Справка В Саратовской области зарегистрировано и действуют 296 религиозных организаций, в том числе 2 централизованные организации – Духовное управление мусульман Саратовской области, Централизованная религиозная организация Епархия церквей христиан веры евангельской Саратовской области и 294 местные организации. В их числе 1 духовное образовательное учреждение – Саратовская православная духовная семинария, 2 учреждения централизованной религиозной организации (2 подворья РПЦ), 4 монастыря русской православной церкви и 287 приходов, большинство которых православные. Всего на территории Саратовской области зарегистрированы религиозные организации, принадлежащие к 19 конфессиям: православие (146 объединений), ислам (32 объединения), адвентисты седьмого дня (12 объединений), баптисты (10 объединений), пятидесятники (9 объединений), Римская католическая церквь (6 объединений), старообрядцы (5 объединений), Свидетели Иеговы (5 объединений), лютеране (6 объединений), евангелисты (3 объединения), иудеи (3 объединения), религия Богемы (1 объединение), Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) (1 объединение), методисты (1 объединение), Новоапостольская церковь (1 объединение), церковь Божией Матери "Державная" (1 объединение), Общество сознания Кришны (1 объединение), буддисты (1 объединение). Нам не известно ни одного случая, чтобы какой либо религиозной общине было запрещено встать на учет, либо зарегистрироваться в качестве юридического лица, а также, чтобы был заявлен в суд иск о ликвидации. Анализ региональных нормативно-правовых актов (в сфере свободы убеждений, совести и религии) Проведенный анализ саратовских областных законов, а также постановлений и распоряжений, принятых на территории Саратовской области, дает основание полагать, что в настоящее время все нормативные акты в целом при регулировании правоотношений в сфере свободы убеждений, совести и религии соответствуют Конституции Российской Федерации. Вместе с тем, обращает на себя внимание, что руководство области, признавая на словах равенство всех религиозных конфессий, установило особые привилегированные отношения с религиозными конфессиями, особое положение которых отмечено в федеральном законе "О свободе совести и религиозных объединениях". Кроме того, Постановлением от 31 октября 2005 г. N 256 создан Совет по взаимодействию с религиозными объединениями при губернаторе Саратовской области, в который вошли, наряду с государственными чиновниками, представители традиционных для Саратовской области религиозных конфессий. И хотя в отношении остальных конфессий в Положении записано, что Совет вправе приглашать на свои заседания представителей религиозных объединений, не входящих в его состав, следует отметить, что заседания Совета собираются без широкой огласки и нам не известно ни одного случая, чтобы на заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при губернаторе Саратовской области пригласили хотя бы одного представителя религиозных объединений, не входящих в его состав. Более того, Совет зачастую провоцирует губернатора на обсуждение внутрирелигиозной жизни религиозных объединений, не входящих в Совет, и на принятие решений, противоречащих действующему законодательству в вопросах свободы совести. Судебная практика по делам, связанным с реализацией права на свободу убеждений, совести и религии Официальная статистика судебных, как гражданских, так и уголовных дел, связанных с нарушением или защитой прав свобод убеждений, совести и религии в Саратовской области отсутствует, поскольку нет таких дел. Не сообщалось о таких делах и в областных СМИ. А если не считать последствий двух пикетов 19 и 26 марта 2007 года против религиозных организаций, подробнее о которых будет рассказано ниже, то нам неизвестны факты обращений и в приемные НПО по данной проблеме. 4 апреля 2007 года в правозащитный центр " Солидарность" обратилась за правовой помощью член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) Т.В. Тарасова, которая 5 февраля 2007 года была уволена с работы из ООО " Техносервис" по п. 5 ст. 81 ТК РФ. Сама она убеждена, что ее уволили потому, что она мормон. По представленным документам, ее уволили за неоднократное нарушение трудовой дисциплины. Представитель ООО "Техносервис", лично приезжавшая в офис СПЦ " Солидарность", хотя и утверждала, что уволена Тарасова Т.В. за неисполнение трудовых обязанностей, однако в разговоре постоянно делала упор на то, что Тарасова Т.В. мормон и правовой защиты не достойна. 