Книга протоиерея Алексия Уминского "Тайна примирения" была представлена читателям 22 мая в Центральной универсальной научной библиотеке им.Некрасова в Москве. Мероприятие состоялось в рамках проходящих в Москве Дней славянской письменности и культуры.
Книга "Тайна примирения" посвящена проблемам возрождения приходской жизни. Это сборник пастырских бесед об исповеди и покаянии. Автор – протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах в центре Москвы, духовник Свято-Владимирской православной школы, ведущий телепрограммы "Православная энциклопедия". Книга выпущена в издательстве Московского Свято-Данилова монастыря "Даниловский благовестник". Издание представлял его рецензент игумен Петр (Мещеринов). На презентации присутствовали коллеги отца Алексия – московские священнослужители, его многочисленные духовные чада – члены приходской общины, а также читатели и сотрудники библиотеки.
Первым о книге высказался директор издательства "Даниловский благовестник" Сергей Дубинкин. Выходящая сегодня литература о Православии и Церкви подвержена двум крайностям, заметил он, – это или "большие фолианты", или популярные книжечки из серии "православие – light" (облегченное, адаптированное). Автору же удалось создать книгу, которая отвечает на насущные вопросы "уже не неофитов, но и не богословствующих ученых". Человеку, вставшему на путь воцерковления, книга дает своеобразный "компас" на пути "примирения с Богом, с самим собой и с тем будущим небесным, ради которого мы живем", сказал С.Дубинкин.
Чтобы оценить вполне значение представленной книги, отец Петр (Мещеринов) в своем выступлении охарактеризовал те проблемы церковной жизни, которые не чужды размышлениям автора книги. Так, отец Петр обеспокоен присутствием во внутрицерковной (впрочем, как и в общественной) жизни мифологии и ее "детей" – идеологии и пропаганды. По словам игумена Петра, следствие этого – "и обрядоверие, и старцепоклонничество, и политиканство, и национализм, и обскурантизм, и ностальгия по империи и СССР... и многое другое". "И, пожалуй, главное то, что мифологией и идеологией становится сама церковная традиция и святоотеческое наследие: они стали чем-то самоценным, а жизнь христиан течет сама по себе... Христианство в нашем лице теряет нравственную энергию и из ...преобразующего мир духа силы, любви и целомудрия превращается в безжизненную "религию чего нельзя есть" или "религию святоотеческих цитат", продолжал он. Идеология нивелирует личность, снимает с человека личную ответственность, в частности – за "реализацию в этом мире Церкви Христовой". Причина "мифологизации" внутрицерковной жизни, по убеждению отца Петра, – "неверное отношение к покаянию": часто бывает, что христианин "изо всех сил встраивает себя в комплекс святоотеческих цитат", а потом "начинает укорять себя за то, что его живая душа не влезает в эти рамки", забывая о своей личной встрече с Любящим его Богом. Настоящее же покаяние – "увидеть себя перед Богом таким, какой я есть, поставить себя перед правдой Божией", и только тогда Христос дает "нравственные и духовные силы быть подлинным христианином", подчеркнул отец Петр. Именно такое представление о покаянии свойственно книге отца Алексия, считает он. Беседы священника – это "настоящая пастырская проповедь, свободная от идеологии". Она (проповедь) предполагает "индивидуальное осмысление своей христианской жизни", напоминая, что "от нас требуется лишь честность и адекватность Евангелию, церковной традиции и сегодняшнему состоянию человека", заключил отец Петр.
Высоко отозвалась о содержании книги член редколлегии журнала "Альфа и Омега" Марина Журинская. Будучи филологом, она обрадовалась "прекрасному литературному языку" нового издания. По замечанию редактора, в своих пастырских беседах отец Алексий следует "святоотеческой диалектике" – взаимосвязи индивидуального и соборного, которое, в отличие от коллективизма, не подавляет личность, а дает ей возможность раскрыться. Особая "духовная доверительность" книги, по словам М.Журинской, – плод духовной жизни самого автора: "Он передает людям то, что сам пережил, в доверительном, тактичном тоне, безо всякого авторитаризма". Именно такой тон наиболее уместен для книги, которая раскрывает перед читателем "сущность христианской жизни – святую Евхаристию", отметила М.Журинская.
По материалам источников: Седмица. ру
