассказала о дискуссиях в среде декабристов о религиозности русского солдата, о восприятии в войсках главной для дворян – революционеров идеи "соединения веры и свободы в практических действиях" по изменению политической системы. Доклад о "первой в России попытке социально-политического понимания христианства" вызвал заинтересованное обсуждение участников чтений.

Результаты своих исследований представили преподаватели Заокской духовной семинарии (Союз христиан – адвентистов седьмого дня): магистр богословия Анатолий Симушов представил экзегетическое рассуждение об использовании ветхозаветных цитат в евангельских текстах в докладе "Из Египта воззвал Я Сына Моего": об уместности использования цитаты из Ос.11:1 в Мф.2:15". Исследователь творчества Ф.Достоевского Виктор Ляху показал христоцентризм романа "Братья Карамазовы", "полифоническую" структуру которого он уподобил структуре библейской "Книги Иова".

На III Библейских чтениях свои доклады также представят Елена Сморгунова, Андрей Десницкий, Елена Федотова, В.В.Сергеев, Глеб Ястребов, Илья Гриц и другие.

11 мая Чтения завершатся дискуссией по итогам недавно прошедшего в Иерусалиме (20-24 апреля) христианского церковно-общественного круглого стола священнослужителей и деятелей православной культуры "Узнать Христа в Его народе". Участники этого форума из Греции, Грузии, Италии, России и Украины приняли итоговый документ, который будет обсуждаться некоторыми его подписантами и участниками III Библейских чтений.