5 апреля 2007 года к нам по телефону обратилась женщина, мать призывника, и интересовалась, имеет ли ее сын, христианин по убеждениям, но не являющийся членом религиозной организации, право на отсрочку от призыва в армию, поскольку призывная комиссия ему в направлении на альтернативную службу отказала. Она хотела получить помощь для судебного обжалования решения призывной комиссии, но ни она, ни ее сын с документами не появились. Реализация свободы убеждений, совести и религии в отдельных учреждениях и ведомствах Свобода убеждений, совести, религии в государственных и муниципальных учебных заведениях Использование учащихся государственного учебного заведения (ПТУ) для нужд православной епархии отмечено в районном центре Саратовской области городке Пугачеве. Педагогический коллектив этого заведения, в ответ на просьбу настоятельницы местного женского Свято-Никольского монастыря матушки Севастьяны (Власовой) о направлении "для оказания хозяйственной помощи непорочных девиц", постановил отправлять всех желающих, прошедших медицинскую комиссию и получивших разрешение родителей. Добровольцев, облаченных в монастырскую одежду, провожали на торжественной линейке. Детям запретили брать с собой сотовые телефоны, фотоаппараты, плееры, журналы и газеты и выдали список недопустимых к употреблению слов, в который попало даже слово "прелесть" ("прельщают" людей, мол, бесы). Такая "помощь" уже вошла в практику ПТУ. Происшествие стало известным благодаря публикации в "Новой газете", министерство образования Саратовской области не отреагировало на публикацию. Примечательно, что монастырю уже несколько лет оказывает помощь один из лидеров партии "Единой России", вице-спикер Государственной Думы Вячеслав Володин. Кроме помощи в прокладке 4-х километрового асфальтированного шоссе от райцентра к монастырю, он, по сообщению газеты, передал в пользование монастырю микроавтобус, легковую машину, современную кухонную и стиральную технику. Несоблюдение принципа светскости государственной и муниципальной системы образования – "Основы православной культуры" в общеобразовательной школе как обязательный предмет В начале марта в общеобразовательной школе N 1 г. Ртищево Саратовской области 28 педагогов городских и сельских школ Ртищевского района, ставших в январе этого года слушателями краткосрочных курсов "Основы православной культуры", получили удостоверения на право преподавания этого предмета в своих учебных заведениях. В статье , помещенной в газете "Православная вера" (N 5, март 2007 г.), сообщается, что занятия по программе в 72 часа проходили в школе N 1, в которой "Основы..." – самостоятельный предмет. Инициатива организации курсов для будущих преподавателей "Основ православной культуры", как говорится в статье, принадлежит главе администрации Ртищевского района Александру Санинскому, в этом его поддержали и в районном образовании. Директор школы N 1 откровенно рассказала о том, что им приходилось "прятать" предмет – "Основы" в школе преподаются уже четыре года. "Первое время предмет был факультативным и преподавался в начальной школе. Но последние два года "Основы" изучаются во всех классах как самостоятельный предмет, с оценками, домашними заданиями и внеклассными мероприятиями", – говорится в статье. Нарушение права на свободу убеждений, совести и религии: религиозная дискриминация, ксенофобия, нетерпимость и насилие на их почве Дискриминация по религиозному признаку Таким фактом можно считать эпизод, произошедший на круглом столе, организованном в Поволжской Академии госслужбы (ПАГС) 28 марта. Парадоксально, но на круглом столе с названием "Взаимодействие духовного и светского образования в формировании толерантного сознания молодежи", как только представителю мормонов Михаилу Ганзину было предоставлено слово, тут же раздался истерический крик одной из присутствующих: "Вы секта, вы чуждые нашей традиции" и т. п. Ведущий заседание председатель Комитета по общественным отношениям правительства области Иван Брянцев тут же прервал выступление, но не истерички, а ... Ганзина, объявив, что дискуссии не входят в формат мероприятия. Позиция по вопросам свободы убеждений, совести и религии представителей власти, политических лидеров, партий и движений, религиозных и общественных объединений 1. На ситуацию, сложившуюся в ПТУ райцентра Пугачев, министерство образования Саратовской области не отреагировало, несмотря на публикацию даже в центральной газете. 