ГлавноеМатериалыНовостиМониторингДокументыСюжетыФотогалереиПерсоналииАвторыКнигиПоискКонтакты

"Эффект Буратино" Зачем государству ограничивать распространение порнографии?

Алексей Соколов :: 14 декабря 2007

Министерство культуры России разрабатывает законопроект об ограничении продукции порнографического и эротического характера. Кто-то называет эту инициативу ханжеством,

кто-то ненужной тратой времени и казенных средств, кто-то – ограничением личных свобод граждан. Так должно ли государство заботиться о моральном облике своей нации?

И почему чиновники, говоря на подобные темы, все чаще призывают в союзники Церковь? Принесет ли подобный "тандем" пользу?

Об этом мы решили поговорить со статс-секретарем, заместителем министра культуры

и массовых коммуникаций Российской Федерации Павлом ПОЖИГАЙЛО.

– Павел Анатольевич, когда речь идет о наркотиках или алкоголе, все очевидно: эти пороки угрожают человеку напрямую, могут разрушить его личность и сделать его опасным для общества, а значит, государство должно с ними бороться. Но какая угроза исходит от порнографии?

– Та же самая. К сожалению, не все понимают, что свободное распространение такой продукции вредно так же, как наркотики или, например, азартные игры. И дело не только в опасности "секспросвета" для детской психики, о которой говорят многие медики. Но и в том, что происходит подмена смысла и сути человеческих отношений: любовь и секс выдаются за синонимы, стирается грань между духовной и плотской сферами человеческого бытия. На мой взгляд, это прямой путь к вырождению страны!

Россия всегда была крепка своей самобытностью, приверженностью национальным истокам, бережным отношением к семье, родному очагу. Еще русский философ Иван Ильин говорил: "Семья вырастает из любви, живет любовью, родит и растит любимых детей. Поэтому она есть первая школа любви и жертвенности... Культура без традиции невозможна; а традиция передается верно и полно только в знак любви и заботы, то есть в семье".

Но ничто так не девальвировано в современном мире, как это понятие: семья, брак уже не являются ценностями для молодежи. Слово "самопожертвование" больше не популярно. А отсюда типичные проблемы нашего общества – распавшиеся семьи, аборты, брошенные дети...

Сегодня в России остро стоит проблема демографии. Но ведь важно не только то, сколько нас будет через двадцать лет, но и то, каким будет новое поколение россиян...

Ответ на этот вопрос, на мой взгляд, лежит в сфере ценностно ориентированной культуры, включающей и нравственность, и духовность. Все стратегические интересы государства неразрывно связаны с этой областью. Здесь воспитывается любовь к Родине, уважение к традициям, формируется чувство патриотизма, социальная ответственность. Именно поэтому мы постарались ориентировать наш закон на подрастающее поколение.

Целью создания законопроекта было защитить здоровье и нравственное развитие детей и подростков в том возрасте, когда происходит формирование объемного видения жизни, становление личности, когда выбор жизненного пути, призвания еще только обретается. Вопрос установления возрастного ценза в 18 лет или 21 год в данном контексте не столь принципиален. Главное – понимание необходимости оградить от негативного влияния наиболее восприимчивую к внешним воздействиям категорию населения.

Сегодня информационное пространство буквально блокируется сексуальной тематикой.

Я – отец троих маленьких детей, и меня очень беспокоит та информационная среда, которая их окружает. Невозможно оставить ребенка наедине с телевизором: уходишь, когда идет мультфильм, возвращаешься буквально через минуту – там уже кровь и насилие, сцены распущенности, та же эротика, наконец. То, что в других странах показывают на специальных зашифрованных каналах, у нас благополучно попадает в открытый эфир. Это неприемлемо для цивилизованного общества.

Я знаю, что сегодня происходит в школе. Ученики прячут под партами мобильники и с помощью них обмениваются непристойными картинками, которые беспрепятственно могут скачать из сети. И с этим очень трудно бороться.

