Житель Донбасса вот уже полтора десятилетия строит церковь всех религий
В представлении большинства людей Донбасс – это край шахт и дымящих труб. Однако стоит отъехать на какие-нибудь 20 километров – и открываются невысокие, похожие на холмы, горы Донецкого кряжа. Ровная степь оказывается прорезанной глубоким скальным каньоном, а на дне поросшей лесом балки грохочет водопад. Неподалеку от города Ровеньки Луганской области в одном из таких живописных мест бывший ученый-археолог Николай Тарасенко уже полтора десятилетия возводит Храм всех религий.
Село Каменка – настоящий медвежий угол: даже автобус туда ходит не каждый день. Кстати, отождествление этих мест с вотчиной косолапого совсем не шутка: неподалеку отсюда находится балка Медвежья, и еще несколько десятилетий назад в этих краях Потапыч чувствовал себя вольготно. Несмотря на труднодоступность Каменки, гости из самых разных уголков земного шара в этом забытом Богом селе в порядке вещей, хотя об этом Храме всех религий за рубежом знают лучше, чем в Луганске.
Местные жители относятся к отшельнику с уважением
Когда корреспондент "Нашей Версии" впервые приехал в Каменку, то сильно удивился компании хорошо одетых молодых людей, один из которых разговаривал с сильным иностранным акцентом. Для сельской улицы подобное зрелище весьма необычное: в отличие от горожанина деревенский житель, даже учитель или врач, не будет просто так наряжаться. Найти общий язык с парнями не составило труда: цель их приезда была та же, что и у меня – познакомиться со строителем-энтузиастом Тарасенко.
Кстати, упертым энтузиастам, как правило, трудно найти понимание у окружающих, но в Каменке местное население к Николаю Тарасенко относится с большой симпатией.
– Вы к Николаю Ивановичу на Гору? – приветливо спрашивает меня пожилая женщина. – Вечером мы к нему тоже наведаемся, а то у моего мужа спина совсем разболелась...
Жители Каменки часто обращаются к Николаю Ивановичу за советом в разных житейских ситуациях. В вопросах лечения травами лучше него и вовсе специалиста нет, причем, наверное, во всей Луганской области. И платят ему тем же: стараются помочь, если что-то нужно. Причина такого уважительного отношения односельчан к Николаю Тарасенко выяснилась чуть позднее.
После двух километров подъема на крутую гору замечаю мирно соседствующие христианскую православную и католическую часовни и буддийскую ступу. Так встречает прибывших Храм всех религий. Чуть ниже возводится основное здание комплекса, которое объединяет в себе все основные архитектурные черты, свойственные храмам религий мира. А вот и сам хозяин, загорелый, немолодой, но крепкий мужчина. Работает на стройке храма наряду с двумя помогающими ему каменщиками.
Археология – лучшее средство от прессинга современной цивилизации
Николай Тарасенко родился со страстью к странствиям. Первый раз убежал из дома, когда ему было всего 3 года. А когда был школьником, сбегал каждую зиму – почему-то именно в это время года его тянуло подальше от насиженных мест. Бывало, что ловили сразу, а бывало, что и нет.
– В 6-м классе всю зиму прожил в... танке, – рассказывает Николай. – Ну знаете, наверное, в Луганске возле областного музея стоят два танка 20-х годов? Так вот левый из них – это мой дом.
Когда человек убегает из дома в поисках "вольницы", чаще всего его засасывает уголовная трясина. Если же человека влечет стремление к познанию мира – его ждут открытия.
Поэтому страсть к путешествиям не помешала Николаю Тарасенко получить хорошее образование: он стал историком-археологом. А что может быть лучше, если хобби и работа совпадают.
– Почему я стал археологом? Наверное, потому, что не хотел быть человеком-винтиком. Все-таки полевые условия – лучшее средство против прессинга со стороны жесткой современной цивилизации.
Кавказ, Средняя Азия, Латинская Америка – везде побывал исследователь. Разные народы, разные религии, но чем больше путешествуешь, тем больше ищешь то, что объединяет людей. А еще – впитываешь в себя культуру тех, кто тебя окружает.
– Я заметил, – рассказывает Тарасенко, – что каждый нормальный человек, каким бы он богам ни молился, все равно поклоняется силам добра. Здесь, на Горе, я это особенно остро почувствовал. Если внутри тебя нет конфликта, то и с окружающими враждовать не будешь. Мы стараемся поддерживать дружеские отношения со всеми, кто приходит посмотреть на стройку. Единственно, кому рады не будем, так это сатанистам. Слава Богу, они сюда и не стремятся: слишком положительная тут энергетика – поклонникам черта она не по нутру.