2. Позицию представителей власти хорошо отражает и ситуация в Ртищевском районе области, где инициатива организации курсов для будущих преподавателей "Основ православной культуры", согласно признанию газеты "Православная вера", принадлежит главе администрации Ртищевского района Александру Санинскому, в этом его поддержали и в районном образовании. Это и то, что "Основы" преподаются в школе N 1 уже четыре года, не могло осуществиться без поддержки муниципальной власти и областного министерства образования. 3. Вклад в поддержку православной клерикализации вносят деятели и высшей школы. Так, принявший участие в процедуре выдачи удостоверений на право преподавания "Основ..." в Ртищево руководитель Центра православной культуры и религиозной антропологии, декан факультета философии и психологии СГУ Владимир Белов высказал мысль, которую иначе, как бредовой, не назовешь. Он сказал: "То, что вокруг "Основ православной культуры идет борьба, не случайно. Те, кто выступает против этого предмета, понимают: его изучение может помочь исправить духовное состояние нашего общества". 4. В конце января Саратовская городская дума приняла решение о передаче православной епархии по ее просьбе старинного купеческого особняка – памятника архитектуры. Обсуждение вопроса было инициировано православной епархией. Против передачи голосовали представители КПРФ и СПС, "за" – большинство депутатов, которое составляют члены партии "Единая Россия". Епархия, признавая, что здание ранее не принадлежало церкви, свои притязания объясняет тем, что "возможная передача... – лишь малая, "условная компенсация" за то, что было отнято у нее и разрушено в то время, когда в стране господствовала коммунистическая идеология". Под этим предлогом епархия претендует еще на ряд зданий, в том числе и те, которые никогда не принадлежали ей. Таковым являются помещение детской спортивной школы – бывший молитвенный дом старообрядцев, здание студии кинохроники, рядом с ней располагался храм Страстей Господних (церковь для странников – Киновия), и еще ряд объектов, общим числом около 100. По поводу самого процесса обсуждения вопроса о передаче здания епархии сделано специальное заявление епархии, в котором она наличие разных точек зрения среди депутатов назвала "конфликтом" ("Православная вера", N 27, декабрь, 2006 г.). При этом противники передачи помещения епархии в заявлении названы персонально: депутат от КПРФ Сергей Афанасьев и депутат от СПС Виктор Марков. По словам одного из них, "церковь собирается предать его анафеме". Епархия, признавая, что помещение никогда не принадлежало церкви, не желает принимать довод, что "другие религии не поймут". Епархия считает, что "это очень похоже на провокацию, на возбуждение того самого недовольства, о котором нас так часто "предупреждают". Кроме особняка в центре города, православной епархии был также передан оздоровительный лагерь (бывший пионерский лагерь) в одном из самых живописных мест пригородного лесопарка Кумысная поляна. Одновременно разгорелся скандал, связанный с фактическим захватом личного домика жительницы Саратова Светланы Ивановны Масленниковой Духосошественским собором Саратовской православной епархии. Церковь воспользовалась тем, что домик расположен на территории, прилегающей к собору, и тем, что городская власть позволила церкви безвозмездно занять часть дома. Воспользовавшись попустительством и благоволением муниципальной власти, церковь создала невыносимые условия для проживания женщины. Конфликт отражен в статье "Как убого за пазухой" в общероссийской "Новой газете" ("Нов. газета", N 4, 22.01-24.01.2007 г.). Подзаголовок статьи справедливо отмечает: "Саратовские власти подарили церкви дом вместе с жильцами и их правами. И мирская жизнь стала похожа на ад". 5. В центре города Саратова, у здания областного правительства законсервирован ремонт разваливающегося здания, выкупленного общиной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) и предназначенного для дома собраний этой общины. Ремонт (по существу – восстановление разрушаемого здания) не производится уже более двух лет из-за реакции муниципальной власти на протесты, организованные православной епархией. Формальным поводом для приостановки стало недооформление некоторых документов. Однако до сих пор "дооформить" документы общине не удается из-за обструкции председателя комитета по градостроительству и архитектуре городской администрации, на которого возложена эта функция, Владимира Вирича. По словам руководителей местной общины мормонов, он в течение длительного времени просто избегает встречи с уполномоченными представителями мормонов. Согласно письму N 234ж-07 от 16.04.2007 г., подписанному зам. прокурора г. Саратова А.