Доктор филологических наук Валентин Непомнящий полагает, что разная степень популярности праздника Рождества на Западе и Пасхи – на православном Востоке говорит о глубоком ментальном различии двух христианских культур

Известный литературовед, доктор филологических наук Валентин Непомнящий полагает, что разная степень популярности праздника Рождества на Западе и Пасхи – на православном Востоке говорит о глубоком ментальном различии двух христианских культур.

"Рождество Христово есть Боговоплощение: Бог вочеловечился, говорится в Символе веры. То есть Бог так любит меня, что уподобился мне! Значит, я этого достоин (вспомним рекламные слоганы). Это лестно мне, а главное: стало быть, я имею право осознать себя, человека, точкой отсчета и мерилом всего", – так В.Непомнящий описывает восприятие праздника Рождества в западной культуре. На этой основе, по его словам, на Западе после Ренессанса возникла "идея несовершенства мира – причины всех бед и несчастий людей", и в результате к XX веку "окружающий мир был фактически признан чем-то вроде груды строительного материала, из которого мне, человеку, надлежит создать нечто "совершенное", то есть совершенное на мой вкус. Такой земной рай".

Как полагает ученый, подобное перемещение центра тяжести в координаты земной жизни помогало западному христианству "укрепляться в "дольней" жизни и стать основой мощной европейской цивилизации", но в то же время "осложнялись – чем дальше, тем больше – отношения с "горним", излагает его мысли "Интерфакс – Религия".

"Это сообщило западной цивилизации доминанту нарастающего трагизма: от отчаянного вертикального порыва готических соборов до душераздирающего монолога Гамлета о человеке – "красе вселенной"... А дальше – к скепсису, фатализму, цинизму и прочим разнообразным "цветам зла" вплоть до американских кинобоевиков с разной чертовщиной, которая, помимо прочего, выдает инфернальный ужас перед жизнью", – считает В.Непомнящий.

Между тем, по его словам, праздник Пасхи, стоящий для православных христиан на первом месте по сравнению с Рождеством, "не льстит мне, а призывает стать лучше: "Последуй за Мною, взяв крест". Свой крест, который тебе достался в жизни. Отсчитывай не от себя любимого, а от Бога, от Христа, от идеала, наконец".

"В "рождественском" христианстве главное событие – факт уподобления Бога человеку, а в "пасхальном" – призыв Христа к человеку уподобиться Ему, Богу; "отсчет" ведется с противоположных "концов", отмечает ученый.