Место под храм пришлось вырубать в скале
Построить "экуменическую церковь" – эта необычная идея осенила археолога Николая Тарасенко на другой стороне земного шара, в охваченной гражданской войной Никарагуа, где советские ученые оказывали помощь своим латиноамериканским коллегам. "Пришлось мне там с автоматом побегать, – заметил Николай Иванович. – Правда, стрелять из него Бог миловал..."
Ужасы братоубийственной бойни стали тем поворотным моментом в духовных поисках, которые заставили исследователя вернуться из-за океана в разваливавшийся СССР. И он начал жизнь заново, на этот раз отшельником.
Строительство Тарасенко начал в 1992 году. Вначале приходилось жить в палатке, шаг за шагом отвоевывая у скалы пространство для будущего храма. Сейчас это живописная горная усадьба с огородом, баней, кузницей и пасекой. Лично мне она напомнила жилище одного из героев Толкиена. Впрочем, если кто помнит, автор "Хоббита" был этнографом с мировым именем, поэтому придумывать Толкиену ничего и не пришлось.
– Вначале вырубил площадку, потом возвел три стены, – рассказывает Николай Иванович. – Когда надо расширяться, пристраиваю новые помещения к уже имеющимся. Примерно таким же образом горцы строят свои сакли.
Электричеством отшельник практически не пользуется, японский генератор включает только зимой. Питание вегетарианское, из продуктов животного происхождения разрешает себе молоко и мед. Здесь нет собак – охранять усадьбу не от кого, зато живут шесть кошек. Единственную категорию незваных гостей составляют разве что мыши.
– А еще в бане живет желтобрюх, змея такая, а в погребе недавно поселился еж, – рассказывает каменщик, помощник Тарасенко. – Николай Иванович в отношении природы человек строгий – бережет. Недавно за нечаянно сорванный цветок заставил меня отжиматься от пола. И правильно. Между прочим, сюда приезжают многие, и если каждый будет на память увозить по цветочку да по листику, Гора станет лысой.
Кроме Николая Ивановича и помощников-каменщиков здесь еще постоянно живет семья Тарасенко – жена и двое маленьких детей.
– На Горе меня и настигло то, от чего я пытался убежать всю жизнь: семейные узы, – смеется по этому поводу хозяин.
Летающие тарелки в небе над Каменкой – частые гости
Экстрасенсы и уфологи активно стремятся в Пермский треугольник, к дольменам Геленджика и в прочие широко разрекламированные места общения с космическим разумом, в то время как Донбасс, обладающий несравненно большим энергетическим потенциалом, продолжает ждать своего часа. Хотя, как рассказывают жители Каменки, неопознанные летающие объекты – весьма частые гости в небе над ними. Показывают фотографию, где над человеком в вечернем небе висит яркий сетчатый шар.
– Мы глазом не могли увидеть, а камера зафиксировала, – рассказывает Николай Иванович.
По вечерам жилище Тарасенко превращается в своего рода клуб: неординарная личность всегда притягивает себе подобных. Всякому, кто приезжает сюда, есть что поведать другим. Гостья из России рассказывает о своих похождениях в Италии, где умудрилась нелегально проработать три года. Собравшиеся слушают ее с большим вниманием: не всякий уезжающий на заработки привозит с собой кроме денег еще и богатые наблюдения о жизни людей в чужой стране. Односельчане Николая Ивановича пришли попросить средство от радикулита. В качестве благодарности принесли бутыль молока. Сюда вообще не принято приходить с пустыми руками. Конечно, если испытываешь материальные затруднения, то никто и слова не скажет. Но как-то совестно не купить, направляясь на Гору, хотя бы пакет-другой крупы или килограмм печенья к общему столу.
Можно по-разному относиться к создаваемому Тарасенко Храму всех религий. Однако что примечательно: многие киевско-львовские "патриоты" пытаются представить Донбасс как притон для бандитов, очаг бездуховности. Но духовный поиск жителей Донбасса опровергает эти представления. Ведь в каких-то 30 километрах к юго-востоку от Каменки, на станции Должанской, жил легендарный Порфирий Иванов, создавший оригинальную оздоровительную методику. Если двигаться на северо-запад, то через 20 километров можно попасть в Ореховку, где находится особо почитаемый ивановцами Чивилкин бугор, считающийся святым местом. Николай Тарасенко уверен, что со временем и его храм станет еще одним рукотворным символом региона.
Источник: Наша версия
