Армяне Индии отметили День Тезоименитства Иисуса Христа

. В армянской церкви Сурб Ованес (святого Иоанна) в индийском городе Ченнай (ранее Мадрас) 13 января прошла церемония традиционного празднования Дня Тезоименитства Иисуса Христа. Как сообщили "Благовест-инфо" в пресс-службе Армянской Гуманитарной семинарии Калькутты, литургию отслужил духовный пастырь армянской диаспоры Индии, управляющий семинарией в Калькутте архимандрит Ошакан Гюлгюлян. Армянская церковь в Ченнае, построенная в 1695 году, является вторым старейшим христианским храмом в западной Бенгалии.

Специально для проведения литургии из церкви Святого Назарета в Калькутте в Ченнай были привезена часть мощей Иоанна Крестителя. На литургии присутствовали члены церковного совета Калькутты, армяне Индии, а также воспитанники Армянской гуманитарной семинарии. В своей речи к присутствующим священник обратился с проповедью в защиту малочисленной армянской общины Индии, которая, по примеру своих предков, могла стать продолжателем в святом деле сохранения непреходящих ценностей на гостеприимной индийской земле. Он подчеркнул, что с этой надеждой в армянских церквях отныне чаще будет звучать молитвы и звенеть колокола, ибо именно Армянская Апостольская Церковь играет решающую роль в сохранении этнической самобытности армян диаспоры.

Ныне в Ченнае, как и в Индии в целом, почти не осталось армян, но в XVII-XVIII веках в стране проживало много представителей этого народа. На сегодняшний день малочисленные общины армян проживают в основном в городах Дели, Калькутта, Мадрас и Бомбей. Во всех этих городах существуют армянские церкви.

В прошлом году в другом бенгальском городе Индии Сайдабаде открылась восстановленная армянская церковь XVIII века Сурб Мариам (Святой Марии), построенная в 1758 году купцом Ходжой Петросом. Церковь не действовала почти полвека, поскольку ее здание сильно пострадало в результате стихийных бедствий. Благодаря усилиям Церковного управления Калькутты, церковь Сурб Мариам была полностью восстановлена, построена новая колокольня, а Армянской Церкви были возвращены конфискованные ранее территории.

О другой средневековой армянской церкви в Агре упоминается в книге "Истории Индии" Товмаса Ходжамаляна Джугаеци. Ныне от построенной по приказу великого правителя Индии в 1562 году армянской церкви святого Мартироса остались лишь развалины. Чтобы представить насколько мощной была армянская диаспора Индии, отметим, что первая армянская газета "Аздарар" (Вестник) вышла в свет в Мадрасе в 1794г, а несколько позднее в Калькутте – журнал "Азгасер" ("Патриот"), о котором также упоминается в книге "История Индии". В Индии была напечатана и первая армянская конституция, автором которого был редактор "Аздарар" Шаамир Шаамирян.

Армяно-индийские отношения имеют глубокие исторические корни. Развитию и укреплению торговых и культурных отношений Индии способствовала и армянская диаспора, внесшая весомый вклад в мозаику индийской культуры. Армяне активно участвовали в общественной жизни страны, были известными врачами, архитекторами, учеными и богатыми купцами.