В. Пригаровым, центру "Солидарность" сообщено следующее: "Постановлением мэра города Саратова от 08.01.2003г. N 5-21 религиозной ассоциации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в аренду сроком на 25 лет был предоставлен земельный участок площадью 0,1399 га, занимаемый нежилыми помещениями. Постановлением администрации города Саратова от 15.04.2004 г. N 81А-4 религиозной ассоциации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней было предоставлено право на реконструкцию административного здания с пристройкой зала собраний. 16.06.2004 г. комитетом по архитектуре и градостроительству религиозной ассоциации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней согласован эскизный проект реконструкции административного здания с пристройкой зала собраний. Согласованная проектная документация хранится в архиве комитета. В связи с тем, что строительные работы были начаты без согласованного в установленном порядке рабочего проекта, без разрешения на строительство, с грубыми нарушениями ст. 61, 62 действующего на тот момент Градостроительного кодекса РФ, нарушением требования п. 4 постановления администрации г. Саратова от 15.04.2004г. N 81А-4, постановлением администрации г. Саратова от 21.07.2004г. N 156А-4 право на реконструкцию административного здания с пристройкой зала собраний было отменено. Приостановка работ по реконструкции была вызвана нарушением действующего градостроительного законодательства со стороны религиозной ассоциации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, являющейся заказчиком строительства. До настоящего времени рабочий проект реконструкции нежилого помещения в Комитет по архитектуре и градостроительству администрации города Саратова не поступал". 6. Наиболее мощным генератором настроений, порождающих ксенофобию, является несоблюдение принципа правового равенства религиозных объединений, что выражается в энергичной и демонстративной клерикализации по линии Саратовской православной епархии, открыто поддерживаемой региональной и муниципальной властью. Это дает основания утверждать (в том числе и на страницах СМИ), что Саратовская область стала полигоном для отработки механизмов и методик клерикализации для всей Российской Федерации. Последним подтверждением этого мнения стало состоявшееся в Москве 31 января заседание "Клуба православных журналистов", где были вручены награды лучшим информационным проектам, связанным с РПЦ. В этом году лучшим епархиальным сайтом РПЦ стал Интернет-портал "Православие и современность" Саратовской епархии РПЦ. Показательно, что победителем признан сайт, ведущий активнейшую "сектоборческую" информационную деятельность, что, возможно, вдохновило на создание в Саратове православной молодежной "Дружины им. Александра Невского", по существу – черносотенной организации, целью которой стало активное "противоборство" с иными конфессиями (пикетирование и срыв мероприятий, распространение "антисектантских" листовок, срыв и порча объявлений о мероприятиях иной конфессии). Вслед за этой внешне благопристойной организацией в последнее время стала публичной и активизировалась деятельность "Православно-монархического общества барона Унгерна", открыто заявляющего о готовности действовать вне рамок законодательства против так называемых "сект". Эта деятельность направлена, в первую очередь, против ЦИХСПД и "Слова жизни". Фон религиозной ксенофобии в Саратове поддерживается и подкрепляется усилиями Саратовской православной епархии постоянно. Для этого используются медиасредства разного уровня и принадлежности: еженедельник "Православная вера", Интернет-портал "anticeta.ru" и целые страницы отдельных СМИ (например, газеты Ленинского района г. Саратова "Славянский мир" – формально "газеты предпринимателей и потребителей", на деле – газеты районной организации партии "Единая Россия"). Также подогревают религиозную ксенофобию еженедельник "Земское обозрение" и, как не удивительно, иногда, еженедельник Саратовской областной думы "Неделя области". Именно в публикациях на страницах этих изданий чаще всего в позитивных тонах отражаются: несоблюдение принципа правового равенства религиозных объединений – предоставление недвижимости, "специальные" льготы и пр.; проблемы приобретения или аренды культовых сооружений и земли под их строительство; религиозная нетерпимость и ксенофобия в обществе и деятельности государственных институтов, СМИ; распространение недостоверной и порочащей информации о деятельности религиозных объединений. Так, только в одной статье "Саратов – административный центр мормонов в Поволжье?", размещенной в феврале в Интернет-портале Саратовской епархии, посвященной давно начавшейся и все еще продолжающейся истории строительства дома собраний мормонов в