На прошлой неделе случилось знаковое событие. Объединились две Церкви – Русская Православная и Русская православная церковь за границей. Все, кто следил за этим процессом, и тем паче все, кто участвовал, – все утверждают, что это событие эпохальное. Событие беспрецедентное. Событие знаковое.
С тем, что это событие эпохальное, приходится согласиться сразу. Эпоха разделения Русской Православной Церкви была действительно эпохой в жизни страны. Эпохой воинствующих безбожников и узаконенного атеизма. Русская церковь словно вернулась во времена цезарианского Рима, когда христиан преследовали не за какие-либо конкретные преступления, а именно за то, что они христиане. В той схватке с язычеством Церковь победила, победила и в схватке с атеизмом. Но пока шла борьба, возникло и укрепилось тягостное, мучительное и во многом искусственное разделение. Разделение между теми, кто остался и принял навязанные безбожниками правила игры, в безумной попытке выжить и сохранить огонечек веры в России. И теми, кто не смирился и не принял правила игры, но, и уехав, не пожелал терять навсегда Россию и православие в не менее безумной надежде вернуть и воссоединить то и другое.
Надежда оказалась живучей, попытка оказалась удачной. Церковь победила партию, и теперь её воссоединение ознаменовало окончание эпохи великого русского раскола. Событие это не только эпохальное, но и беспрецедентное. Воссоединений подобного масштаба в истории Церкви еще не было. Мирного воссоединения. Добровольного. Нужно отдать должное высшим иерархам РПЦ и РПЦ за границей – они сделали все возможное для воссоединения русского православного мира. Они делали это не спеша, тактично и негромко, избегая и открытых конфликтов, и пустопорожних громких заявлений. И вроде бы неспешно и почти незаметно шел процесс воссоединения, но результат получился оглушительным. Во многом неожиданным. Для многих неприемлемым. Но он состоялся и доказал эффективность негромкой церковной дипломатии. Или добрую волю сторон. Или усиливающуюся тягу всего русского мира друг к другу. Или все вместе сразу. Так или иначе, воссоединение состоялось и в последующие учебники истории войдет как событие беспрецедентного масштаба.
Интереснее всего с определением "знаменательное". Событие знаменательное действительно. Но что именно оно знаменует? Окончание раскола? Завершение эпохи? Это да, это верно, но это слишком очевидно. Есть еще кое-что, что знаменует собой подобное воссоединение церквей. То, о чем почти не говорят или попросту не замечают. Но что все реальнее и реальнее происходит на наших глазах и что окончательно доказало воссоединение Церкви. Это ее укрепление, Усиление. Взросление. Возмужание, И всё большее и большее влияние на все стороны нашего общества.
Всмотритесь в телевизионную картинку. Не сериальную, нет. Новостную. При небольшом внимании сразу же отметите любопытную деталь. Почти во всех более-менее влиятельных общественных структурах, создаваемых в последнее время, непременно присутствуют иерархи Русской Православной Церкви. В Общественной палате. В Общественном совете при Министерстве оборону. В Общественном совете при Министерстве внутренних дел. И даже в Общественном совете при ФСБ. Везде и всюду приглашают этих людей, в черных рясах и белых клобуках, внимательных и обычно немногословных, но при необходимости умеющих грамотно излагать свои мысли и, как правило, донести их до любого слушателя.
Спрашивается, зачем? Зачем их приглашают? Самый простой ответ – для представительства. Для отвода глаз. Чтобы за широкими рясами иерархов можно было удобнее вершить свои мелкие делишки и распиливать бюджетные деньги. А в случае чего прикрыться церковным авторитетом, который в последнее время почему-то неожиданно вырос.
Таков или примерно таков рефлекторный ответ наших записных либералов и "общечеловеков". Но возникают некоторые сложности, которые портят общую, в общем-то, ясную и понятную картину. Во-первых, для представительства можно было пригласить и Верку Сердючку. А что? Классное "приключение", сразу же отвлекающее внимание от всех серьезных проблем. Авторитета не хватает? Какая жалость!
Тогда при чем здесь представительство? Представитель вовсе не обязан быть авторитетным, на то его и приглашают, чтобы не совал свой нос в реальные дела. А раз приглашают иерархов, признаваемых авторитетными как сторонниками, так и противниками Церкви, значит, дело уже не только в представительстве.
Во-вторых, откуда взялся подобный авторитет Церкви, настолько высокий, что им уже необходимо прикрываться даже Федеральной службе безопасности? Им что, своего авторитета не хватает? Или влияния? Или популярности? Сравните, сколько сейчас идет фильмов про Церковь, а сколько – про спецслужбы. Прикинули разницу? То-то и оно.
Получается, что даже всей мощи, власти и популярности ФСБ не хватает, чтобы качественно выполнять свои прямые и непрямые обязанности. И армии. И милиции, И многим другим государственным структурам. Зачем-то им понадобились все эти Общественные советы с непременным включением в них иерархов Церкви. К нестандартным инструментам прибегают, когда стандартные и традиционные уже не работают. В России сейчас именно такая ситуация. Не работает милиция, не работают суды, не работает прокуратура. Качественно, имеется в виду, профессионально и добросовестно. Не работает Дума, не работает правительство, не работают партии и региональные власти. Что-то делается, что-то говорится, что-то провозглашается. Иногда даже что-то получается. Но этого крайне мало и абсолютно недостаточно не только для развития страны, но и даже для ее простого выживания. При сохранении нынешних темпов рождаемости и смертности страна вымрет через 60-70 лет. И никакой экономический рост тут не поможет.
В чем дело? Почему так происходит? Почему государство не справляется со своими прямыми обязанностями и призывает на помощь общество и Церковь? Потому что оно тотально поражено смертельным вирусом коррупции. И уже не способно с ним справиться. Совершенно. Кто должен бороться с коррупцией? Милиционер! А если и он подкуплен? Тогда к прокурору! Но и он куплен! А на что ФСБ? Вы будете смеяться, но и там коррупция! А как же суд? Увы, увы! Дума? Продажна! Правительство? Некомпетентно! Президент?! Вам что, президент должен ловить каждого взяточника за руку?! Что же получается – заколдованный круг! Да!
И все-таки, и все-таки... Наверное, есть выход. Наверное, есть люди, которые взяток не берут никогда и ни при каких обстоятельствах. И даже не боятся шантажа и угроз. Это монахи. Любого, даже самого высокопоставленного чиновника можно либо купить, либо запугать, ибо слаб человек, и всегда думает ежели не о себе, то о семье. А монах думает только о Боге и своем долге. Деньги ему не нужны, ибо нет ни семьи, ни потомства, о котором надо заботиться. Угроз он не боится, ибо во славу Господа готов принять хоть мученическую смерть, хоть всеобщее осмеяние. А общественному служению вовсе не чужд, ибо Господь требует не только веры, но и дел. Великие подвижники и иерархи древности не только молились, но и государствами управляли, и страны спасали. Вот и получается, что некого сейчас бросить на борьбу с коррупцией, кроме Церкви. Вопрос в том, есть ли у нее самой желание и возможности заниматься этой борьбой. Возможностей нет – по закону Церковь у нас отделена от государства. Желание, наверное, есть. Устранить это противоречие сейчас как-то и пытаются обе стороны. Пока неуклюже и не очень заметно. Но точно так же начинался процесс объединения двух русских православных церквей. Он увенчался успехом. Посмотрим, что произойдет теперь.
Источник: Нижеггородская правда