Законодательство об ограничении порнографии и эротики существует во всех западных странах, и только у нас это считают вмешательством государства в частную жизнь граждан. Определенные рамки должны быть. Ведь государство вторгается в жизнь наркомана. Зачастую – чтобы спасти его самого и его близких. Тут то же самое.

– Но что изменится от нового закона? Недавно у нас ограничили потребление пива. В результате люди с бутылками перебрались из скверов в подворотни, где принялись костерить депутатов за их идею.

– Конечно, принятие таких законов – не панацея, наивно думать, что, запретив бесконтрольную продажу порнофильмов, мы в один день изменим моральный климат в стране. Наша инициатива – это попытка избавить людей от угрозы, которую я для себя называю "эффект Буратино". Помните, когда он, по дороге в школу, сворачивает в кукольный театр, завороженный яркой вывеской? Сегодня тысячи людей оказываются в таком положении.

Все мы в той или иной мере подвержены соблазнам. И попасть под их влияние гораздо легче, нежели сделать что-то хорошее, в чем-то себя превозмочь. Как говорится в одной старой поговорке: "До церкви близко, да идти склизко. До кабака далеко, да идти легко".

Доступность продукции порнографического и эротического характера вкупе с навязчивой рекламой внушают мысль о том, что это – "товар первой необходимости", нужный каждому.

Кроме того, нельзя забывать, что на эксплуатации темы секса зарабатываются миллионы, это – гигантская индустрия, чуждая нравственных сдержек и противовесов. И урегулировать эту сферу – значит избавиться от искажений в информационной среде, высвободить пространство для представления продуктов высокой культуры, когда свободный выбор осуществляется действительно в объективных условиях.

По этому принципу в США создавался Лас-Вегас. Хочешь поехать в "город грехов" – купи дорогой билет, заплати за отель... Американское правительство не просто искало новые источники дохода, а стремилось возвести препятствие между человеком и опасным искушением, чтобы заставить его подумать, прежде чем принять решение.

Вот, кстати, и ответ тем, кто утверждает, будто закон ограничивает свободу граждан. Он ограничивает лишь вседозволенность. Хочешь смотреть порнографию – купи в специальном магазине фильм или журнал. Хочешь пить пиво – иди в ресторан или к себе домой, но не засоряй городские скверы бутылками.

Важно не столько поставить преграду на пути свободного распространения порнографии, сколько дать сформироваться некому духовному фильтру, воспитав вкус, привив культуру образа жизни и отодвинув угрозу внедрения всеядности.

Можно возразить, что современный подросток и так знает о сексе все и его поздно "перевоспитывать". Согласен. Но мы и не ставим перед собой такой задачи! Наша цель – обеспечить защиту несовершеннолетних от бесконтрольного и нелимитированного распространения эротики и порнографии, угрожающего их психическому здоровью и нормальному развитию в условиях стремительно меняющегося мира, расширяющего границы информационного пространства. Сегодняшние подростки вырастут, станут родителями, почувствуют ответственность за здоровье своих детей (нравственное и психическое) и наверняка захотят для них другой жизни. Вот тогда и начнется реальная работа закона.

Откровенно говоря, наш законопроект призван защитить не нынешнее, а будущие поколения россиян.

– Многие чиновники уверены, что Церковь может помочь государству в воспитании граждан. Хотелось бы услышать Ваше мнение о том, насколько это возможно.

– Церковь – один из самых авторитетных институтов, который играет важнейшую роль в сохранении духовных основ общества, упрочении гражданского мира, утверждении взаимного уважения, веротерпимости и милосердия, в воспитании подрастающего поколения. Безусловно, взаимодействие Церкви (с ее большим консолидирующим потенциалом) и государства в этом направлении может быть очень эффективным. Верующие люди, выстраивающие свою жизнь созидательно в духе христианской традиции, могут стать надежной опорой для страны. Они патриотично настроены, у них крепкие семьи, в которых дети получают хорошее воспитание. Но невозможно наладить "производство" таких людей в массовом порядке. Нельзя заставить человека верить в Бога.