центре Саратова, бросаются в глаза все перечисленные признаки ксенофобии. Статья иллюстрирована тремя фотоснимками: недостроенного здания, строительство которого сорвано из-за обструкции Комитета по градостроительству администрации города Саратова под давлением акций, организованных православной епархией, и двух снимков с митинга на центральной площади Саратова в 2004 году. В статье фактически признается факт целенаправленного противодействия православной епархии иной конфессии и покровительство в этом деле органов власти. Бросается в глаза развязный тон статьи, являющий собой образец "языка вражды". Язык вражды Вот наиболее откровенные выражения из публикации статьи "Саратов – административный центр мормонов в Поволжье?" на православном портале. Уже само название – некий намек на несуществующее обстоятельство, по сути, распространение сведений, не соответствующих действительности: ведь фактически "административный центр Поволжья" находится в Самаре. Текст пестрит выражениями, способными пробудить враждебные и негативные эмоции: "Сектанты вознамерились выстроить свое капище не просто в центре города, а рядом с православным храмом и центральной мечетью области, тем самым желая каким-то образом приблизить себя к традиционным для нашей страны религиозным конфессиям (причем не только географически). Фраза явно отдает уголовным жаргоном: "нетрадиционные" для ортодоксальных православных – то же самое, что "нечистые" в уголовном мире, их место, как там говорят – у параши. "...Удобное расположение места ... обусловлено дополнительными стратегическими претензиями на так называемую "традицию", буквально в ста метрах находится здание правительства Саратовской области. Ну, представьте, разве ж может тоталитарная секта быть рядом с правительством губернии???". Структура этого тезиса нацелена на создание образа врага, добравшегося до самого центра губернии. "В результате проведенных мероприятий (т. е. митингов, организованных православной епархией) строительство культовых и административных сооружений тоталитарной секты мормонов было приостановлено". Тем самым признается, что клерикализующаяся власть не исполняет конституционных требований о равенстве конфессий и религий перед законом, и продолжается формирование образа врага. "Сегодня крайне необходимо обратить внимание не только региональных федеральных властей на ту угрозу, которую представляет возрастающая активность тоталитарной секты мормонов для психического здоровья сограждан, но и безопасности национальных интересов России". Этот тезис почти целиком построен на неправдивых сведениях, нагнетании страха, вражды и угроз. Язык вражды нередко используется не только для межконфессиональных дискуссий, но проникает и в сферу светской жизни, если ее оценивает деятель православной конфессии. Так, упомянутая газета "Славянский мир" (N 5, 8.02.2007 г.) на "Православной странице" под рубрикой "Вы спросили – мы ответили" помещает ответ игумена Нектария (Морозова), настоятеля одного из храмов Саратова, на вопрос: "Какие профессии разрешает православная церковь, а какие запрещает?". Один из абзацев ответа звучит так: "Есть профессии, которые ... постоянно создают различные искусительные ситуации. Такова, например, профессия актера, которая, согласно церковным канонам, считалась для верующего человека неприемлемой. Сегодня к числу подобных профессий можно отнести музыканта, шоумена, спортсмена, зарабатывающего на жизнь своими выступлениями и т. п. Сомнительной с христианской точки зрения нередко выглядит работа журналиста, телеведущего, специалиста по рекламе, а порой и просто менеджера в коммерческой фирме". И хотя ответ сопровождается многочисленными оговорками, очевидно, что выраженное отношение к профессиям напоминает дремучее средневековье. Также очевидно, что православная "градация" делит людей на "чистых" и "не очень чистых". И у части верующих ответ способен создать негативное отношение к людям, занятым "неприемлемыми", с точки зрения православной церкви, трудом, без которого, однако, совершенно невозможно представить современное общество. Язык вражды заметен в ряде публикаций и, особенно, в подборке информации от различных агентств, а также анекдотов в еженедельнике "Земское обозрение", ориентированных на поиски "идентичности", "национальной идентификации" русского народа и т. п. тематику.Деятельность региональной власти, общественных организаций, национальных и религиозных общин, СМИ, направленная на повышение эффективности противодействия ксенофобии 1. 