Личные лики

В КРЕМЛЕ В ОДНОСТОЛПНОЙ ПАЛАТЕ Патриаршего дворца до 29 октября открыта выставка "Иконописцы царя Михаила Романова". Кроме икон, здесь можно увидеть книги XVII века, шитье и даже шлем из булатной стали, принадлежавший первому в династии Романовых царю, с рельефной фигуркой архангела Михаила надо лбом. Эти раритеты когда-то служили свидетельством того, что жизнь страны налаживается после Смуты. Ведь в 1613 году казна была пуста, города обезлюдели, а часть территорий отошла Польше и Швеции. Царь Михаил Романов начинал правление с восстановления соборов и дворцов Кремля. Но для оплаты художественных работ ему приходилось занимать деньги. Зато теперь по записям в приходно-расходных книгах мы можем определить время написания икон.

В мае 1626 года случилось новое бедствие – страшный пожар, во время которого сильно пострадал и Кремль. "После пожара послал государь писцов по всей земле, потому что книги и дела все погорели", – напишет летописец. Тогда же патриарх Филарет заказал новые иконостасы взамен сгоревших в храм Ризположения и для церкви Чуда архангела Михаила в Хонех в Чудовом монастыре Кремля. Вот эти-то иконы (не все, правда) и можно увидеть на выставке. Некоторые, например "Богоматерь с младенцем", впервые после реставрации.

Выставка в Патриаршем дворце напоминает, что рождение, свадьба, венчание на царство и тем более смерть особ царского рода сопровождались созданием икон. Например, сразу после появления на свет ребенка на неширокой доске делалась "мерная икона" святого покровителя младенца, длина которой определялась... ростом новорожденного. Так, для царевича Василия Михайловича, чья жизнь длилась с 14 по 25 марта 1639 года, икона священномученика Василия Анкирского оказалась единственной. Ее успели написать к крещению. Но обычно к концу жизни царя собиралось довольно много личных икон. Основные из них ложились в надгробный иконостас за царской усыпальницей в Архангельском соборе. Так продолжалась византийская традиция, освящавшая царский сан.

Впрочем, продолжение традиций уживалось с новыми веяниями. Рядом с рукописными книгами появлялись печатные. Чеканное изображение архангела Михаила на шлеме царя напоминает произведения немецких и чешских мастеров. На новых иконах в лицах персонажей можно усмотреть черты портретного сходства с историческими лицами. На иконе, известной как "Моление о народе", кроме святого митрополита Петра, сподвижника Ивана Калиты, историки узнают юного царя Михаила Романова и патриарха Филарета...

Будете на выставке, не пропустите небольшой трехчастный складень Авраамия Палицына. Палицын – тот самый воевода, которого Годунов за связь с Шуйскими отправил на Соловки, там он был пострижен в монахи. Военный опыт пригодился ему... в бытность келарем Троице-Сергиева монастыря. Во время полуторагодовой осады поляками монастыря он руководил его обороной. Был среди тех, кто приглашал и венчал на царство Михаила Романова. А потом ему вновь припомнили близость к Шуйским и опять сослали на Соловки. Такая вот фортуна у владельца этого складня. Иконы, которые созданы, чтоб связать земной мир и горний, сегодня помогают соединить настоящее с прошлым. А кто знает, может, и с будущим...