Обращение господина Ярасова еще больше открывает его истинное лицо, и, по моему мнению, его письму в адрес Славянского правового центра (СПЦ) можно дать следующую характеристику.
Во-первых, Ярасов бесстыдно, вполне возможно неосознанно, в силу своей испорченности или профессионального несоответствия, а может быть и осознанно, ведет двуличную политику. Она проявляется, главным образом, в том, что он в своем обращении пытается обвинить Славянский правовой центр в предоставлении недостоверной информации, сам же при этом, безнаказанно, пока, делает это без стеснения. Заявляю это с полным основанием, так как, написав это обращение к СПЦ 29 октября, он одновременно написал статью "Волки в овечьих шкурах" опубликованную "русской патриотической" газетой "Засечный Рубеж" (№ 44, октябрь 2007 года), где приводит искаженные и неподтвержденные факты унизительного характера о жизнедеятельности нашей церкви, чем наносит оскорбление пастору и всем членам церкви. В этой статье он характеризует нашу деятельность на основании искаженных заявлений психически нездорового человека, не удосужившись их проверить.
Так же, встречаясь однажды с одним из наших пасторов, он вел себя совершенно противоположно тому, как он ведет себя на страницах газет в своих нападках на "нетрадиционные" религии. Это откровенное двуличие!
Во-вторых, наряду с должностью секретаря Миссионерского отдела Тульской епархии РПЦ МП, Ярасов является руководителем Тульского отделения Центра религиоведческих исследований. Это означает, что, занимая такую серьезную должность, он должен, как минимум, осознавать всю ответственность своих заявлений на предмет их соответствия научному исследованию, и как максимум отвечать требованиям всемирного наследия религиоведения. Очевидно, что ни осознания своей ответственности, а так же и ни готовности отвечать за свои взгляды господин Ярасов не имеет и не может, иначе бы он не занимался бы выкриками из-за кулис. Вполне возможно, что этот человек даже не имеет религиоведческого образования, иначе это было бы заметно. Соответственно напрашивается вывод, что господин Ярасов занимается не религиоведческими исследованиями, а прямым противодействием любым "нетрадиционным" религиям, а это уже уголовно наказуемо в соответствии со статьей 282 Уголовного кодекса РФ.
В-третьих, относительно заявлений помощника пастора пресвитерианской церкви "Путь истинной жизни" г. Кимовска Тульской области Александра Рожкова в статье Славянского правового центра "Евангельские церкви Тульской области чрезвычайно встревожены нездоровой ситуацией в регионе и опасаются погромов со стороны православных". Имеются конкретные подтверждения пасторов, а так же свидетельские показания членов церквей по поводу фактов нападений на здания церквей Тульской области.
Что же касается заявления Рожкова о 90% православных священников негативно отзывающихся в своих проповедях о протестантских общинах, то об этом говорит хотя бы тот факт что, однажды, на каждом православном храме РПЦ МП в г. Тула были вывешены специальные листовки с информацией о религиозных движениях в Тульской области. Они характеризовались как "тоталитарные и деструктивные секты", в числе которых были упомянуты и протестантские церкви имеющие государственную регистрацию. Это было в 2003 году, когда все протестантские церкви города организовывали общегородской показ фильма "Иисус", посвященный празднованию 2000-летия христианства.
Хочу напомнить о постоянных публичных выступлениях катехизатора Тульской епархии Олега Михайловича Сенина на радио, а также на площади, через громкоговоритель, у главного почтамта, в которых он предостерегал людей от попадания в "деструктивные секты", которыми называл, и называет по сей день, все религиозные движения кроме православия. Такая публичная религиозная избирательность катехизатора Тульской епархии разве не говорит о негативном отношении православной иерархии к протестантским церквям?
В общем, фактических подтверждений неблагожелательного отношения священнослужителей, а особенно Миссионерского отдела Тульской епархии и самой епархии, представляемыми ими в виде "безобидного" информирования граждан, вполне предостаточно, чтобы вскрыть милую маскировку их лица, а так же лица господина Ярасова и показать его истинное изображение. Пусть господин Ярасов не заблуждается в том, что со стороны он выглядит будто бы как человек ищущий правды, все как раз наоборот, он ослеплен исключительностью своего мировоззрения, которое во всем инакомыслии видит только негативное и угрожающее, а это уже очевидный экстремизм, и ксенофобия, не меньше. В своей критичной агонии он, очевидно, сам не замечает, что делает – крайний взгляд застелил глаза.
Зная то, что он считает себя верующим человеком, остается только надеяться, что Бог когда-то откроет ему это и даст покаяние, как Савлу, иначе ему грозит саморазрушение, как это было с Люцифером, который хотел сесть на место Бога, и людьми, строящими Вавилонскую башню, желая сделать себе имя.
Пастор Церкви евангельских христиан "Лоза"
По материалам источников: Славянский правовой центр