2-3 марта состоялся IV Клуб Веселых Мормонов (КВМ), сценарий которого представляет сокращенный вариант известного КВН. Мероприятие было организовано Саратовской Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (ЦИХСПД). В КВМ приняли участие команды из Саратова, Москвы и Петрозаводска. Для участия в жюри были приглашены как приверженцы иных конфессий (православный, католик), так и атеисты. Клуб проходил в помещении, арендуемом ЦИХСПД под Дом собраний (Церковь) в Зале Причастий. Каких-либо враждебных или провокационных действий, подобно имевшим место в предшествующие годы, не отмечено. В марте состоялось еще несколько заметных мероприятий по формированию толерантного сознания. 2. 22 марта в Центре толерантности состоялся круглый стол студентов аграрного университета. При обсуждении было уделено внимание и прошедшему несколькими днями ранее пикету молодежной организации "Молодая гвардия "Единой России" у здания Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Отношение участников дискуссии к акции оказалось резко отрицательным. Было даже удивительно это слышать от студентов одного из тех вузов, которые рекрутировали и "оральщиков" на пикет. Это явилось подтверждением обоснованности опасения, что деятельность политической партии, в данном случае "Единой России", неучастие которой в инициации и подстрекании молодежной организации на подобные "акции протеста" трудно представить, не только провоцирует межрелигиозную напряженность, но вносит раскол и в молодежную среду; 3. 27 марта прошел расширенный круглый стол, организованный Комитетом по общественным отношениям правительства области на тему "Толерантность и развитие межконфессиональных отношений в Саратовской области". 4. 28 марта в Поволжской академии государственной службы (ПАГС) прошел еще один круглый стол, организованный также Комитетом (вел заседание ректор ПАГС Сергей Наумов) на тему: "Взаимодействие духовного и светского образования в формировании толерантного сознания молодежи". Надо заметить, что на обоих мероприятиях, организованных Комитетом и направленных на развитие толерантности, не обошлось без проявлений ксенофобии со стороны православных клерикалов. Так, на круглом столе "Толерантность и развитие..." некоторая часть его участников, вместо хотя бы формальных рассуждений о вреде разжигания разного рода фобий и использовании языка вражды, делала обратное: демонстрировала, как хорошо может гореть не только то здание, в котором расположились участники, но и соседние. Особенно выделился в этом качестве председатель регионального Центра религиоведческих исследований Александр Кузьмин, выступивший с многообещающим докладом "Деятельность нетрадиционных религиозных объединений и пределы толерантности в поликонфессиональном обществе". За квазинаучным названием скрывалась обычная радикально-православная риторика и брань по адресу малых и новых конфессий, существующих и действующих на вполне законных основаниях. Не обошлось без упоминаний о мормонах и "Слове жизни", но ни слова не было сказано о том, какое же имеют отношение к "пределам толерантности" пикеты против этих общин с участием "Молодой гвардии "Единой России" и "Православно-монархического общества барона Унгерна". Бездоказательные ксенофобские рассуждения о "сектантах", "толерантных сектах", "традиционных" и "нетрадиционных" конфессиях слышны не в первый раз. Саратовские эксперты и аналитики давно подметили ненаучный характер определений Центра религиоведческих исследований и шарлатанскую суть выводов его представителей, но официальные чины раз за разом приглашают Кузьмина на форумы, предполагающие не разжигание межрелигиозной вражды, а, будто бы, наоборот. Тема свободы совести и религии в региональных СМИ Распространение, в том числе и в СМИ, недостоверной и порочащей информации о деятельности религиозных объединений Еженедельная газета "Неделя области" (N 1, 10 января 2007 г.), учредителем которой является Саратовская областная дума, под рубрикой "Бои без правил" поместила статью "Секты: псевдорелигия". Статья является поверхностным пересказом выступления известного сектоборца Александра Дворкина на Пименовских чтениях, прошедших в Саратове в начале декабря, посвященного так называемым "тоталитарным сектам". Автор не затруднился пояснить или хотя бы сделать оговорку о юридической бессмысленности определения "секта", равно как и "традиционные конфессии". Зато в публикации много недостоверных ссылок, рассчитанных лишь на запугивание людей. Учитывая, что учредителем газеты является орган региональной власти, а в выходных данных есть указание только на то, что "мнение авторов публикаций не обязательно отражает позицию редакции", позицию учредителя можно рассматривать как позицию, солидаризующуюся с изложенной автором. Объективно статья способствует усилению религиозной ксенофобии. 