Православная культура глубоко традиционна и – в лучшем смысле этого слова – консервативна. Церковь обращается к людям на своём языке, апеллируя к сфере духа. Современный же человек живет в мире материальных ценностей, в спрессованном информационном пространстве под властью медиатехнологий, рекламы, и в силу сформированных такой средой стереотипов мышления, зачастую не может принять образ жизни, предлагаемый православной культурой. Приходя в Церковь из чуждого ей мира, мы попадаем в новую, совершенно незнакомую нам жизнь, жизнь чужую, которая должна стать своей. И в этот момент важно помочь человеку, обратившемуся к церкви, найти свой путь к вере. И сделать это нужно очень деликатно. Именно от того, кто и как встретит его в храме, зависит – останется ли он там или же уйдет, чем-то напуганный, обиженный.

Я сам прошел когда-то эту стадию: пытался воцерковить своих близких, читал им нотации, пока меня не осадил один священник. Я пожаловался ему, что мама не хочет ехать со мной в монастырь, где я бывал по выходным.

"А во сколько ты встаешь?" – спросил он меня. Я сказал, что в шесть, и зову маму с собой. "Вставай в пять, готовь ей завтрак и уезжай в монастырь – это будет лучшей проповедью". Теперь я понимаю, что это правильно. Святые отцы учат нас: "сколь бы ни был велик соблазн воспитать себе подобных, мы не должны поддаваться ему. Другой человек, даже ребенок, не призван во всем быть похожим на нас. Он – другой микрокосм, у него свой путь в жизни, мы же призваны всемерно помогать ему в обретении своего места в Церкви". Только личным примером жизни во Христе можно показать другому человеку правильность выбранного пути.

Но в масштабах целой страны добиться этого очень трудно.

– Выходит, и "Основы православной культуры" в школах также не нужны?

– А вот тут я бы все-таки сделал исключение. Потому что, когда мы говорим о таких уроках в идеальном варианте, то речь идет не о проповеди, а просто об информации. Люди имеют право знать, какая вера в течение тысячи лет формировала духовные основы их народа. Вполне возможно, для кого-то подобные уроки станут началом пути к Богу. В любом случае, школа не сможет сделать большего, даже если пожелает. Ведь человеку можно лишь показать дорогу, но нельзя заставить идти по ней. Главное – в том, что, узнав о религии своей страны, дети смогут лучше понять ее историю и культуру. И тут, по-моему, неразумно противопоставлять уроки ОПК и сексуального просвещения.

Подобная риторика заставляет задумываться о том, что тема половых отношений, сексуального развития имеет первостепенное значение в нашей жизни. Будто бы мы жили все эти столетия не в православной стране, а под властью Калигулы.

– Вы считаете, государство Калигулы могло существовать веками?

– Нет. Оно было обречено на гибель. И именно поэтому, мы должны сделать все для создания в нашей стране здорового морального климата. Иначе мы просто не выживем.

