Атака на Благодать. Руководство Российской Церкви христиан веры евангельской направило в Генеральную Прокуратуру РФ

В начале этого лета группа студентов Духовной Академии "Благодать" была направлена для прохождения практики в республику Алтай. Проповедь Евангелия принесла обильный урожай: люди получали спасение, исцеление, переживая благодать встречи со Христом, рождались новые церкви. Конечно, это не могло нравиться всем, и в местных СМИ началась самая настоящая травля как самих студентов – слушателей Духовной Академии "Благодать" так и церкви ХВЕ "Новая Жизнь" г. Горноалтайска. Сложилось впечатление, что авторы публикуемых статей просто соревновались друг с другом: кто сможет вылить больший ушат грязи на пятидесятническую церковь и ее служителей.

В этой связи, руководство Российской Церкви ХВЕ, обратилось в Генеральную прокуратуру РФ с жалобой на действия Алтайских СМИ, в частности на редакцию газеты "Чуйские Зори", которая разместила непроверенную информацию, разжигающую межрелигиозную и межнациональную рознь. Одно название статьи чего стоит: "Религиозная экспансия и религиозный экстремизм".

В обращении руководства РЦ ХВЕ подчеркивается, что текст статьи написан в заведомо оскорбительном тоне, унижающем религиозные чувства верующих. В заголовке используется термин "экспансия" означающий "вторжение", занятие вражескими силами территории противника.

Лексика, объясняющая данное слово, безусловно, несет отрицательный смысл.

Деятельность Церкви безосновательно сравнивается с деятельностью экстремистской организации, намекая на наличие взаимосвязи. Пастор "Новой Жизни" назван автором статьи как "взбешенный пастор", Церковь ХВЕ "Новая Жизнь" именуется "сектой неопятидесятников".

В Заявлении сделанном от имени Российской Церкви ХВЕ также обращается внимание на тот факт, что в законодательстве Российской Федерации не существует такого понятия как "секта", на что справедливо указала в свое время Судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ в своем решении №4 (138) от 12 февраля 1998г. В то же время данный термин в силу сложившихся в обществе представлений несет безусловно негативную смысловую нагрузку, и, употребление его оскорбляет религиозные чувства верующих, подчеркивает это же решение.

Тем не менее, автор статьи, не стесняясь в выражениях продолжает сеять откровенную ложь: "согласно идеологии неопятидесятников, надо "стричь" прихожан и сдирать с них по семь шкур. А для этого надо этих самых прихожан заманить в свою "церковь" – и там с применением самых современных технологий гипноза нейролингвистического программирования и психотропных препаратов обработать "овцу" до полной потери разума, контроля над собою. После такой обработки любой прихожанин отдаст своему псевдопастору последнее...". Данное утверждение не выдерживает ни какой критики.

В соответствии со ст.129 УК РФ, давая оценку происходящему, напрашивается вывод, что это ни что иное, как клевета – распространение заведомо ложных сведений порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию... Для осуществления своей деятельности Церковь (в соответствии с уставом) осуществляет сбор добровольных пожертвований, при этом добровольность обязательный принцип сбора пожертвований. Кстати, такой же принцип обеспечения своих нужд используют все религиозные, да и если посмотреть шире, все некоммерческие организации. Ни каких фактов нарушения принципа добровольности, (а ведь вымогательство – именно о нем говорится здесь – это уже состав уголовного преступления), приведено не было.

Не осуществляет Церковь и ни медикаментозного лечения, ни гипноза, все приведенные цитаты –это, в лучшем случае плод воображения автора, а в худшем – попытка намеренного разжигания межконфессиональной розни. Голоссалия – сказано в статье – "это и есть сектантский наркотик и способ "убеждения"". Опять имеет место неприкрытая ложь. Автор даже не потрудился открыть религиоведческий словарь, где объяснено, что голоссалии – это молитва на "иных языках" практикуемая верующими разных конфессий. Хотя, безусловно, это таинство и основное отличие пятидесятнической церкви. Критиковать церковь за свои таинства (любую церковь) вне зависимости от конфессиональной принадлежности, по меньшей мере, не корректно.

Автор статьи пишет, что основатель неопятидесятничества в России Алексей Ледяев. Данное заявление так же голословно, Алексей Ледяев ни к МРО церковь "Новая Жизнь" ни к Российской Церкви Христин Веры Евангельской, структурным подразделением которой она является не имеет ни какого отношения. Наконец, утверждение что "неопятидесятники поклоняются самому Дьяволу"... заставляет задуматься даже не просто о профпригодности автора статьи, называющего себя журналистом, а о странном воображении человека, обладающего либо высокой степенью некомпетентности в сфере обсуждаемой темы, либо полным отсутствием нравственных принципов.

В конце статьи автор говорит, что все мы (и, наверное сам автор в первую очередь), для сектантов, лишь объект психологической обработки... Чьим объектом обработки считает себя руководство газеты, по чьему заказу и с какой целью опубликовавшей весь этот бред? – теперь выясняют соответствующие органы. Проводится прокурорская проверка.