20.04.2007 года на пресс-конференции, устроенной ММОО "Новые Люди" (член правления А. Кривошеева) и Саратовским региональным представительством Международного "Евразийского Движения" (руководитель А. Лунг), было распространено заявление в адрес губернатора, прокурора и начальника ГУВД Саратовской области с требованием "пресечь деятельность Саратовского правозащитного центра "Солидарность" (наряду с ОГФ Каспарова, НБП Лимонова, НДС Касьянова, СПС, Яблоко и КПРФ) являющегося пятой колонной и оппозиционной экстремистской организацией, действующей на американские деньги". Данная акция могла явиться ответом на обращение 5.04.2007 г. Саратовского правозащитного центра "Солидарность" в прокуратуру Октябрьского района г. Саратова с заявлением о возбуждении уголовного дела по ст. 282 УК РФ за разжигание ненависти или вражды в отношении организаторов (А. Лунга, В. Елтышева) пикета 25.03.2007 года против религиозной организации "Слово жизни" и заявлением от 21.03.2007 г. п Ответы о результатах рассмотрения заявлений из органов прокуратуры на момент подготовки отчета не получены. Особенности религиозной ксенофобии, дискриминации и нарушения принципов свободы совести в период 2006-2007 гг. Главной особенностью религиозной ксенофобии за период 2006-2007 гг. стал православно-клерикальный характер ксенофобии и стремление православной епархии усилить влияние на правительство области во всех сферах: в экономической (получение зданий и земли под застройку, выселение граждан из помещений, примыкающих к культовым сооружениям, оснащение церковных общин техникой за счет спонсоров); в идеологической (через добровольно-принудительное введение в школах "Основ православной культуры"); в политической (через внедрение в практику дискриминации иных конфессий, кроме тех, которые терпимы для епархии, на всех уровнях власти и светских учреждений). Деятельность религиозных и иных общественных организаций по защите свободы совести Наблюдавшаяся в предшествующий период "покорность" "нетрадиционных" конфессий по отношению к фактам их дискриминации и раздуваемой религиозной нетерпимости начинает меняться в сторону требований правовой защиты. Так, по фактам проведения пикетов с лозунгами, оскорбляющими обрядовую сторону мормонов, подано несколько заявлений в прокуратуру. Намерены также обратиться в суд и члены "Слова жизни", если им в очередной раз, под надуманными предлогами, в градостроительном комитете города будет отказано в разрешении на ремонт фасада их церкви. Деятельность государственных правозащитников – уполномоченных по правам человека и эффективность их деятельности Деятельность уполномоченной по правам человека в Саратовской области Нины Федоровны Лукашовой в 2006-2007 гг. не охватывала сферу межконфессональных отношений и не оказывала никакого влияния на ситуацию в области. Выводы 1. Государственные и муниципальные власти игнорируют положения Конституции РФ, российского и областного законодательства, определяющих светский характер государства и провозглашающих равенство всех конфессий. Все чаще в качестве научных консультантов и экспертов по вопросам свободы совести и религии областными органами государственной власти привлекаются специалисты, занимающие ярко выраженную позицию одной из религиозных конфессий, использующие при подготовке заключений ненаучные термины и неправовые понятия, выводы которых граничат с шарлатанством. 2. Следует ожидать распространения "опыта" внедрения "Основ православной культуры", как "самостоятельного" (читай – обязательного) предмета, во всех школах Ртищевского района, а затем и на всей территории Саратовской области. Этому способствует активное участие в деятельности по внедрению этого предмета в светское образование государственных и областных органов образования и администрации муниципалитетов (районов). 3. Правоохранительные органы полностью отстранились от контроля в сфере межконфессиональных отношений, связанных не только с разжиганием ксенофобии, но и откровенной антигосударственной деятельностью под эгидой православной епархии. 4. Без серьезной поддержи центральных органов, особенно Уполномоченного по правам человека в РФ, центральной прессы, правозащитных организаций, региональные правозащитники могут оказаться в тяжелом положении, против них будут развязаны травля и террор. Материал подготовлен с участием аналитика и журналиста Чернышова Юрия Леонидовича. Саратовский правозащитный центр "Солидарность" (председатель А.Д. Никитин)
Источник: Богатей