Источник: Фома. Ру

Аналитика
Книги А. В. Щипкова
Telegram
новости
Щипков. "Потёмкинские деревни"Щипков. "Окраинный нацизм"Щипков. "Магистры в РПУ"Щипков. "Священный День Победы"Щипков. "Предметный патриотизм"Неделя ваий в университетском храмеЩипков. "Ефрем Сирин и Пушкин"Щипков. "Лютер и вечная Реформация"Ректор РПУ вошел в состав V созыва Общественной палаты города МосквыЩипков. "Епархиальный набор"Ректор Российского православного университета встретился с губернатором Смоленской областиЩипков. "Защита русского языка"Щипков. "Трамп и православие"Щипков. "Александр Третий и социализм"А.В. Щипков награжден почетным знаком Санкт-Петербургского государственного университета святой Татианы "Наставник молодежи"Митрополит Санкт-Петербургский Варсонофий освятил домовый храм Санкт-Петербургского государственного университетаЩипков. "Фонд ”Защитники Отечества”"А.В. Щипков: Защита русских и Православия на Украине должна стать темой диалога с СШАЩипков. "Церковь и идеология"Щипков. "Либеральное право"Щипков. "Дмитрий Медведев про Тайвань и Украину"В рамках Рождественских чтений состоялась дискуссия с ректором Российского православного университета святого Иоанна Богослова А.В. ЩипковымВ рамках Рождественских чтений состоялась презентация учебного пособия по курсу "Обществознание" для 10-11 классов православных гимназийВ рамках Международных Рождественских чтений в Российском православном университете состоялась конференция "Образ Победы в словах и в красках"Щипков. "Русский календарь"В рамках XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится дискуссия с ректором Российского православного университета А.В. ЩипковымНа конференции в рамках XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится презентация учебного пособия "Обществознание" для 10–11 классов православных гимназийВ рамках XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится Конференция "Духовно-нравственное воспитание в высшей школе"В Российском православном университете состоится научно-практическая конференция "Образ Победы в словах и красках"Щипков. "Патриарх и будущее русского мира"Щипков. "Церковные итоги 2024 года"Щипков. "Политические итоги 2024 года"Щипков. "Российский православный университет"Щипков. "Шесть принципов Путина"Щипков. "XXVI Собор ВРНС"Щипков. "Фашизм Макса Вебера"Щипков. "Идеология вымирания"Щипков. "Грузия и Молдавия. Выборы"В Отделе внешних церковных связей состоялась презентация книги В.А. Щипкова "Генеалогия секулярного дискурса"В Российском православном университете обсудили возможность введения церковнославянского языка в средней школеВ Москве прошли общецерковные курсы повышения квалификации для преподавателей обществознания в духовных учебных заведениях Русской ЦерквиЩипков. "День Бессмертного полка"Щипков. "Новая воспитательная политика"Щипков. "Журнал ”Ортодоксия”. Полоцкий собор"Щипков. "Субкультура оборотней"Управляющий делами Московской Патриархии совершил Литургию в домовом храме Российского православного университетаПредседатель Отдела внешних церковных связей выступил с лекцией перед студентами Российского православного университетаЩипков. "Кто изобрёл концлагерь?"Ректор Российского православного университета принял участие в первом заседании Комиссии по реализации основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовных ценностей в Администрации Президента РФЩипков. "Русский мир против нацизма"А.В. Щипков выступил на заседании Высшего Церковного Совета, которое возглавил Святейший Патриарх КириллЩипков. "Религия французской революции"Щипков. "”Кем быть?” или ”Каким быть?”"Ректор РПУ и председатель попечительского совета Института теологии СПбГУ А.В. Щипков принял участие в освящении домового храма СПбГУЩипков. "Напутствие студентам"Щипков. "Глобализм и индустрия детства"Щипков: России необходима Новая воспитательная политикаЩипков. "Уроки Первой мировой войны"Щипков. "Олимпийский позор"Щипков. "Гламур убивает патриотизм"В Российском православном университете состоялась торжественная церемония вручения дипломовРектор Российского православного университета вошел в состав Совета Российского союза ректоровЩипков. "Справедливые налоги"Состоялось общее собрание Московского регионального отделения Всемирного русского народного собораУчастники ПМЮФ – о том, как зафиксировать традиционные ценности в правеПодписано соглашение о сотрудничестве между Российским православным университетом и Санкт-Петербургским государственным университетомЩипков. "Дмитрий Медведев о деколонизации"/ ещё /
университет
Лекторий
доклад
мониторинг СМИ
"Подобного еще не было в России". В Смоленске начнут денацификацию европейского мышленияНовая воспитательная политикаЧто стоит за предложением юридически оформить права и обязанности семьиАлександр Щипков: "Одна из глобальных миссий России – репатриация христианства в Европу"Русское образование должно быть русским: имперские традиции высшей школы возрождаютсяВласть "пространства"Русские выздоравливают: прививка от гибели сделана 30 лет назад15 мая. Патриарх Сергий. 79 лет со дня кончиныВрачей не хватает: кто-то уехал, кто-то погиб, кто-то прятался по подваламОбъединив потенциал лучших экспертов"А вы дустом не пробовали?"Народный социализм и православие: жизнь сложнее противостояния/ ещё /
реклама