Русский язык наряду с арабским и персидским станет обязательным для учеников таджикских медресе.
Религиозные власти республики дали свое согласие модернизировать методику обучения в религиозных школах, и разрешили изучение светских наук, иностранных языков и информационных технологий. Теперь осталось найти учителя русского языка. Оказывается, сделать это не так то просто.
Кабинет русского языка давно готов, куплена необходимая учебная литература. Деканат объявил о вакантной должности – преподавателе русского языка.
Однако поиск подходящей кандидатуры затянулся почти на год. Как объясняют в деканате медресе, преподавателей не устраивает слишком маленькая зарплата – примерно 20 долларов США.
Религиозные школы финансируются, в основном прихожанами и самими учащимися, а потому у учителей в медресе небольшие оклады. Идею сделать русский язык обязательным для изучения в таджикских богословских школах первоначально поддержала российская компания "РУСАЛ", обещавшая оплатить работу преподавателей.
Компания намеревалась инвестировать в энергетику Таджикистана. Однако вскоре проект был свернут, а обещание, данное богословам, так и осталось обещанием.
Между тем, в медресе надеются, что вскоре им все-таки удастся найти учителя русского.
Реформа медресе
Русский язык – часть новой единой программы, по которой в ближайшем будущем в богословских школах республики будут обучаться.
"До сих пор обучение в таджикских медресе брало за основу программу, принятую еще в XVI веке. Сегодня оно ведется также как и 3 или 4 века назад. А система религиозного образования требует изменений. Нужен определенный уровень, определенный стандарт. Реформа медресе – давняя мечта духовенства", – сказал в интервью Би-би-си ректор Исламского университета Таджикистана Абдуджалил Ализода.
Разработанная программа – результат совместной деятельности чиновников, ученых и богословов. 30% учебного времени отводится светских предметам. Девушки будут осваивать основы медицины и правила ведения домашнего хозяйства. Юноши – компьютерные технологии. Общий дополнительный предмет – история религии.
"Программа не дает возможности для появления радикальных идей. Она будет отчуждать радикализм"
Фаридун Ходизода, менеджер проекта "Исламский, светский диалог в Таджикстане"
Пока программа носит пилотный характер, и ее для начала опробуют в одной из религиозных школ республики. Если эксперимент окажется удачным, новая методика будет обязательна во всех таджикских медресе.
"Программа не дает возможности для появления радикальных идей. Она будет отчуждать радикализм. Однако методика не должна становиться догмой. Она должна и дальше развиваться, учитывая современные реалии и потребности" – заявил Фаридун Ходизода, менеджер проекта "Исламский,светский диалог в Таджикстане".
Главная мечеть Таджикистана расположена в самом центре Душанбе. В часы молитвы в мечети всегда многолюдно, но совсем не видно женщин. Три года назад высший исламский совет страны рекомендовал им воздержаться от посещения мечетей. Уважаемые богословы – улемы – посчитали появление женщин в мечетях непристойным и крайне нежелательным. Студентки женского медресе с этим категорически не согласны. Но комментировать запрет отказываются. Решение было принято самыми уважаемыми ими богословами, а оспаривать мнение улемов, особенно среди мусульманок, не принято.
Женское медресе находится в противоположной стороне от мужского. Женщины и мужчины учатся раздельно. Классы расположены таким образом, чтобы им как можно реже удавалось увидеть в течение дня друг друга.
Каждый урок начинается с чтения Корана. А изучение священной книги мусульман – главный предмет в медресе.
В классе учатся по 10-15 человек. Возраст не имеет значения. В одном классе могут учиться и совсем юные девочки, не окончившие среднюю школу, и уже взрослые женщины, имеющие семьи.
Ношение хиджабов и длинных халатов обязательно. Обстановка в учебных комнатах более, чем скромная. И это также обязательное условие. Ничего не должно отвлекать учениц от главного.
"Учатся для себя"
Нилюфар пришла в медресе добровольно. Семья девушки нерелигиозная, но родители не стали запрещать дочери постигать азы ислама.
"Это был мой выбор. И я никогда о нем не пожалею. В будущем мне понадобятся знания, полученные здесь. В первую очередь, при воспитании детей" – объясняет Нилюфар.
Многие ученицы после окончания средних общеобразовательных школ не смогли поступить в светские вузы страны и обучение в медресе для них единственная возможность получить какое-либо образование.
Обучение в медресе платное – 200 сомони (примерно 60 долларов США) в год. Как говорят учащиеся, по сравнению со светскими ВУЗами, это намного дешевле.
Рухшона усиленно занимается арабским и английским языками. В будущем планирует продолжить обучение в университете и стать переводчиком.
"Диплом ВУЗа просто необходим, чтобы куда-то устроиться на работу. У нас есть знания, но нет возможности работать с аттестатами медресе в государственных учреждениях" – говорит молодая женщина.
Религия в Таджикистане официально отделена от государства. Религиозное образование не имеет юридической силы, поскольку богословские школы и Исламский университет не зарегистрированы в министерстве образования республики.
"Религиозное образование – частное дело учащихся. Они учатся для себя. Но при желании они могут преподавать арабскую графику и персидский язык" – говорит координатор проекта Саид Ахмедов.
Интерес к религии в последние годы в стране заметно вырос. Изучать азы ислама отдают детей даже из нерелигиозных семей. В женском медресе таких немало.
Новая программа в медресе, по мнению Фаридуна Хадизоды, поможет государству вести контроль за тем, что происходит в стенах богословских школ.
"Единая программа для религиозных школ даст возможность контролировать обучение в медресе и преподавателей", – говорит Ходизода.
До сих пор каждое из медресе вело обучение по своим программам. Вести контроль за тем, какие преподаватели нанимались на работу, было невозможно. Кроме того, у властей почти нет информации о том, где сами учителя получали образование и насколько они корректны в вопросах религии.
Реформу религиозного образования в стране ждали давно. Натянутые отношения официального духовенства с официально не признанными богословами не может не настораживать власти. К тому же, официальное духовенство не популярно у молодежи.
По материалам источников: BBC
