Литературное мастерство и мастерская провокация
Есть детские книги, которые до поры до времени не стоит давать читать детям. Так сказать, во избежание будущих проблем. Пусть прочитают потом, когда подрастут. Нет, зачастую эти книги совсем не плохи, напротив, весьма хороши. Хороши с точки зрения литературного мастерства, например. При этом сюжет в этих книгах, играющий первостепенную роль, оказывается с двойным дном, а в глубине – и с откровенно провокационным душком.
Книги Филипа Пулмана – из таких. Скандально известный писатель сейчас работает над продолжением своей нашумевшей трилогии "Темные начала". Книга обещает быть интересной и... опасной. Попробуем разобраться, что нас ждет.
По сравнению с тем, что он написал, "Код да Винчи" и прочие бредни Дэна Брауна – детские игрушки. Потому что написаны они для взрослых, а Пулман пишет для детей, пишет мастерски, уверенно обращая юных читателей в свою веру, которая на самом деле – безверие, более того – воинствующее безбожие.
Славу Пулману принесли упомянутые "Темные начала" – увлекательная трилогия о девочке Лире Белакве, живущей в псевдовикторианском Лондоне. В руки девочке попадает удивительный артефакт – чудесный нож, способный разрезать любую материю. После некоторых измышлений . и опасных приключений выясняется, что нож был создан специально для того, чтобы убить Бога, что в итоге девочка и проделывает. Пулмановский демиург, впрочем, сам не против собственного убийства – он стар и слаб, и сам не чает, как бы поскорей окончить свое существование. И по завершении этой важной миссии Лира и ее друг мальчик оказываются в новом мире, без Бога, сами по себе – эдакие изгнанные из рая Адам и Ева.
Прибавьте сюда весь необходимый приключенческий набор – есть и тайны, и интриги, и погони, и ведьмы, летающие на метлах, и наилучшая придумка Пулмана – живущие в северной Гиперборее боевые панцирные медведи. И все это написано мастерски, точно, интересно, захватывающе. При этом – абсолютно антихристиански, вообще атеистически.
Но книгу Пулмана приняли с восторгом, ибо – смотри выше – написана мастерски. Ее перевели на десятки языков (трилогия издана и у нас, во вполне, отмечу, приличном переводе). Более того, по ней стали снимать в Голливуде фильм, где роли родителей Лиры исполняют ни много ни мало Николь Кидман и нынешний Джеймс Бонд Дэниэл Крейг. До выхода фильма на экраны остается около четырех месяцев (по иронии судьбы премьера намечена на Рождество), а Пулман объявил, что намерен написать четвертый роман о Лире, в котором окончательно "прикончит христианскую идеологию" и объяснит подросткам, что к чему в этом самом богоборчестве.
Тут-то и начинаются основные вопросы.
Во-первых, на что надеются создатели фильма по Пулману? Успех картине может быть обеспечен только в одном случае – если из сценария напрочь выкинут все атеистические штучки автора. В этом случае западный зритель, для которого институт Церкви в большинстве своем
– нечто непререкаемое и обязательное (да, над Церковью можно шутить, чем и пользуются многие комедиографы
– но оспаривать христианскую мораль... Боже упаси!), пойдет на фильм, в противном случае – пробойкотирует и детям завещает. То же, впрочем, относится и к любому другому зрителю с религиозными традициями – на-помню, Пулман выступает не столько против христианства, сколько против идеи Бога вообще.
Во-вторых, Пулман не собирается останавливаться – в "Книге Пыли" (так будет называться четвертый роман о Лире) вопросам религиозным (вернее, антирелигиозным) будет посвящена большая часть текста, а, значит, вымарывать свою основную идею из сценария Пулман не станет. Правда, архиепископ Кентерберийский уже стал союзником писателя, объявив, что Пулман покушается не на догматы, а на "институциональные вопросы"... Хотя, с другой стороны, что такое институциональные вопросы, как не суть догматы любого вероисповедания?
Одним словом, разброд и шатание. А в эпицентре всего этого – дети.
Фильм получится хорошим, в этом я не сомневаюсь: и актеры качественные, и сюжет, повторяю, захватывает. Книги Пулмана читаются залпом, и лишь по прочтении понимаешь, что именно ты прочел. Однако – поздно. Прочитано. Зафиксировано в голове. Никуда не денешься.
И новая книга наверняка тоже будет интересной. Скорее всего, еще более провокационной и агностической, но – интересной. И ее тоже захочется прочесть. Пулман знает, что и как он делает – по основной профессии он преподаватель литературы, а писательством занялся в силу того, , что, мол, "не может молчать" , желает сеять разумное, доброе, вечное. В своем собственном понимании, естественно.
Но все-таки я бы не рекомендовал давать книги Пулмана в руки маленьким детям, недавно постигшим прелести чтения. Просто потому, что для того, чтобы правильно читать Пулмана, нужно иметь некое собственное мнение о вопросах религии и веры. Не важно, согласны вы с автором или нет. Важно то, что автор не должен навязывать вам свое мнение (чем Пулман, как любой воинствующий атеист, активно занимается), а защититься от этого можно одним-единственным способом: противопоставив ему свою точку зрения.
Тогда можно будет спокойно насладиться мастерством стиля и захватывающим сюжетом. Этого у книг Пулмана не отнять.
А религиозные дискуссии оставим на совести самого писателя. В конце концов, рано или поздно нам всем, и Пулману в том числе, предстоит на собственном опыте убедиться, кто прав – верующие или атеисты. Просто, как говорил один мудрый персонаж одной известной книги, у верующего человека есть два варианта – либо да, либо нет, а вот у атеиста изначально выход один...
Источник: Россiя
