Армия спасения

Ильдар Галиулин (фамилия изменена) подал в суд на администрацию Кировского района Перми с требованием снести часовню над родником у бывшей пристани Нижняя Курья в микрорайоне Водники. Свой иск он мотивировал тем, что ранее, в течение многих лет родник был общедоступным, использовался жителями не только Кировского, но и других районов города

После того как на месте бывшего дома отдыха была восстановлена церковь Святого князя Владимира, источник объявили "живоносным", поставили над ним культовое сооружение в виде часовни с крестом, символизирующим атрибутику Русской православной церкви, члены религиозной организации "Покровский приход" регулярно совершают к роднику Крестный ход и совершают там иные православные религиозные обряды. Галиулин полагал, что этим нарушено его конституционное право не исповедовать никакой религии, а также его обычное право пользоваться общедоступным родником. При этом истец ссылался на принцип свободы совести и вероисповедания.

Пермское епархиальное управление направило в суд письмо, в котором заверило, что возведенное над источником сооружение культовым учреждением не является, для проведения богослужений, молитвенных собраний или религиозного почитания не предназначено. Администрация Кировского района в суде пояснила, что хотя часовня и проектировалась по заказу церкви

Св. князя Владимира, возведена она была по инициативе депутата Законодательного собрания Кузяева, за счет его собственных средств и в порядке выполнения наказов его избирателей

Кировский районный суд отказал Ильдару Галиулину в иске к администрации Перми и Кировского района города о сносе часовни и признании права на свободное пользование родником. Суд пришел к выводу, что возведение часовни над родником не нарушает прав Галиулина на свободу совести и вероисповедания

(Материал предоставлен Мариной Никитиной, собственным корреспондентом АСИ в Перми)

Диалог юристов

Леонид Никитинский

Проезжая по городам и весям, мы с вами видим, что православные церкви и часовни (а в иных-то частях, конечно, мечети) растут на глазах, словно грибы. Например, одно такое сооружение выросло прямо в ограде Московского городского суда. Конечно, на то и суд, что туда ходят и грешники: помолился и пошел подавать жалобу или давать свидетельские показания – хорошо!..

Лев Симкин

Что касается часовни во дворе Мосгорсуда, могу сообщить, что по одному из дел, в котором стороной была мусульманская общественная организация, ею, в самом деле, была сделана попытка заявить судьям на этом основании отвод. По Закону "О свободе совести и о религиозных объединениях" органы власти не могут сопровождать свою деятельность религиозными церемониями, а должностные лица не вправе использовать служебное положение для формирования того или иного отношения к религии. Правда, ходатайство не было удовлетворено. Между прочим, как раз сегодня, 26 сентября, исполняется ровно десять лет со дня принятия этого Федерального закона, а надо сказать, что он принимался непросто.

Никитинский

Поздравляю вас, Лев Семенович. Что вы, исходя из жестких рамок этого закона, скажете о решениях пермских судов?

Симкин

С точки зрения Закона "О свободе совести и о религиозных объединениях", тут спорить, в общем, не о чем. В примере речь идет об источнике, который находится рядом с восстановленной церковью, наверное, есть свидетельства, что и раньше ее приход заботился об этом роднике. Суд выяснил и более близкую историю вопроса: часовня возведена депутатом Законодательного собрания, но без использования бюджетных средств и как частным лицом. Продолжать брать воду из родника, никому, видимо, не воспрещается. То, что одни люди вкладывают в пользование источником религиозный смысл, ни в коей мере не посягает на права тех, кто исповедует другую религию или не исповедует никакой. Иначе можно протестовать и против колокольного звона

Никитинский

Но омовения водой – это практика, распространенная не только в Русской православной церкви. Представим себе, что кто-то захотел бы поставить рядом с этим родником синагогу – как вы думаете, это встретило бы такое же понимание?

Симкин

Леонид Васильевич, я ценю ваш юмор, но в вопросах, связанных с религией, шутить надо с большой осторожностью. Поэтому я предлагаю вернуться в зал суда. Думаю, что у Ильдара Галиулина было бы чуть больше шансов, если бы он иначе сформулировал свой иск, уточнил бы статус того земельного участка, на котором находится источник. Ведь депутат Кузяев не у себя на даче построил часовню. Все ли в порядке с землеотводом и разрешением на строительство? Однако, чтобы задать в суде такие вопросы, пришлось бы объяснить, почему он задает их, какие его права нарушены фактом строительства? Такой вопрос суду было бы логичнее выслушать, например, от прокурора...

Никитинский

Прокурор обычно занят борьбой с сектами...

Симкин

Нашему законодательству сегодня не известно понятие "секта", хотя в СМИ им пользуются. В преамбуле того закона, десятилетие которого мы отмечаем, есть слова об особой роли православия, а потом говорится об уважении к христианству, исламу, буддизму и иудаизму. К конфессиям, которые тут прямо не поименованы, читающий закон чиновник относится более настороженно. Преамбула закона в теории не имеет нормативного значения, а на практику иной раз влияет куда больше других положений закона, в целом достаточно демократичного. Отсюда необоснованные отказы в регистрации так называемых нетрадиционных общин. Принято уже не одно решение Европейского суда по правам человека, которым удовлетворяются иски против России со стороны как отдельных лиц, считающих нарушенными свои права на свободу вероисповедания и на объединение в религиозные организации, так и от организаций. Самое, пожалуй, громкое из них – решение Европейского суда в поддержку "Армии спасения", которую российские власти и суды сочли "военизированной", сославшись лишь на расшифровку слова "армия" в толковом словаре.

Никитинский

Я бы хотел вернуться к нашему примеру и спросить уже вполне серьезно: а что делать этому человеку, которого наш автор из Перми скрыл под псевдонимом Ильдар Галиулин? Наверное, ему в самом деле обидно: религиозные чувства, с одной стороны, достаточно интимны, а с другой – это взрывоопасный материал. Существуют ли эффективные правовые средства защиты религиозных чувств?

Симкин

И да, и нет. Решения в защиту свободы верующих принимают суды и в России, а не только в Страсбурге. Например, Луховицкий районный и Московский областной суды защитили пятидесятников из села Белоомут, которых местная милиция пыталась привлечь к ответственности только за то, что они пели свои гимны во дворе частного дома. Но суд – это орган, который призван обеспечить равенство юридических прав. Вряд ли он может заставить кого бы то ни было вести себя не только законопослушно, но еще и умно, и деликатно. Тут в нас действует (или бездействует) закон уже не юридический.